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平定了天下，便是划分奥林匹斯这块大饼的时候了。如何组阁，宙斯也拿不定主意。而与自己一起打天下的两位兄弟波塞冬和哈得斯，也起了冲突。眼看兄弟阋墙，内乱一触即发，普罗米修斯再次站了出来，为宙斯想了一个办法——抓阄分诸侯。也许是冥冥天注定，宙斯再次获得了最重要的制空权，成为奥林匹斯之王；波塞冬成为海的主人，从此沙滩漫步不再是幻想；而哈得斯比较倒霉，他成了幽灵的主宰者，塔耳塔罗斯的地狱等着他。权力分配妥当，从此天下三分，各归各位，奥林匹斯走上正轨。同时，在奥林匹斯山众神分封的版图上，出现了两位实力强大的诸侯——海神波塞冬、冥王哈得斯。
三叉戟是波塞冬的象征，代表他可以控制整个大海以及世界上所有善意和恶意的自然水源。但波涛汹涌的大海，在某种意义上也似乎反映了他胸中的不平。波塞冬的报复心和贪欲丝毫不弱于他的哥哥宙斯，如果不是这样，他也不会以花花公子的身份出现在如此多的神话中，追逐凡间的女子、介入希腊与其他国家的战争中。实际上他不止一次联合其他神制造叛乱，但都被宙斯镇压下去了，并曾因此被宙斯流放下界，劳动改造。下派凡间后，波塞冬沦为底比斯城的农民工，为该城修筑城墙。却不想被腹黑的国王打了白条，直到重新位列仙班，也没收回拖欠的工资。
正因为他是海神，所以水手在每次出航前都向波塞冬祈福，保佑航程顺利。当波塞冬心情不错的时候，他会在海中建块陆地，平息风浪。当他心情不好的时候，他会用三叉戟（波塞冬的武器）击打海底，引起海啸地震，造成海船失事。
关于波塞冬的事迹，最广为流传的就是与智慧勇敢女神雅典娜争做雅典城的保护神。雅典相当于奥林匹斯的直辖市，该城的保护神之重要自不待言。波塞冬和雅典娜都想成为这座城市的主宰。于是，他们俩打赌，各送给雅典人一份礼物，雅典人选择谁的礼物，这座城市就归谁。波塞冬在雅典的卫城打了一眼泉，这样雅典人就有充足的水源了，而雅典娜则送给雅典人象征和平的橄榄枝。最后，雅典人选择了雅典娜和平的信号，因此雅典娜得到了雅典城。波塞冬一怒之下用洪水淹没了整个平原。
在奥林匹斯山的统治者年轻的时候，每个神明都会为自己选择一块神圣的地区以备日后养老。可好东西谁都想要，难免会发生几个神都要求统治同一区域的争执，这时波塞冬每次总是那个最倒霉的。因此抢来抢去，波塞冬所能控制的就只有神奇的亚特兰蒂斯岛了，但是“持家无方”的他最后还是弄丢了那座神奇的岛屿。不过，按照“我得不到别人也别想得到”的做神原则，他给岛屿带来一场空前的大地震，令它消失在了茫茫大海中。
哈得斯总有些怀才不遇的感慨，因为他分到的是这个世界的地下一层——冥界。这里阴森黑暗，鬼影幢幢，面前常出现的又是面目狰狞的复仇三女神
，因此虽然身为冥界藩王，哈得斯活得比较压抑失落，可能也由此发生了强抢民女的事情。
哈得斯是任何人都恐惧的神，每个人都对他敬而远之。但他并不是一个邪恶的神，他仅仅是从事了不那么讨人喜欢的工作而玷污了自己的名声。
他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，随时铲除面前任何障碍。哈得斯来到阳间通常只一个目的，带领死者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。当然强抢珀尔塞福涅做压寨夫人是个例外。据说地狱和阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近，由一只凶狠狰狞的三头犬看守。地狱一般都是单程票，任何人一旦上了车就绝对不能再重返阳间了。
从地狱门到地狱底层的漫漫长路上，经常鬼影幢幢。地狱中流淌着许多河流，其中一条叫科库特斯河，据说是由地狱中服苦役的坏人的眼泪流成，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫克隆河的，是去接受审判的人的必经之路，这条河的水像砚池里的墨，而且水流湍急，谁也无法游过去，一名叫卡戎的船夫在此摆渡。看过《狄仁杰之通天帝国》这部电影的，一定对片中的“鬼城”还有印象。那个划着“威尼斯小艇”的鬼面摆渡人形象估计就是来源于此。卡戎做的是世袭垄断的买卖，只有乘坐他的船才能过河。但他会要一块钱的船费，否则别想上船，历史上也有一个例外，就是到冥府寻妻的俄耳甫斯
。俄耳甫斯以歌声做摆渡费，但毕竟是少数。如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡戎会免费接渡。所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块冥币。
和中国的地狱一样，在哈得斯巨大的宫殿中也有判官助理。不过不同的是多了两个同事，共有三位审判官各司其职。他们是迈诺斯、拉达曼托斯、艾库，专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。除此还有正义女神忒弥斯，她手持天秤，为每个灵魂称善量恶，如果灵魂的善多于恶就上天堂，反之则下地狱。而罪大恶极者则会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。