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“判语”者，听讼而断定其事之词也，亦即今人所谓判决之主文也。多年之前，直隶保定府某姓有辛酉科（清康熙廿年，即公历一六八一年）顺天乡试第一名鹿化龙朱卷一卷：内头场《四书》题三篇，《春秋》题四篇；二场论一，拟表一，判语五则；三场策五。可知清初取士，尚重判语也。
判语有极趣者，兹举一例如下：
丁四姐，一酒家女耳。年十七，嫁与荣金和为妻。居邻城市，学作当垆。来至田家，未谙负耒，以致见憎翁姑，难安家室。彼妇已经走出，萧郎从此路人。乃舅家则控请官追，母氏又托词贼掳，此中虚实，究未可知。迨武云鹏以收留之词自呈，乃知桃花坠雨，尚有馀春；柳絮因风，原无定所。丁年正妙，难禁司马之琴心；武夫可依，偏爱子南之戎服。人尽夫也，天实为之，此亦事之无可如何者矣。第丁氏徒倚军中，雅善党家之斟唱；荣某伧粗灶下，那知吴女之温存？若必强以重圆，势必拼将一死。爱河未续，祸水已成，为两家计，均失之矣。况武云鹏者得自乱军，贮以金屋，非有潜逃之约，不比强暴之污。如斯婢子，见者皆怜，何况老奴，恋焉怎舍？本县用儒家之权变，参佛氏之圆通，破小拘墟，成大欢喜。断令偿以百元，平兹两造。一则黄金买笑，得安歌舞之身；一则白首同归，另觅糟糠之妇。因错就错，弦无用其更张；居安斯安，民或欣其得所。自谓是矣，闻者何如？
上引者，清咸同间名吏蒯子范（德模）之著作也，虽合情理，然不得称之为“古”。余家藏书中有古代判语汇刊，即世间稀见之《清明集》也（见图一）。兹先将此书之版刻与内容开列于后：
图一
图二
《名公书判清明集》十四卷（见图二），明隆庆三年盛时选校刻本，白口，双栏，每半叶九行，每行二十四字。卷首有张四维序，卷末有盛时选序。卷一，卷二，官吏门；卷三，赋役门，人事门；卷四至卷九，户婚门；卷十，人伦门；卷十一，人品门；卷十二至十四，惩恶门。日本有宋刻残本，只存户婚门之一部分，商务印书馆已于数年前借来影印。余家藏之明本系白皮纸蓝印者，较宋本约多三分之二。清《四库》称《清明集》十七卷，误也。
《清明集》中各判，皆出自宋代名家手笔，无不典雅者。兹引明本卷六叶岩峰判《占赁屋》一则（宋本无此）以见本书之文字焉：
陈成之有八九间祖屋，黄清道已一十年僦居，既托风雨之帡幪，合分宾主之等级？奈顽夫负义，不偿点印之资。及小仆素逋，竟被殴伤之辱。既弗知投鼠之忌惮，辄敢恃放雕而诈欺。肆逞枝辞，殊无根据。不念身为屋客，有租赁之亲书，及称业属妻家，欲赎回于典物。方且执别产以影射邻界，甚至讼主人而侵占地基，可谓势若倒行，不思业已经久。盖杨氏更历三四世，难索亡没之契头。如乾道交易八十年，初无受理之条法。显见被论之后，妄为抵拒之词。君子固难胜小人，客僧反欲为寺主。倘使市井之辈，尽相效陆粱，凡有房屋之家，无不遭攘夺。此何风俗？盍正罪名？既经减降之沾恩，姑与从宽而免断。仰陈成之主持积代祖业，监黄清道填还累月赁钱。如致再词，定逐出屋。
法家难得之书，如《清明集》者，余家另有四种，其名如下：
（一）《刑台法律》十八卷，明艺林熊氏种德堂刊本，有徐鉴序。是书分类注释律文之外，另附告示、判词等等，似专为当时书吏之用也。
（二）《慎刑录》四卷，明王士翘辑，嘉靖间刊本，有士翘序。
（三）《营辞》十二卷，明张肯堂撰，崇正间刊本，有成靖之及司维标两序。
（四）《雪史》不分卷，清张三异撰，嘉庆戊辰横经草堂刊本。
上述诸书，皆“正”书也。余家另有一书，题曰“皇明诸司廉明奇判公案”者，亦与法律有关，则“闲”书矣。全书四卷，分（一卷）人命十八则，（二卷）人命二则，奸情八则，盗贼九则，（三卷）争占十六则，欺害十则，（四卷）威逼四则，拐带三则，坟山两则，婚姻五则，债负五则，户役五则，斗殴三则，继立四则，脱罪三则，执照五则，旌表三则，——共十六类。
余之《公案》，明刻初印本也。大黑口，单鱼尾，四周单栏。每半叶分上下两截。上截图像（见下图），约占三分之一；下截文字，约占三分之二，每半叶十行，每行十七字。前有万历戊戌余象斗序。卷一首叶二、三两行题“三台山仰止余象斗集”又“建邑书林余氏建泉堂刊”。惟末卷末叶牌记则云“万历戊戌岁仲夏月余氏文台堂梓”，改“建泉”为“文台”，想另有故事也。余书有“就贤堂图书记”及“读耕斋之家藏”两印记，似是东人所为。孙子书在日本所见者，与余书不同，萃英堂翻刻本也。
下面节录《公案》中之序文（日本藏本缺），以供崇尚虞初诸同志之阅读：
汉宣有言，庶民之安其田里而无愁叹之声者，以政平讼理也。……孔子叙书而取详刑，岂不慕虞芮之让，刑措之和哉？亦不得中行而与，故思狂狷之意也。不佞景行廉明之风，而思维世道于万一也，乃取近代名公之文卷，先叙事情之由，次及讦告之词，末述判断之公，汇轶成帙，分类编次。大都研穷物情，辨雪冤滞，察人之所不能察者，非如包公之捕鬼锁神幻妄不经之说也。……使执法者鉴往辙之成败，而因此以识彼，识细民之情伪，而推类以尽馀。……异日信史所载，称循良吏盛而政平民安者，宁让汉宣哉？不佞于是上嘉而乐道之。
三十二年二月一日