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冬虫夏草 |
性平，补肺益肾，止血化痰，已劳嗽。 《本草新义》
赵恕轩曰：物之变化，必由阴阳相激而成。阴静阳动，至理也。然阳中有阴，阴中有阳，所谓一阴一阳，互为其根，如无情化有情，乃阴乘阳气，有情化无情，乃阳乘阴气，故皆一发而不复返本形。夏草冬虫，乃感阴阳两气而生，夏至一阴生，故静而为草，冬至一阳生，故动而为虫，辗转循环，非若腐草为萤，陈麦化蝶，感湿热之气者可比。入药故能治诸虚百损，以其阴阳之气全也，然以冬者良。
王孟英曰：冬虫夏草，得阴阳之气既全，具温和平补之性可知。因其活泼灵动，变化随时，故为虚疟、虚痞、虚胀痛之圣药，功胜九香虫。且至冬而蛰，德比潜龙，凡阴虚阳亢，而为喘逆痰嗽者，投之悉效，不但调经种子有专能也。
唐容川曰：冬虫夏草，本草不载，今考其物，真为灵品，此物冬至生虫，自春及夏，虫长寸余，粗如小指，当夏至前一时，犹然虫也。及夏至时，虫忽不见，皆入于土，头上生苗，渐长到秋分后，则苗长三寸，居然草也。此物生于西蕃草地，遍地皆草，莫可辨识，秋分后即微雪，采虫草者，看雪中有数寸无雪处，一锄掘起，而虫草即在其中。观其能化雪，则气性纯阳，盖虫为动物，自是阳性，生于冬至，盛阳气也。夏至入土，阳入阴也，其生苗者，则是阳入阴出之象，至灵之品也。故欲补下焦之阳，则单用根，若益上焦之阴，则兼用苗，总顾其冬夏二令之气化而已。