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中医有“肝肾同源”的说法。首先，肾藏精、肝藏血，精血同根，皆由水谷所化，且能相互转化；其次，肝肾均内藏相火，而相火源于命门。临床上治疗相火妄动，常常是两者并治。明代医家李中梓的《医宗必读》中指出：“东方之木，无虚不可补，补肾即所以补肝；北方之水，无实不可泻，泻肝即所以泻肾。”再次，从位置上来说，两脏同属下焦，因此也成为“肝肾同源”的依据之一。所以，男人在补肾益精的同时也要补养肝血，只有两者兼顾才能使阴阳平衡，恢复正常的生理功能。
“筋”这个字，上边是“竹”，下面是“月”和“力”。竹子有一个特点，就是韧。“月”代表肉，什么肉既有韧性又有力量，自然是阴茎。阴茎能够勃起，而其他部位的肌肉是没有这个功能的，原因就在于它有筋的特点。
如果中医说一个男人肾虚，不一定说他性功能方面比较逊；但如果中医说一个男人“宗筋废弛”，那就明确表示：这个男人不仅性功能比较弱，而且很可能无法行房。
什么是宗筋？宗筋的本意是人一身所有“筋”的总汇，这里指男子阴茎。其实，在人们熟知的十二经络之外，还有一个“经筋”系统。经筋与正经不同，正经是隶属于脏腑的，所以经脉也冠以所属脏腑的名称。经筋虽说也有12条，但不入脏腑，所以命名上不冠以脏腑的名称。比如，只有足少阳经筋，但没有足少阳“胆筋”这样的说法。如果说正经是“主路”，那么经筋就是“辅路”，它的分布较浅，起于四肢末端，走向头身。有的虽也进入胸腹腔，但不入脏腑。经筋还有一个特点，就是一遇到关节和筋肉丰盛的部位，就会结聚。比如脚踝、腘、肘、肩窝等都是经筋结聚的地方，所以中医才有种说法，叫“诸筋者，皆属于节”。十二经筋也分六条阴经和六条阳经。其中足三阳、手阳明之经筋皆结于颧部，手三阴之经筋结合于膈部，足三阴、足阳明之经筋皆聚于阴器。所以，男人的阴茎也是筋。再来看“筋”这个字，上边是“竹”，下面是“月”和“力”。竹子有一个特点，就是韧。“月”代表肉，什么肉既有韧性又有力量，自然是阴茎。阴茎能够勃起，其他部位的肌肉是没有这个功能的，原因就在于它有筋的特点。古人将阴茎（有时候也包含睾丸）称为“宗筋”，就是这个原因。
中医同时将宗筋与天、地、人对应。天筋藏于目，地筋隐于足，而宗筋位于人体中央，是男人的性特征，负责传宗接代，正与人伦之乐相对应。从某种意义上说，宗筋就是人体最大最重要的一根筋。“宗筋废弛”就是男人阴茎废用。《黄帝内经·素问·痿论》曰：“入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫”，说的就是这个。
筋靠什么来养呢？答案是血。只有肝的“血库”充盈，筋膜得到充分的营养，功能才能得到正常的发挥。如果血库告急，那么筋就会松。现在腰椎间盘突出的人为什么那么多，就是因为现代人嗜好熬夜、吸烟、喝酒，把肝给伤了。其实这个时候把肝血养起来，疾病便可愈。阴茎也是筋，自然也是靠肝血来滋养的，如果肝血养不了筋，就会阳痿。现代人一阳痿就吃壮阳药，使用不当反而会伤肾精，肾水生不了肝木，只会使虚的更虚。所以，男人想要“性趣盎然”，关键之一也是滋养肝血，肝血足，阴茎就能正常勃起。比如刚出生的男婴，他们虽然不知道男女之事，“阴茎”却能照常勃起，就是因为肝肾气血很足。
伤肝的行为有哪些呢？最常见的莫过于喝酒、动怒、开夜车。其中有些人对喝酒的认识有误区，认为喝酒利大于弊。尤其觉得喝到一定程度，人就飘飘然，真正达到了宠辱皆忘的高等境界。其实喝酒对肝的伤害非常大。
