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大家都知道钱钟书是文学泰斗，很厉害的一代名家。一个成功男人的背后都有一个伟大的女人，钱钟书也不例外。“一个人如果碌碌无为，只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢？”这句话就是钱钟书的爱人杨绛所言。很朴实的一句话，却让人如醍醐灌顶。生来不易，为什么不做点有意义的事情给自己看呢？
以前听人说过这样一个故事：
有位孤独者倚靠着一棵树晒太阳，他衣衫褴褛，神情萎靡，不时有气无力地打着哈欠。一位智者从此经过，好奇地问道：“年轻人，如此好的阳光，如此难得的季节，你不去做你该做的事，懒懒散散地晒太阳，岂不辜负了大好时光？”
“唉！”孤独者叹了一口气说，“在这个世界上，除了我自己的躯壳外，我一无所有。我又何必去费心费力地做什么事呢？每天晒晒我的躯壳，就是我做的所有事了。”
“你没有家？”
“没有。与其承担家庭的负累，不如干脆没有。”孤独者说。
“你没有你的所爱？”
“没有，与其爱过之后便是恨，不如干脆不去爱。”
“你没有朋友？”
“没有。与其得到还会失去，不如干脆没有朋友。”
“你不想去赚钱？”
“不想。千金得来还复去，何必劳心费神动躯体？”
“噢，”智者若有所思，“看来我得赶快帮你找根绳子。”
“找绳子？干嘛？”孤独者好奇地问。
“帮你自缢！”
“自缢？你叫我死？”孤独者惊诧了。
“对。人有生就有死，与其生了还会死去，不如干脆就不出生。你的存在，本身就是多余的，自缢而死，不是正合你的逻辑吗？”
孤独者无言以对。
“兰生幽谷，不为无人佩戴而不芬芳；月挂中天，不因暂满还缺而不自圆；桃李灼灼，不因秋节将至而不开花；江水奔腾，不以一去不返而拒东流。更何况是人呢？”智者说完，拂袖而去。
面对命运可以区分为三种人。
低境界状态之下的人往往是宿命论观点的持有者。在命运面前，他们无力抗争也没有想过抗争。日子在浑浑噩噩中流失。多少年前他们是下层人，多少年后他们仍然是下层人。到世间的这一遭，他们也只是和其他生物一样，匆匆而来匆匆而去。生命对他们而言只是日复一日的累积，平淡的重复，这样的日子不会升华。
另一种人对命运有过抗争，但最终还是选择了沉默。他们往往在一定程度上摆脱了原来环境的束缚，实现了一定转变。但通常有一定的惰性，当环境得到改变后，安于现状的心态就表现出来了。做事开始束手束脚，止步不前了。
而在高标境界生存状态之下的人对改变现状从来没有犹豫过。不管处于困境或是处于顺境，他们总知道要自己掌握自己的命运，有所作为，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”为什么世人对自由的评价如此高？因为“只有呼吸着自由的空气，才能享受真正的生命”。只有掌握自己的命运，摆脱他人的掌控，成为自己的主人，生命中拥有的一切才会是属于自己的。
相信命运的人的第一个特征是消极退避，因循守旧。他们不争取、不反抗，任命运的蹂躏，犹如待宰的羔羊。
相信命运的人还有一个表现是囿于地位，因为囿于地位而无法向前迈进。他们倒不见得认为自己的地位将一成不变，但他们总觉得现在的地位是上天的安排，所以不可逾越。
有一次，一个士兵从前线返回，将战讯呈递给拿破仑。因为路程赶得太急促，他的坐骑还没有到达拿破仑的总部就倒地累死了。拿破仑立刻下了一道手谕，交给这位士兵，叫他骑上自己的坐骑火速赶回前线。
这位士兵瞧着那匹魁伟的坐骑，还有上面所配的华贵的马鞍，禁不住战战兢兢地脱口而出：“不，将军，我只是一个平常的士兵，我受用不起！”
拿破仑回答他：“对于一个法国的兵士，没有一件东西是不能受用的！”
在这个世界上，有许多人，他们以为别人所有的种种幸福是不属于他们的，以为他们是不配有的，以为他们是不能与那些命运殊佳的人相提并论的。然而他们不明白，这样的自卑自抑、自我抹杀非但不会改善自己的状况，相反会使它变得更糟糕。这种心理造成了他们的人生境界毫无起色，他们一辈子都只能生活在最底层。
不同的思想境界、不同的理想抱负就会有不同的人生。每个人都拥有充分的自主权，你可以为自己设计达到目标的路线。如果你放弃自我实现的梦想，只是被动地承受接踵而来的一切，那么你就无法体会到想要有所作为的力量及它所带来的收获。一旦你尝试着去把握自己的人生，你就能感受到这种力量的存在了。如果你觉得自己心中的仓库很大，你应该去寻找这个大仓库，而不应与厕鼠为伍。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！