下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
惠子 [1] 相 梁 [2] ，庄子往见之。 或 [3] 谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐 [4] ，搜于国 [5] 中三 [6] 日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之 乎 ？ 夫 [7] 鹓雏 [8] 发于南海，而飞于北海； 非 梧桐不止 [9] ，非练实 [10] 不食，非醴泉 [11] 不饮。于 是 [12] 鸱 [13] 得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓 [14] ！’今子欲以子之梁国吓我邪？”
[1]惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。
[2]相（xiàng）梁：在梁国做国相。梁，战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的别称。
[3]或：有的人。
[4]恐：害怕。
[5]国：国都。
[6]三：虚指多次。
[7]夫（fú）：可以不译，也可以译作那。
[8]鹓雏（yuān chú）：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。
[9]止：栖息。
[10]练实：竹实，即竹子所结的果实。
[11]醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。
[12]于是：在这时。
[13]鸱（chī）：猫头鹰。
[14]吓（hè）：模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
重点字：相、或、乎、夫、非、是
相 甲骨文作
读xiàng。
1.帮助，辅助。
至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。——《游褒禅山记》
译文：要到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。
2.相貌，命相。
儿已薄禄相。——《孔雀东南飞》
译文：儿子我已经没有做高官、享厚禄的福相。
3.宰相，丞相。*
沛公欲王关中，使子婴为相。——《鸿门宴》
译文：沛公打算在关中称王，要任命子婴为丞相。
读xiāng。
4.表彼此相互对待的行为，可译为“互相”。
巫医乐师百工之人，不耻相师。——《师说》
译文：巫医、乐师和各种工匠，都会相互拜师，而不以此为耻。
5.表动作双方偏指一方，有指称作用，可视情况译为“你（们）”、“我（们）”、“他（们）”、“它（们）”等。
便可白公姥，及时相遣归。——《孔雀东南飞》
译文：（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。
下列句子中的“相”字分别是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）
幸可广问讯，不得便相许。——《孔雀东南飞》 （ ）
民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》 （ ）
辅相天地之宜。——《易·泰卦》 （ ）
或 金文作
表示以戈卫国。本义：国家。
1.有人，有的人。*
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”——《六国论》
译文：有的人说：“六个国家彼此（都）灭亡，全都是（因为）贿赂秦国？”
2.有时。
马之千里者，一食或尽粟一石。——《马说》
译文：日行千里的马，一餐也许会吃掉一石粟米。
3.或许，也许。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？——《岳阳楼记》
译文：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？
4.语气助词，用在否定句中加强否定语气。
残贼公行，莫之或止。——《论积贮疏》
译文：祸害公然盛行，没有人去稍微制止它一下。
5.相当于现代汉语“或者”，表示选择。
到那里使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？——《兔死狐悲》
译文：到那里让我眼睁睁地看着你死，或者你眼睁睁地看着我死，我能这样吗？
6.如果。
或又是男，则亦教其以父志为志。——《与妻书》
译文：如果生的是男孩，也教他把父亲的志向作为志向。
下列句子中的“或”字分别是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）
或长烟一空。——《岳阳楼记》 （ ）
翼君实或见恕也。——《答司马谏议书》 （ ）
或说处杀虎斩蛟。——《世说新语·自新》 （ ）
天下有公利而莫或兴之。——《原君》 （ ）
乎 甲骨文作
会意。甲骨文字形，上面的符号表示声音上扬，下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。本义：吐气。
1.表疑问或反诘语气，可译为“吗”、“呢”。*
儿寒乎？欲食乎？——《项脊轩志》
译文：儿子冷吗？想要吃东西吗？
2.表测度语气，可译为“吧”。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。——《孟子·梁惠王下》
译文：大王如果非常喜欢音乐，那齐国也就差不多（治理好）了吧？
3.用于感叹句，可译为“啊”、“呀”等。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！——《捕蛇者说》
译文：唉，谁知道赋税对老百姓的毒害比这种毒蛇还厉害啊！
4.用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑欲何之？——《归去来兮辞》
译文：为什么心神不定，想到哪里去呢？
5.介词，相当于“于”。
生乎吾前……——《师说》
译文：出生在我之前。
6.可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！——《庖丁解牛》
