齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属 ^[3] 孟尝君，愿寄 食 门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而 受 之曰：“诺 ^[4] 。”左右 以 ^[5] 君贱 ^[6] 之也，食 ^[7] 以草具 ^[8] 。 居 有顷 ^[9] ，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来 ^[10] 乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比 ^[11] 门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾 ^[12] ，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑， 过 ^[13] 其友曰：“孟尝君客我 ^[14] 。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家 ^[15] 。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习 ^[16] 计会，能为文收责 ^[17] 于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾 负 ^[18] 之，未尝见也。”

注释

[1]客：做门客。

[2]孟尝君，齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有“寡人不敢以先王之臣为臣”之说。田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的“战国四公子”之一，其中还有魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君。

[3]属（zhǔ）：通“嘱”，嘱咐。

[4]诺：答应声。

[5]以：因为。

[6]贱：轻视，看不起。

[7]食（sì）：通“饲”，给人吃。

[8]草具：粗劣的饭菜。具：供置，也能作酒肴。

[9]居有顷：过了不久。

[10]归来：离开。

[11]比：和……一样，等同于。

[12]为之驾：为他配车。

[13]过：拜访。

[14]客我：待我以客，厚待我。即把我当上等门客看待。

[15]无以为家：没有能力养家。

[16]习：熟悉。

[17]责：同“债”。

[18]负：辜负，对不住。实际意思是没有发现他的才干。

重点字：食、受、以、居、过、负

食　　甲骨文作

本义：饭，饭食。

1.饭，食物。

百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？——《隆中对》

译文：百姓谁不愿意用箪盛着饭食、用壶装酒浆来欢迎将军呢？

2.背弃，食言。

我若今日复出应诏，是自食其言了。——《醒世恒言》

译文：假如我今日出来应诏，就是背弃诺言了。

3.吃，同现代汉语；靠着吃饭，赖以为生，引申为依赖、依靠。*

安世尊为公侯，食邑万户。——《汉书·张安世传》

译文：（张安世立了功）尊为公候，依靠一万户生活。

4.念sì，饲养，喂养。

谨食之，时而献焉。——《捕蛇者说》

译文：小心地喂养蛇，到（规定献蛇的）时候，把它献上去。

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下列句子中的“食”字分别是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）

尔无不信，朕不食言。——《尚书》 （　　）

食马者不知其能千里而食也。——《杂记》 （　　）（　　）

诸侯之国，大夫以上食邑，士食田。食田者死则收之，食邑者以渐而收。——《霞外攟屑·论文上·斅艺斋文》 （　　）（　　）（　　）（　　）

受　　甲骨文作

像两手中间有一只舟，表示传递东西。本义：接受；承受。

1.承受，接受，得到。*

能面刺寡人之过者，受上赏。——《邹忌讽齐王纳谏》

译文：能当面指责寡人过错的人，得到上等的赏赐。

2.容纳。

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。——《南邻》

译文：秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。

3.同“授”，教授。

传道受业解惑也。——《师说》

译文：（老师是）传授道理、教授学业、解释疑惑的人。

4.通“授”，授予，交给。

因能受官。——《韩非子》

译文：根据能力授予官职。

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下列句子中的“受”字分别是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）

以劳受禄，则民不幸生。——《管子·君臣上》 （　　）

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》 （　　）

彼童子之师，授之书而习其句读者。——《师说》 （　　）

以　　甲骨文作

本义：用。

1.因为，由于。*

不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》

译文：不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤。

2.而。

夫夷以近，则游者众。——《游褒禅山记》

译文：平坦而又近的地方，前来游览的人便多。

3.把，拿，用。

愿以十五城请易璧。——《完璧归赵》

译文：希望用十五座城池交换和氏璧。

4.以为，认为。

皆以美于徐公。——《邹忌讽齐王纳谏》

译文：全都认为比徐公美。

5.凭，靠。

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。——《得道多助，失道寡助》

译文：限制老百姓不靠划定好的界线，巩固国防不凭借地势的险要。

6.按照，依照，根据。

策之不以其道。——《马说》

译文：鞭策它（指千里马）不依照正确的方法。

贵以近知远。——《吕氏春秋·察今》

译文：可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的。

7.通“已”，已经。

固以怪之矣。——《陈涉世家》

译文：本来就诧怪这事。

8.表示时间、方位和范围。

受命以来，夙夜忧叹。——《出师表》

译文：临危受命以来，我白天黑夜地忧愁哀叹。

9.作语助，起调整音节作用。

逆以煎我怀。——《孔雀东南飞》

译文：（用）逆（的方式）使我烦忧。

10.通“已”，止。

无以，则王乎？——《齐桓晋文之事》

译文：如果不能不说，那么还是说说王道吧。

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下列句子中的“以”字分别是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）

