下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
庄子（前369～前286），姓庄，名周，先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家，宋国蒙（今安徽蒙城）人，道家学说的主要创始人之一。后世将他与老子并称为“老庄”。
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神上还是皈依于老子的哲学。庄子的散文在先秦诸子中独具风格。它吸收了神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动。庄子的代表作品《庄子》，名篇《逍遥游》《齐物论》等为我们所熟知。
曹操（155～220），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，三国时期的政治家、军事家、文学家、书法家。
东汉中平元年（184）曹操于镇压黄巾起义中崭露头角，后被封为西园八校尉之一，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后，独自发展自身势力，纵横乱世，南征北战，先后战胜了关中李傕、徐州吕布、淮南袁术，并接受了张绣的投降。
曹操是三国中曹魏政权的缔造者，以天子的名义征讨四方割据政权，为统一中国北方作出重大贡献，同时他在北方屯田，对恢复农业生产起了很大作用。
曹操在文学方面也有很大的造诣，其诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。在书法方面，曹操尤工章草，雄逸绝伦，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为汉末章草五大家之一。
周瑜（175～210），字公瑾，汉末名将，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人。
周瑜年轻的时候与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，扶持孙权。建安十三年（208），周瑜率江东孙氏集团军队与刘备军队联合，赤壁之战大败曹军，由此奠定了三分天下的基础。
《三国演义》中“诸葛亮三气周瑜”的故事人尽皆知，但在历史上，两人实际并无过节，也无正面交锋。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮的主要工作是在零陵、桂阳、长沙三郡征调赋税以充军实，是否与周瑜见过面尚未可知。
建安十五年周瑜病逝，年仅36岁。正史上说周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，范成大誉之为“江左风流美丈夫”。
华佗（约145～208），字元化，一名旉，沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末年著名医学家，与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。
华佗医术全面，精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。千百年来，人们传说的华佗给关公“刮骨疗毒”的故事，更是脍炙人口。华佗行医足迹遍及今安徽、河南、山东、江苏等地，一生悬壶济世。
华佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写，著有《青囊经》《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传。
包拯（999～1062），字希仁，北宋庐州（今安徽合肥）人，天圣五年（1027）包拯考取进士，天长（今安徽滁州天长市）、端州（今广东省肇庆市）等地为官。因政绩卓著，升任监察御史。曾上书建议朝廷采取裁汰冗官、选将练兵、轻徭薄赋、抑制贵戚权限等措施。
人们认识包拯，几乎都是从包拯断案的故事开始的。其实包拯断案的故事，后人演绎的成分较多，宋史记载的只有这么一件事：包拯任天长知县时，有人盗割牛舌，牛主人来衙门告状。包拯告诉他，回去后把牛杀了卖掉吧！当时私杀耕牛是违法行为，果然，牛主人杀牛后，很快有人前来揭发。包拯当即喝问对方“何为割牛舌而又告之？”那人见自己的伎俩已被识破，不由得十分惊服。包拯“善断狱讼”的名声就从这时流传开了，事实上，除了“牛舌案”，史书再无包拯断案的其他记载，他的政绩也并不在断案上。
但是千百年来，包公成了老百姓心目中崇高的清官形象，历代文人还写了不少颂扬包拯的诗词，以表达对他的景仰之情。
明太祖朱元璋（1328～1398），字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳）人，明朝开国皇帝。朱元璋幼时贫困，曾为地主放牛。元至正四年（1344），朱元璋入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，至正十六年（1356）被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。至正二十八年（1368）朱元璋在击破各路农民起义军后，于应天府称帝，国号大明，年号洪武。之后，朱元璋平定四川、广西、甘肃、云南等地，建立了全国统一的封建政权。
李鸿章（1823～1901），安徽合肥人，世人多尊称李中堂，字渐甫或子黻，号少荃（泉）。清道光二十四年（1844），李鸿章第一次科考落榜，住进曾国藩宅邸受曾补习教导；道光二十七年（1847），24岁的李鸿章考中进士，并选入翰林院任庶吉士。
之后李鸿章大展宏图，官运亨通，作为淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一，他官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，曾代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。
刘铭传（1836～1896），字省三，庐州府合肥县（今安徽肥西）人。淮军将领，洋务派骨干，台湾第一任巡抚，不但打退了法国舰队的进犯，而且练洋操，议铁路、建台省，为台湾的现代化作出了突出贡献，被称为“台湾近代化之父”。
刘铭传任台湾第一任巡抚期间，虽然远离清朝军事政治权力中心，但对祖国边疆危机的日益加深甚感不安。他买了许多西方书籍和报刊的中文译本仔细阅读，还经常往来于上海、南京间，结交洋务派人士和改良主义知识分子陈宝琛、徐润、薛福成等人，思虑中国富强之道。
胡光墉（1823～1885），字雪岩，安徽绩溪人，中国近代著名红顶商人，富可敌国的晚清著名企业家。
胡雪岩的经历充满了传奇色彩：他从一个钱庄小伙计开始，通过结交权贵显要，纳粟助赈，为朝廷效犬马之劳；洋务运动中，他聘洋匠、引设备，颇有劳绩；左宗棠出关西征，他筹粮械、借洋款，立下汗马功劳。几经折腾，他便由钱庄伙计一跃成为显赫一时的红顶商人。他构筑了以钱庄、当铺为依托的金融网，开了药店、丝栈，既与洋人做生意，也与洋人打商战。
胡雪岩曾拥有的万贯家财，都没能给后人留下什么基业。倒是他精心创下的胡庆馀堂，至今仍以其“戒欺”和“真不二价”的优良传统矗立在杭州河坊街上。
陈独秀（1879～1942），原名庆同，字仲甫、号实庵，安徽怀宁人。中国新文化运动的发起人，中国共产主义运动的先行者，中国共产党创始人和早期领导人之一。
1896年陈独秀考中秀才，1897年入杭州中西求是书院学习，那时起开始接受近代西方思想文化。1918年12月陈独秀与李大钊等人创办《每周评论》。这期间，他以《新青年》《每周评论》和北京大学为主要阵地，积极提倡民主与科学，提倡文学革命，反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，成为新文化运动的倡导者和主要领导人之一。
1919年五四运动后期，开始接受和宣传马克思主义。1920年初前往上海，在共产国际的帮助下，首先成立上海的共产党早期组织，发起成立中国共产党，成为主要创始人之一。1921年7月在上海举行的中国共产党第一次全国代表大会上，他虽然没有出席，但被选为中央局书记；其后在“中共二大”“中共三大”上被选为中共中央执行委员会委员长；在“中共四大”“中共五大”上被选为中共中央委员会总书记，可以说他是中国共产党早期主要负责人，“中共一大”至“中共五大”期间党的最高领袖。