译文：宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！
下列句子中的“乎”字分别是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）
勉速行乎！无重而罪！——《左传》 （ ）
二十年之外，吴其为沼乎！——《左传》 （ ）
汝识之乎？——《石钟山记》 （ ）
宋其亡乎？幸而后败。——《左传》 （ ）
楚人生乎楚，长乎楚，而楚言。——《吕氏春秋·用众》 （ ）
夫木产于土，有土斯有木，于是乎果实生焉。——《郁离子·枸橼》 （ ）
夫 甲骨文作
站着的人形（大），上面的“一”，表示头发上插一根簪（zān），意思是成年男子，是个丈夫了。本义：成年男子的通称。
1.丈夫。
使君自有妇，罗敷自有夫。——《陌上桑》
译文：使君你当然有你的老婆，罗敷我当然也有我的丈夫。
2.成年男子。
一夫夜呼，乱者四应。——《伶官传序》
译文：一个男子在夜里大呼一声，四下散乱的人都纷纷响应。
3.用在句首，表示将要发议论。
夫战，勇气也。——《曹刿论战》
译文：作战靠的是勇气。
4.这，那。*
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。——《岳阳楼记》
译文：我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。
5.放在句末，表示感叹语气。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？——《岳阳楼记》
译文：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？
下列句子中的“夫”字分别是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）
大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》 （ ）
夫秦有虎狼之心。——《史记·项羽本纪》 （ ）
故为之说，以俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》 （ ）
一夫不耕，或受之饥。——《论积贮疏》 （ ）
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。——《六国论》 （ ）
非 甲骨文作
本义：违背，不合。
1.违背，不合。
非礼也。——《礼记·曲礼上》。
译文：不是合乎礼节的
2.责怪，非难，反对。
今诸生不师今而学古，以非当世。——《史记·秦始皇本纪》
译文：这些儒生不学习、不推崇今天的学问和学说，反而学习古代的，并且借古讽今。
3.无，没有。
登高而招，臂非加长也，而见者远。——《荀子·劝学》
译文：登上高处招手，并非是你的胳膊变长了，但是远处的人也能看到你招手。
4.相当于“不”，“不是”。*
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。——《得道多助，失道寡助》
译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良。
5.不对，错误。
立是废非。——《淮南子·修务训》
译文：树立正确的，废除错误的。
6.通“诽”（fěi），诽谤，诋毁。
民释实事而诵虚词，则力少而非多。——《商君书·慎法》
译文：人民放弃做实事而诡说空话，因而国家也就实力少而诽谤多了。
下列句子中的“非”字是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）
非挟太山以超北海之类也。——《孟子·梁惠王上》 （ ）
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。——《训俭示康》 （ ）
实迷途其未远，觉今是而昨非。——《归去来兮辞》 （ ）
傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。——《世说新语·简傲》 （ ）
非学无以致疑，非问无以广识。——《问说》 （ ）
誉者不能进，非者弗能退。——《韩非子·有度》 （ ）
是 金文作
本义：正，不偏斜。
1.表示肯定判断。
此去经年，应是良辰美景虚设。——《雨霖铃》
译文：这一别要一年半载，就算看到良辰美景也肯定会因相思而无心欣赏。
2.对的，与“非”相对。
实迷途其未远，觉今是而昨非。——《归去来兮辞》
译文：实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天是正确的，而昨天是错误的。
3.代词，代“这”。*
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《生于忧患，死于安乐》
译文：上天将要把重大使命降落到这人身上，一定要先使他的意志受到磨练。
4.帮助宾语提前，逐次。
内抱贪浊，惟利是图。——《抱朴子》
译文：内心贪婪混乱，只图谋利益。
下列句子中的“是”字分别是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）
虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——《与妻书》 （ ）
安有为天下阽危者若是，而上不惊者？——《论积贮疏》 （ ）
主上屈法申恩，吞舟是漏。——《南史·陈庆之传》 （ ）
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——《答司马谏议书》（ ）
孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——《问说》 （ ）
惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠子非常担心，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只鸱（猫头鹰）拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声。难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？”