为什么喝酒会产生快感呢？因为酒是水谷精微，寒冷的冬天，万物收敛，海水结冰，只有酒不结冰，可见它的升发之性很强。如果适量饮酒，能调动肝脏的升发之机，缓解抑郁之气。但如果继续喝，体内的肝气就会升发过度，导致“肝胆横浮”，做出一些胆大妄为的事情。肝属木，横着也好，浮着也好，都是无本之木，不能长久。所以“英雄”酒醒了也就不是英雄了，“宠辱皆忘”的还是继续愤世嫉俗，“胡作非为”的事情还得亲自埋单善后。同时，由于肝气在酒醉时调用太多，内心的失落和身体的痛苦比没喝酒之前会更严重，比如发生头痛、胃痛、呕吐等，所以喝酒一定要有节制。
怎样喝酒才是有节制呢？这就是孔子所说的“唯酒无量，不及乱”：喝酒没有特别规定，底线是绝对不要喝醉。看似简单的七个字，做起来却很难，所以小说里有一句话叫做“饮酒不醉为最高”。最高往往是最难的，一般人只能体会到醉的境界，体会不到圣人不醉的境界。这里推荐一个比较安全的饮酒标准，健康成人每日喝下去的纯酒精不宜超过15克（纯酒精量=酒精浓度×0.8×饮酒量），其中白酒度数高，容易过量，一般低度的不能超过100毫升，中度的不能超过50毫升，而烈性酒最好不要超过25毫升。把握好这些量，就可以有效地促进肝气的升发，而不至于饮酒过度。
还有一些人不单喝酒没有节制，事后还要“醉以入房”。人为什么要借着酒劲儿入房呢？因为酒能让人兴奋，而喝完酒以后，人的感觉稍微有点迟钝和麻木，可以延长交合的时间。所以，有些人甚至养成了这样一种习惯：先喝酒，再入房。实际上，在男性的房事行为中，肾负责藏精，而肝负责泄精，只有当肾精储存到一定程度，肝才会自动打开阀门，把多余的精泄出去，每当肾精不足，肝脏的阀门就自动关闭，保护肾精不至于疏泄过度。所以中医有“肝为泄精之枢纽”的说法，而这个枢纽无疑是阴茎。醉酒之后，肝气升发过度，失去制约，不管肾精是否充足，阴茎一味地勃起，这时行房结果必然会透支原本不充足的肾精。两相夹击，就像仓库管理员在加班加点搬空仓库一样，时间越长、频率越高，透支的越多，最后必然导致管理员“过劳死”，不再疏泄；肾精也十分亏虚，无法闭藏，这样就会影响生殖和寿命。此外，肾主智，在醉酒状态下行房，肝肾俱伤，这时受孕的孩子出生后智力偏低。有些小朋友一生出来就不是很健康，这可能和他们的父母“醉以入房”的行为有关。古人也早就发现了这个问题。陶渊明作为一代文豪，对自己的几个孩子非常失望：“阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗……”他后来总结原因说：“后代之鲁钝，盖缘于杯中物所贻害”，不难看出他的自责之意。
好在很多年轻人也意识到了这个问题。很多男人在跟妻子计划生宝宝的时候，都会自觉提前用3个月到半年的时间来戒酒，这是非常值得鼓励和提倡的。试想，陶渊明一共生了5个儿子，尚且不能如意，今天人们只有1个孩子，实在大意不得。
肝经是从足底上行至生殖器并绕行一圈才往上走的，而丑时肝经当令，导致阴茎气血流注最盛，易勃起。这种现象西医叫做“晨勃”，中医叫“五更转阳”。这时如果仰卧，衣被的摩擦会使性刺激变强，精关固摄不住，就容易发生遗精。
遗精是指男子在没有性交的情况下出现的射精现象。如果发生在夜间睡梦中称为“梦遗”，发生在白天清醒时称为“滑精”，其中以梦遗比较多见。
