关于友谊与爱情两事，人不如兽。人的友谊和爱情，反而不及兽的友谊和爱情。我们——人——自以为“万物之灵”，既富友谊，又多爱情，其实不然。我们一言不合，马上绝交。我们“柴米夫妻”，真诚何在？我们人与人间的友谊和爱情是很有限的。我们的友谊，我们的爱情，大半是虚伪的，大半都含有特别目的。

兽之友谊和爱情，非独真实诚笃，并且绝无目的。我先来讲两只狗的故事，以见上面所说者，并不虚谬。希腊古代贵族李时玛葛氏蓄一犬，名字叫做閤家奴使，主人死了，它不饮不食，身不离主人之床，焚尸的时候（火葬），它投入火焰中自尽了。希腊另外还有一犬叫做碧绿丝的，也在主人死后殉葬。那两只狗的故事，虽然只见于野史，而不见于正史，然藉此亦可以知道它们对于人类的友谊。

兽对于人也有爱情，且极奇特。请阅下面的故事：

希腊——希腊又来了——希腊诗人亚立斯吐非尼司爱上了一个卖花女子。同时，城中有一巨象也爱上了那个卖花的。一人一兽，彼此争夺。亚氏每天早晨非到市上去看她，和她讲话不可。象不能讲话，但是它也每天去看她，并且非看她售货完毕，离开市场不止。有时那只象，竟异想天开，拿鼻子去强卷别人的水果，丢入卖花女的篮内。有时——更加奇怪了——它拿鼻子在卖花女胸前，乱撞乱动……这不是爱情么？

上面所讲的，都是兽对于人的友谊和爱情。它们对于同类，也有友谊，也有爱情，让我来约略述一、二件事，如下：

马之“爱”马，不在面貌，而在毛色。厩中本来所有的两匹白马，交情甚为淡薄。一日，主人新购一褐色者，牵入时，一白者马上和它并立，和它亲热；另一白者，也有和它接近之意，但因有先占者，不再多露友谊。

兽之爱情最专，它们择偶亦极严。它们的妒忌，恐怕不在我们之下罢。它们也要争风，也要“吃醋”，那种实例甚多，我想不必一一举出来。现在请诸位费些时间，看下面的人、兽歌：

（一）人 歌

请饭请酒，

都是朋友，

一旦失势，

大家分手。

为什么呢？

“我无所受”，

照此讲来，

人不如兽。

夫妇子女，

互索互负,

你拍我吹，

类乎小丑。

一言蔽之，

曰“不怕丑”,

照此讲来，

人不如兽。

（二）兽 歌

兽有真情，

知爱其偶，

兽有友谊，

待人谨厚。

为主殉身，

为主奔走，

照此讲来，

人不如兽。

兽所得者，

冷饭一口。

人遇欢乐，

将它揉揉。

倘然发怒，

东击西殴，

照此讲来，

人不如兽。

原载一九四四年五月九日《新中国报》 NKq692qH82tWkSUPXhvMgVDCe4LJaDabx7essIhtYO2RECmi+K+kxaWAgnrEOl+y