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连裕斌
汕头市歌舞团创作演出的歌剧《蝴蝶兰》，在1979年度广东省专业戏剧创作剧本评选中获得一等奖，最近在广州公演，受到观众的好评。这里谈谈有关这出戏的背景材料，它对大家欣赏这出戏可能有点帮助。
一
在开发台湾宝岛的历代英雄中，吴凤其人是各族同钦、流芳百世的。据史料记载，清朝康熙年间，二十四岁的吴凤在阿里山任通事，他博览群书，深晓大义，力行仁政，深得民心。当时阿里山的社人盛行“猎头祭”，每年要杀一生人，以人头供祭。吴凤决心革除这种野蛮的风俗，只准山社头人将过去留下的四十多颗头颅，每年用一颗拜祭。到了乾隆年间，这些头颅用完了，他们又威逼吴凤准予杀人。吴凤婉言劝阻，拖延了三年，社人聚集喧嚷：“若不准杀人，则杀吴凤以祭。”吴凤毅然自我牺牲，以感化社人。吴凤被杀以后，社人痛悔莫及，埋石为记，并从此废除了“猎头祭”。
一个汉族的低级官员，为了移风易俗，而又维护民族团结，不惜自我牺牲，事迹感人肺腑。作者采用这一素材，把剧本的历史背景定在郑成功开发台湾的年代，塑造了吴宏这一艺术形象。
二
台湾高山族人民勤劳勇敢、能歌善舞，有光荣的历史和独特的风貌。高山族的民歌丰富多彩，粗犷朴素，音乐曲调优美抒情，节奏明朗有力。《蝴蝶兰》剧在提炼这些素材时，特别注意它的特点：唱词，努力体现高山族民歌的风格；音乐，以高山族歌曲为基础加以发展；舞蹈，以高山族的舞姿为基础。这一来，全剧就具有强烈的民族特色。剧中所用的“鼻笛”“双连酒杯”和“弓琴”，也有着明显的高山族特色。
三
台湾盛产的蝴蝶兰状如蝴蝶，清香艳丽，曾在第三届国际花卉展览会上被评为“群芳之冠”。自古以来，诗人常用蝴蝶来比拟情侣。《蝴蝶兰》取蝴蝶之情长、兰花之高洁，以象征有情人的意笃情深。剧本中设计了两对情侣，代表着在“猎头祭”的残酷迫害下坚贞不渝、艰苦斗争的两代情人。他们或经历变故，二十年追影逐形，以致血洒荒山而始终如一；或经受考验，有情人终成眷属。剧本又以蝴蝶兰花作为定情信物，赋以牵动肝肠的主题歌，使全剧委婉动人。
（载1980年4月8日《羊城晚报》“晚会”副刊，连裕斌：时任汕头市文化局副局长）