据统计，约有80％的未婚男青年有遗精现象，如果次数较少，且对精神体力没什么影响，甚至有如释重负的感觉，一般认为是正常现象，这就是古人所说的“精满自溢”。一般性成熟后的男子，每月几次遗精属于正常生理现象，但遗精次数过频，甚至白天也遗精，多属于病理现象。
中医认为，遗精乃精关不固所致。众所周知，精囊储存着精液，而阴茎是排出精液的通道，只有在性刺激达到一定强度的情况下，才会排精。所以精关不固说的是男人潜在的性自制力下降，生殖器的刺激阈值降低，导致精液封藏不住而自动外泄。日常生活中，各种情志不调、疲劳过度、手淫、胡思乱想、饮食失常等因素，都可以直接或间接地影响精关的固摄功能，导致梦遗或滑精。
其中肾虚不藏引起的遗精经常伴有面色苍白、没有精神、四肢冰凉、比较怕冷、腰酸背痛等症状，在食疗上应当以温补肾阳、固涩精关为主。这里推荐的是苁蓉羊肉粥：肉苁蓉15克，精羊肉100克，粳米100克，盐少许，姜、葱各适量。将肉苁蓉洗净，和羊肉一起切细备用。在沙锅放水，把肉苁蓉放入煎成汤，把渣去掉，放入羊肉、粳米同煮，待水开后再加入盐、姜、葱少许，煮成稀粥，当主食服用。
苁蓉羊肉粥是一个治疗遗精的经典药膳，宋代太医院编修的《圣济总录》中即有记载，而明代李时珍也称“大芸（肉苁蓉）与羊肉煮食……强阴益精髓”。
肉苁蓉是一种寄生的草本植物，外形很像男人的生殖器，中医就用它那雄壮的肉质茎来入药，由于功效卓著，素有“沙漠人参”之美誉，历史上就被西域各国作为上贡朝廷的珍品。
肉苁蓉产于内蒙古、甘肃、新疆等地，它寄生的树木多生长在干旱、降水量少、蒸发量大的地方，这就要求它们必须有很强的吸水保湿能力，由于中医认为肾属水，遗精就像水液外泄一样，所以肉苁蓉应用在人体，就有防止“肾水”流失、固涩肾精的作用。同时由于沙漠日照时间长，昼夜温差大、含盐较多，肉苁蓉也就具有温、咸的药性特征。好在它附生的部位是寄主的根部，为阳中之阴，于是便有了平补的特征，《本草汇言》称它“温而不热，补而不峻，暖而不燥，滑而不泄，故有从容之名。”
此药膳主要针对肾虚不藏型遗精，关于遗精的其他原因，患者也需要仔细分辨。如果心烦意乱，无法入睡，梦中遗精，经常头晕目眩，体倦神疲，小便量少、颜色深且有热感，当考虑为心肾不交型遗精；如果口苦心烦，口舌生疮，小便灼热、有刺激感或者不舒服，当考虑为湿热下注型遗精；而记忆力下降、失眠，面色发黄，四肢无力，纳差，还经常消化不良，稍微劳累就容易遗精，则考虑为劳伤心脾型遗精。
肉苁蓉是一味名贵的药物，虽然现在能人工栽培，不过价格仍然较贵。所以这里给大家推荐一个民间治疗遗精的方法，暂且称它为搓脐法。方法如下：在每天睡觉之前，端坐床上，调整呼吸，平心静气。以左手按摩脐部14次，然后右手再按摩14次，再用两手上下搓肋35次，然后身体慢慢往左右旋转3～4个回合，最后深吸气一口，想象气流进入丹田，并双手握空拳数分钟。事后身体屈曲，侧身睡觉，此时身心无思无虑，自然进入梦乡。
这里卧床的姿势很重要。古人养生方法有这样几句话：“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓。”很多人都不明白为什么要卧如弓，其实是为了养精。遗精多发生在后半夜、黎明之时，为什么会这样呢？这与肝经密切相关。肝经的分布，是从脚底向上至生殖器并绕行一圈才往上走的，而1:00～3:00是丑时，肝经当令（值班），必然导致阴茎气血流注最盛，此时最容易引起阴茎勃起。这种现象西医叫做“晨勃”，中医叫“五更转阳”。这时如果仰卧，衣被的摩擦会使性刺激变强，自然容易发生遗精，所以只有养成侧卧的习惯才可以避免晨起遗精。