是时以大中丞抚吴者，为魏之私人。——《五人墓碑记》 （　　）

回视日观以西峰。——《登泰山记》 （　　）

我以日始出时去人近。——《两小儿辩日》 （　　）

富国以农，距敌恃卒。——《韩非子》 （　　）

如或知尔，则何以哉？——《论语》 （　　）

一鸡瞥来，径进以啄。——《聊斋志异·促织》 （　　）

居　　金文作

象形。金文字形，是“踞”的本字，像人曲胫蹲踞形。本义：蹲着。

1.处在，位于。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》

译文：在朝廷当官的时候，就为他的百姓忧虑，假如被贬到比较偏远的地方，就替他的君主担忧。

2.占据。

域中有四大，而王居其一焉。——《老子》

译文：天地之间若论重要，人占据其一。

3.积蓄，储存。

居为奇货。——《促织》

译文：当作珍奇的货物一样储存起来。

4.停息，休息。

变动不居，周流六虚。——《周易》

译文：其表现形式变化多端（不停息），充满整个宇宙。

5.通“倨”，傲慢。

莫肯下遗，式居娄骄。——《韩非子·诡使》

译文：小人不肯表示谦恭，反而屡屡要骄傲。

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下列句子中的“居”字分别是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）

居左者右手执蒲葵扇。——《核舟记》 （　　）

太公之谋计居多。——《齐太公世家》 （　　）

不可久居。——《小石潭记》 （　　）

假货居贿。——《国语·晋语》 （　　）

过　　小篆作

1.经过。

雷霆乍惊，宫车过也。——《阿房宫赋》

译文：忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过。

2.拜访，探望。*

若欲见子敬，可别过之。——《赤壁之战》

译文：如果想要见子敬（鲁肃），可以另外拜见他。

3.责备。

闻大王有意督过之——《鸿门宴》

译文：听说大王有意监管责备他。

4.过失，过错。

能面刺寡人之过者，受上赏。——《邹忌讽齐王纳谏》

译文：能当面指责寡人过错的人，得到上等的赏赐。

5.超出，胜过。

从此道至吾军，不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

译文：从这条路到我军驻地，不超过二十里地。

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下列句子中的“过”字分别是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）

大都不过参国之一。——《郑伯克段于鄢》 （　　）

禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》 （　　）

于是乘其车，揭其剑，过其友。——《冯谖客孟尝君》 （　　）

孔子曰：“求，无乃尔是过与？”——《论语·季氏》 （　　）

过则无禅改。——《论语·学而》 （　　）

负　　小篆作

本义：恃，即依恃，凭仗。

1.背，用背驮东西。

命夸娥氏二子负二山。——《愚公移山》

译文：命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山。

2.违背，背弃。*

项羽负约。——《史记》

译文：项羽违背了约定。

3.失败。

胜败乃兵家常事。——《孙子兵法》

译文：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。

4.凭借，依仗。

四战之国贵守战，负海之国贵攻战。——《商君书·兵守》

译文：指四面平坦、无险可守的国家要重守战，有海洋依仗的国家要重攻战。

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下列句子中的“负”字分别是什么意思？（选择上面的解释填写，只写序号）

知彼而知己，一胜一负。——《孙子·谋攻》 （　　）

相如度秦王虽斋，决负约不偿城。——《廉颇蔺相如列传》 （　　）

昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。——《左传·襄公十四年》 （　　）

颁白者不负戴于道路矣。——《寡人之于国也》 （　　）

译文

齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人嘱托孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有什么爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说道：“好吧。”就收留了冯谖。

那些手下的人认为孟尝君看不起冯谖，所以给他吃粗恶的饮食。呆了不久，（冯谖）靠着柱子，用手指敲击着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把冯谖唱歌的事告诉孟尝君。孟尝君说：“给他鱼吃，比照一般门客。”过了没多久，冯谖又靠着柱子，敲击着剑唱道：“长剑啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“替他准备车马，和车客一样的待遇。”于是冯谖坐着车子，高举着宝剑去拜访他的朋友，并且说（夸耀）道：“孟尝君把我当客人一样哩！”后来又过了些时候，冯谖又敲击起他的剑唱道：“长剑啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”左右的人都很讨厌他，认为这人贪得无厌。孟尝君知道后就问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有位老母。”孟尝君就派人供给冯谖的母亲吃用，不使他母亲穷困。这样，冯谖就不再唱（牢骚歌）了。

后来，孟尝君出示了一通告示来询问他的门客：“谁熟习会计的事，能替我到薛地收债务呢？”冯谖署了自己的名，说：“我能。”孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是那个唱‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！” ObOV8jrLdepU3kDnsaZ3yt6NGDHwlmVB3kOxXq5AMkAH9DJWtflAXe9JyDUFHnLy