气味辛温，有大毒。主风寒咳逆邪气，寒湿痿躄拘挛，膝痛不能行步，破癥坚积聚，血瘕，金疮。 《本经》

唐容川曰：附子生于根下，与枝叶皮核不同，故不入上中焦，其色纯黑而味辛烈，秉坎中一阳之气所生，单从下焦扶补阳气。

张隐庵曰：启下焦之生气宜生附。补下焦之元气，或汗漏不止，而阳欲外脱者，宜熟附以固补之。盖元气发原于下，从中焦而达于四肢，故生气欲绝于下者，用下焦之附子，必配中焦之甘草、干姜，或加人参、白术。若止伤中气，而下焦之生原不伤者，止用理中，而不必附子矣。

冯楚瞻曰：附子禀雄壮之质，有斩关之能，必重用参、术驾驱，否则为祸不少。试思古人参附、芪附、术附等汤，其理可见，譬如勇将当先，必军粮继后，方能成功也。

顾松园曰：退阴寒，益阳火，兼除寒湿之圣品。得肉桂则入命门益相火，引人参挽回散失之元阳，同生姜发散在表之风寒，佐白术善除寒湿，得甘草能缓热性。

汪昂曰：附子味甘气热，峻补元阳，阳微欲绝者，回生起死，非此不为功。故仲景四逆、真武、白通诸汤多用之，其有功于生民甚大。

川产者佳，今市者多陕西附子，其力薄。

天雄，补下焦命门阳虚，治风寒湿痹，为风家主药，发汗又能止阴汗。

张隐庵曰：天雄、附子，《本经》主治稍异，而旨则同。

李士材曰：天雄之用，与附子相仿，但功力稍逊耳。

庐子由曰：天以体言，雄以用言，不杂于阴柔，不惑于邪乱。若夫风寒湿痹证，及积聚邪气金疮，嫌于无阳者，乃得行险而不失其正。

汪昂曰：寇宗奭、张元素皆云补上焦。

丹溪曰：可为下部之佐。

时珍曰：其尖皆向下生，故下行。然补下乃所以益上也，若上焦阳虚，则属心肺之分，当用参、芪，不当用雄、附矣。

乌头，功同附子而稍缓。附子性重峻，温脾逐寒。乌头性轻疏，温脾逐风。寒疾宜附子，风疾宜乌头。

黄元御曰：《金匮》乌头汤，治历节肿疼，不可屈伸，乌头去其湿寒也。乌头赤石脂丸，治心痛微背，背痛彻心，乌头驱逐其寒邪也。大乌头煎，治寒疝脐痛腹满，手足厥冷，乌头破寒气之凝也。又曰：乌头温燥下行，其性疏利迅速，开通关腠，驱逐寒湿之力甚捷。

赵以德曰：乌头善走，入肝筋逐风寒，蜜煎以缓其性，使之留连筋骨以利其屈伸。且蜜之润，又可益血养筋，并制乌头燥热之毒也。

草乌头，野生状类川乌，亦名乌喙，辛苦大热，搜风胜湿，开顽痰，治顽疮，以毒攻毒，颇胜川乌。然至毒，无所酿制，不可轻投，姜汁炒，或豆腐煮用。

侧子，散侧旁生，宜于发散四肢，充达皮毛，治手足风湿诸痹。

母为乌头，附生者为附子，连生者为侧子，细长者为天雄，两歧者为乌喙。

禁忌：一切阳证、火证、热证，阴虚内热，血液衰少者，均忌。 uqbizl9MdqfCRqBkeR9E03HId9vcJtHafQlyp+Huo10GB+Bu4e628B1YH7r1tV6q