过去有些人遗精比较严重，服药无效、针灸不灵之时，医生就让他在大筐里睡觉，使身体屈曲，无法伸腿；或者用宽布带子往脖子上一套，下面两端拴在两足踝处，使人无法伸腿，阴茎处于掩藏状态，夜间不容易受到刺激，自然可以防止遗精。
此方法曾经在民间流传甚广，在《遵生八笺》、《修龄要旨》、《类修要诀》、《红炉点雪》等古代养生书籍中均有记载，内容大同小异。这里选取的是明代养生家龚居中的《福寿丹书》，原名《梦失封金匮》，是一个歌诀的名称，梦失封就是梦中精关失于封藏的意思，也就是指梦遗。金匮即金匣子，说的是这个功法的重要和珍贵之意。书中说，这个功法可防止遗精，特别是因劳顿疲倦导致的梦遗。作者同时还引用当时一位养生家郑思远的话：“事多忘者神昏，汗多出者神脱。此是梦失神弱，脱漏真精，乃修真之士之大忌也。如能长期坚持研练，自可精神内固，神气内敛，生精益气壮筋骨，则梦遗精滑之症不治自愈也。”好处如此之多，的确值得一试。
阳痿一证多因，表现各异。肾气不足，以阴茎勃起后不硬为特点；肾阳虚弱证，以阴茎无法勃起为特点；还有阴虚火旺证，以性欲冲动时一触即泄为特点。如果是肾气不足引起的阳痿，用最能下气的雌鸽炖汤，并且同时按摩肝肾两经，可以促进性功能的改善。
男子有性的欲望，但阴茎不能勃起，或者勃起后不硬，无法真正完成性爱的，叫做阳痿。引起本病的原因颇多，比如精神过度紧张、过于忧虑悲伤、手淫过频、房事过度等。中医认为原因之一是肾气不足。
如何理解肾气不足呢？男人阴茎不到关键时刻一般是不勃起的，就像一个瘪瘪的空气球，只有拼命吹气，它才会鼓起来。西医认为阳痿是海绵体充血不足，而中医则认为这股充血的动力在于肾气的推动。日本医家丹波康赖的《医心方》对这股振兴阳道的气有十分细致的论述：“玉茎不怒，和气不至；怒而不大，肌气不至；大而不坚，骨气不至；坚而不热，神气不至。”其中“骨气不至”最符合肾气不足的特点，勃起后不硬，同时平常还可能伴有呼吸短促、乏力、腰酸、腿软等问题。
所以肾气不足型阳痿，食疗思路就是从补气入手，而且这股气一定要能够下达肾，像很多动物肾脏（腰子）、鞭、睾丸，就比较符合这个特点，且见效比较快，一直被男人们热捧。这里推荐的是雌鸽木耳汤，制作方法如下。
雌鸽子1只，木耳30克，盐少许。雌鸽滚烫拔毛、洗净内脏，木耳去掉根蒂、清洗干净，两者一起放入沙锅，注入适量清水，大火烧开，小火炖煮2小时，调入盐即可食用。
鸽子是人类最早认识的鸟类之一，西方诺亚方舟故事中，衔着橄榄枝的鸽子给人类带来了和平与新生，所以西方人一般不吃鸽子。鸽子在我国则是一个常用的滋补品，早在《周礼·天官·庖人》就有“庖人掌共六畜、六兽、六禽”的记载，后来汉代经学家郑司农解说“六禽”为“雁、鹑、
、雉、鸠、鸽”。说明我国早在西周时期已经把鸽子作供膳的禽类。
鸽子具有滋补功能，民间早就有“一鸽胜九鸡”的说法。中医怎么看呢？
鸽子的祖先生活在海岸险岩和岩洞峭壁等地，在那里筑巢、栖息、繁衍后代。明代张万钟《鸽经》就有“野鸽逐队成群，海宇皆然”的描述。由于长期栖息海边，渴饮海水，所以到今天鸽子仍然有嗜盐的习性。如果鸽子的食料中长期缺盐，会导致产蛋等生理功能紊乱。据说每只成鸽每天需盐0.2克，所以中医认为鸽子味咸，归肾经也就不难理解了。
