序

人知大病之不易愈，而不知大病之不易得也。方其邪萌于皮毛之间而不觉也，至乎腠理则觉矣，而以其无痛楚不为意，以至入于脏腑，廪于肠胃，而犹有强忍不以语人者，是必欲大病者也。而病安能违之？当此时而后用药，又欲速效，必不可几矣。以药之不效也，曰是不对病；易之不效，又易之；数易而不效，则其所易必有对者矣。是以不对易对者也，是以不愈。用药多，不无损脾胃。脾胃损则饮食不化，安能用药？则有付之无可奈何者矣。余何以知之？余自丙辰冬而病，丁巳大病，绵连至于戊午之秋，遂不能用药。而第取李氏时珍所著《本草纲目》中所载谷蔬肴核之类，择其有益者用之，随宜而加损之，忌其无益者。至庚申春夏之间而大愈，乃知饮食之于养生大矣。治之未病在乎节饮食，余大病之后犹能不病，而况能早服乎。语曰：有病不治，常得中医。非言医可废也。养之不善，以至于有病而后治之，则不能无得失，不若其仍养之也。清心寡欲而复能节饮食，苟非膏肓之患，皆可浸平。然则治于未病者，其不病可知矣。斯其所得，岂惟中医而已，即上医何加焉。乃稍稍比辑其要及方之易简者，名曰《上医本草》，其所引诸书亦间采之，以资虞玩。吝于思虑，未暇祓饰厥文也。

庚申阳月侪鹤居士书