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仅仅从原始测量知识的积累上看，中国、印度、古埃及、古巴比伦等都具有独立积累这些知识的充分可能。为什么古埃及文明的刺激成为古希腊文明诞生的直接源泉呢？
事实上，中国与临近的日本所形成的地理关系，同古埃及与古希腊形成的地理关系是非常类似的，并且中国的文明在远古时期也一直从海上对日本发生着影响，中国也具有古埃及所具有的足够丰富的几何测量知识。但是，中国对日本的文明影响为什么没有产生像古埃及对古希腊那样的数学和逻辑的辉煌创造过程呢？同样，印度半岛与斯里兰卡所形成的地理关系也与此有类似之处。为什么古印度文明没有在斯里兰卡催生出类似古希腊文明的创造呢？
一个文明对另外一个文明的影响，最合乎逻辑的情况应当是：前一个文明内部越是突出，并且对下一个文明输出越多的地方，对下一个文明的影响也越大，特别是在主动性吸收其他文明的内在动力并不稳定和充分的远古时期。虽然文明经过转移之后肯定会发生一定的变化，甚至很显著的变化。
中国文明是比古埃及更加符合原始完美形态的。中国文明尽管也有和古埃及一样丰富的几何测量知识，但是这种知识在中国的文化里并不是最突出表现出来的知识，中国人也几乎从来没有把它作为最值得骄傲的东西展示给别人。中国最突出的文化，更重要的是作为中国人最自我欣赏的文化，是儒家经典、诗词歌赋、琴棋书画等。因此，中国对日本文化影响最大的也无疑是这些东西。要让日本人从中国丰富的众多文化成果中，仅仅抽取出中国人自己都不怎么特别欣赏，甚至认为下等人才掌握的几何测量知识，同时又没有任何现实需要刺激把它发展到像古希腊人那样登峰造极的地步，这只能是一种完全脱离历史，并且是纯理论上的空洞可能性。
那么，在中国的文化里为什么没有把几何测量知识突出地表现出来呢？这是因为：虽然农业文明是积累几何测量知识的主要来源，但仅仅靠这个完全现实的社会需求远远不足以使它达到足够的地位。在古代，一切仅仅是为社会生产需求而产生的知识事实上都是属于地位低下的知识，它们在中国被称为“雕虫淫技”。要让这些知识在社会中拥有崇高的地位，必须有单纯农业文明需要以外的推动力。
古印度的情况与古代中国也是非常类似的，甚至在轻视实际测量知识上比中国更甚。因为种姓制度的影响，一切手工的劳动都被看作下等人做的事情。
古埃及不仅与其他几个文明古国一样具有发展大规模农业文明的条件，而且她在发展农业文明过程中积累测量知识的需求也的确比其他文明古国更加强烈一些。在尼罗河中下游的农业主产地，尼罗河的泛滥是常年发生的事情。河水泛滥带来了两个重要的影响：一是将上游的肥沃水土送到中下游的土地上，使中下游土地肥沃，发展农业文明的条件非常优越；另一个方面是河水总是将土地的界标冲毁，从而需要精确的测量技术，尤其是以几何测量为基础的推理方法恢复土地的地界。显然，地界对于农民和地主来说是像命根子一样重要的利益要素，因此对测量的准确性和以此为基础的推理判断是否准确的争论将会非常厉害，这种需求比采用测量技术开挖一些灌溉设施等的要求要强烈得多。这种非常强大的利益需求会极大刺激测量技术的丰富和通过一定的推理论证的完善。
仅仅如此还是不够的。如果仅仅是服务于农业，几何测量知识无论多么发达都是地位低下的知识，只不过是需求更强烈一些，会使其在地位低下的知识里地位相对稍好一些而已。
在古巴比伦那里，除了农业文明的需要产生的几何测量知识外，宗教的原因而产生的对天文观测和宗教建筑的知识开始呈现出脱离现实需求的理想特点。古巴比伦著名的通天塔正是这种脱离现实生产需求的典型案例。
埃及金字塔是古巴比伦通天塔在走向理想道路上的延续。由于常年建设规模越来越大的金字塔的需要，古埃及的几何测量知识发展到登峰造极的地步，而且这些知识在古埃及是直接服务于神的知识。服务于神的知识显然是马虎不得的，因此将会刺激测量知识向非常极致的方向发展。事实上，只要在对神的崇敬难以有内在约束力的文明里，我们都可以看到宗教建筑向极致方向发展的无数历史证据，特别是在那些毁灭的文明中。
更重要的是，服务于神的知识具有非常崇高的地位将是很自然的。这是单纯靠任何农业文明自身所难以实现的事情。
很难想象，如果古埃及人自己不把几何测量知识作为最值得炫耀和最崇高的学问，古希腊智者到达埃及以后会主要是被古埃及的几何测量知识所吸引。古希腊文明的产生是由于以泰勒斯为代表的古希腊人具有要在几何测量知识的基础上建立一种完美知识体系的巨大冲动，而这种巨大的冲动不可能是突然之间从天上掉下来的，它们在古埃及人甚至古巴比伦人那里就已经开始形成了。如果没有这样的过程，古希腊文明很难完成从被视为下等人从事的活动中产生的形而下的几何测量知识，上升为形而上的无上崇高的智慧。
把实际应用的知识贬低为下等人掌握的知识的观念在几乎每一个古代文明中都具有，古希腊人其实也是如此。甚至于，古希腊人对知识的实际应用是持比其他任何文明都更加蔑视和强烈反对的态度，而且将其提升到理论高度加以充分的论证。