鸽子自古以来被称为“淫鸟”，现代人也偶尔戏称它们为“伟鸽”。从“鸽”字来看，从鸟从合，就是“喜欢交合的鸟”。确实，鸽子的繁殖力很强，性欲极强，雌雄交配很频繁，这是由于它们性激素分泌特别旺盛所致。西方人爱好鸽子，却被它们旺盛的繁殖力带来的问题所困扰，以至于不得不在它们的食物里投放避孕药。因为这些特点，中医把鸽子作为扶助阳气的强身妙品。《本草纲目》中记载“鸽羽色众多，唯白色入药”，认为它有补益肾气、强壮性功能的作用。
在使用本方法进行食疗的时候，有些问题需要注意。鸽肉属于补气类食物，食疗期间，注意不要吃破气消滞的食物，例如萝卜、莱菔子（萝卜子）、青皮、三棱、莪术等。如果遇到风寒感冒等疾病，就要停止食用，以免引起风寒邪气的深入。
此外，本方法主要适用于肾气不足型阳痿。其他如肾阳虚弱证，以阴茎无法勃起为特点，伴有头昏耳鸣、四肢冰冷等问题；还有阴虚火旺证，以性欲冲动时一触即泄为特点，并伴有思虑过度、失眠、颧骨发红、眼睛干涩等。
无论何种原因导致的阳痿，食疗培补都是一个缓慢的过程，切不可急于求成，食用大量壮阳助火的药物或者食品，否则只能饮鸩止渴，造成更多问题。在食疗之外，搓脚心也是个不错的方法。
端坐在椅子或者沙发上，用热水洗完脚后，用手掌搓左右脚心各108下，上下一个来回为1下。然后两脚脚掌相对，两膝盖外展，两手掌心向下，由两膝内侧稍微用力推按，一直推到腹股沟（即大腿根），左右腿各推108下。练习时间：每天早晚各练习1次，期间要节制房事，一般练习1个月即可见效。
搓脚心是很多养生爱好者比较熟悉的养生之道，足底不仅是全身的重要反射区，而且也是肾经涌泉穴的所在，常搓脚心自然可以培补肾气。推按大腿内侧，针对的是肝、肾两经，长期推按，可使肝、肾两经气血旺盛，而且这里离阴茎最近，若能坚持，则雄起之日不远矣。
值得一提的是，现代医学将阳痿分为功能性阳痿和器质性阳痿两种：器质性阳痿是指机体器官出现了器质性病理改变而引起；功能性阳痿是指机体器官并没有发生器质性改变，只是由于各种原因引起机体出现病理性神经反射而导致的。要做一个简单判断的话，就是去医院检查，查不出问题的，就叫做功能性阳痿，其他器官有问题的就是器质性阳痿。在临床上（尤其是国内），功能性阳痿占90％以上，而器质性阳痿则不足10％。搓脚心及食疗对于功能性阳痿非常有效，对器质性阳痿效果较差。所以发生问题要到医院仔细检查，找出病因，对症施治。
心火为君火，肝肾之火与之相对，就叫“相火”。如果肾中相火亢进，必然要向外寻找宣泄的出路，此时男人生殖器稍微受到一点刺激，精液就会急不可待地跑出来而发生早泄。这时可以用泽泻粥来清泻多余的相火，再采用五倍子汤熏洗，有望改善早泄症状。
早泄是指性交时间极短，甚至性交前就泄精的一种男子常见性功能障碍。目前医学上对这个“时间”也无统一定论，国外则认为在配偶高潮之前射精的就叫做早泄，这个标准耐人寻味，强调的是女性的感受，而不是时间长短。
早泄的治疗必须详细确定病因，然后对症下药，其原因之一是相火炽盛。什么是相火呢？按朱丹溪的解释，相火是藏在肝肾里的内火。心为君主，心火叫做君火，肝肾之火与之相对，就叫“相火”，相傅之火的意思。正常情况下，相火在人体内是受肾阴制约的，如果肾阴不足，相火就会亢进、熊熊燃烧，热力无处宣泄，必然向外寻找出路，这时候生殖器受一点刺激，它就会急不可待地跑出来，这时男人就出现早泄。与此同时，还会有情欲亢盛、头昏目眩、口苦咽干、失眠、梦遗、滑精等现象。此时不能吃大辛大热及刺激性食品，而应当吃一些清泻相火的食物，这里建议服用的是泽泻粥，制作方法如下。
泽泻15克，粳米50克。泽泻洗净、晒干，研成粉末。将粳米投入锅中，煮到即将开花时调入泽泻粉，然后改成小火烧煮片刻即可。
泽泻是一种生长在沼泽边的草本植物，地下有球形的根茎，中医用它的根茎入药。由于长期被低湿的水土侵染，泽泻具有一定的寒性。加上它直入肾经、膀胱经，故可以清泻肾中相火。对此特点，历代医家多有运用，明代李中梓在《本草通玄》中指出“盖相火妄动而遗泄者，得泽泻清之而精自藏”。
泽泻的药物应用历史非常悠久，最早见于秦汉时代的《神农本草经》，还被列为上品，认为有养五脏、益气力、消水肿等功能，以后历代医家多用本品做利水药，被誉为“利水第一良品”。
由于利水太过，譬如尿液排出过多，容易损伤肾阳之气，故泽泻治疗相火炽盛时不宜久服。这里使用泽泻的目的是清相火，而不是灭掉相火，清的是多余的邪火之气。为了中和这股利水太过的药性，所以要加入适量粳米。粳米性味甘平，大补脾胃，脾属土，可以克水，避免泽泻利水太过的弊端。两者相互为用，药性平和，符合食疗原则。
早泄和遗精、阳痿可以一起出现，也可以单独出现，它们的致病原因并不完全相同。一般来说，性爱过度、手淫过频、肾精不足、肾阴虚形成的相火偏亢或者阴虚火旺，都可引起早泄。由于先天不足，或者长期遗精，久病伤肾，造成肾气不固，也会出现早泄。
因此服用泽泻粥时需要注意区别引起早泄的病因。例如阴虚火旺型早泄，也有梦遗失精的情况，但是有容易勃起、手足心发热、盗汗（睡眠的时候悄悄出汗）、口干咽燥的症状；如果是肾气不足型早泄，则表现为性欲减退、腰膝酸软、精神疲惫、懒言、脸色发黑、耳朵干瘪、小便色淡量多、夜尿频频等。
如果发现自己的情况不太典型，或者表现太复杂而无法确定，可以考虑使用外用治标法作为辅助治疗。具体方法如下：用五倍子30克，以小火煎煮30分钟，捞出渣滓，将药水倒入大一些的容器或盆中，然后再加入适量温开水，用热汽熏蒸，或者用小毛巾蘸药水清洗阴茎、龟头数分钟，等到水温下降到40℃左右，与人体温接近时，再将龟头浸泡到药液中5～10分钟即可。
坚持每晚1次，15～20天为1个疗程。经治1～2个疗程后，就可以达到治疗目的。男士会惊喜地发现，龟头皮肤黏膜变厚，变粗糙，不再那么敏感了。注意：熏洗的时候，小心水温过高；治疗期间忌房事。
五倍子水为什么能够治疗早泄呢？五倍子的外形像一个鼓鼓的橄榄，有的上面有些小角，叫做角倍。它虽然生在一种叫做盐肤木的树上，却不属于草本植物，它是一种叫做角倍蚜的昆虫，寄生在树上形成的虫瘿。将它摘取下来，炮制成药，外形不再那么鼓了。盐肤木本身就是一个药材树种，具有酸、咸、寒的特点，五倍子长期寄生在上面，吸取了盐肤木的汁液，所以也就有了味酸、涩，性寒，归肺、大肠、肾经等特征。正如《本草纲目》所云“五倍子乃虫食其津液结成者，故所主治与之同功”。
五倍子具有敛肺、止汗、涩肠、固精等功效，古今医家大多认为本品具有收敛的显著功效，称本品为“专为收敛之剂”，用治早泄最为适宜。在实际运用中，采用药物煎汤熏洗的方法，能降低生殖器局部兴奋性，推迟射精时间，对早泄能收到较好效果。
除此之外，采用避孕套进行性交，也是一个不错的方法。避孕套能够降低龟头的敏感度，从而延长男人性欲达到高潮的时间，降低早泄发生的概率。
早泄治疗是夫妻双方的一件私秘事，它的背后还有很多心理因素作祟，所以妻子的配合十分重要。女方的误解或者埋怨，会使男方的紧张、焦虑感上升，加重心理负担。女方应持体谅、关怀的态度，给予言语及行为安慰，缓解男方的紧张心理，帮助其树立信心，这样才能建立起“性”福美满的家庭。