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草原上有许多部落。它们大小不一，为了争夺牧草、财产和奴隶，不时混战。“黄金家族”就是草原上的一个部落，以放牧为生。
而要说起“黄金家族”，得先从不儿罕山（今蒙古国肯特山）说起。不儿罕山下有一条河流，叫斡难河（蒙古人的“圣河”，今鄂嫩河）。
很多年前的一天，一个叫朵奔篾（mèi）儿干的小伙子和他的哥哥在河边的草场上放牧。那里绿草如茵，河水潺潺，令人心旷神怡。忽然，他们看到远处来了一群牧民。哥哥眼尖（据说额头正中还生有一只眼，能看见比常人远几倍的地方），对朵奔篾儿干说：“兄弟，那里面有一个非常美丽的姑娘。要是她还没嫁人的话，我给你说亲去！”
朵奔篾儿干和哥哥骑马过去一看，果然是个美丽的姑娘。这个姑娘的名字叫阿阑豁阿（“豁阿”是蒙古语美人的意思），家境富裕。
哥哥对阿阑说：“美丽的姑娘，你愿意嫁给我的弟弟吗？他是一名出色的勇士！”
阿阑见朵奔篾儿干气度不凡，就默默地点了点头。
就这样，帅小伙娶了个美人儿。成亲后，阿阑生了两个儿子，两口子的小日子过得和和美美，羡煞旁人。
然而，好景不长，没过多久，朵奔篾儿干就去世了。但奇怪的是，之后阿阑竟然又生了三个儿子。
这下，草原上的人们议论纷纷，就连阿阑的两个儿子也私下里嘀嘀咕咕。阿阑发现问题很严重，就把大儿子和二儿子叫到跟前，说：“你们不要像那些牧民一样说三道四。你们知道这三个弟弟是怎么来的吗？”
两兄弟摇了摇头，表示不知道。
阿阑继续说道：“自从你们的父亲去世后，我非常想念他。结果有一天，一个浑身发着白光的仙人飞了进来，并将一道白光射进了我的肚子里，后来我就生下了三个弟弟。这是神让我怀孕的，弟弟们是神的孩子，怎么能和凡夫俗子相提并论呢！你们要是不信，晚上就到我帐篷外看一下，自然就明白了。”
晚上，两个孩子来到母亲帐篷外。果然，到了夜深人静的时候，一道白光“嗖”地一下射进了母亲的帐篷，天快亮的时候，又“嗖”的一声，从母亲的帐篷里飞了出来。
从此，两个孩子也就信了，风言风语也跟着平息了。
（后来，人们把三个弟弟及他们的后人称作“尼鲁温蒙古人”，意思是从腰部出生的纯洁高贵的蒙古人，他们的后代就是“黄金家族”。而两个哥哥的后代被称为“迭列列斤蒙古人”，意思是普通的蒙古人。）
阿阑和五个儿子共同生活了很多年，在五个儿子中，她最喜欢的是小儿子孛端察儿。
有一天，她觉得自己就要死去了，可是五个儿子却不太和睦，经常打架，这令她很不放心。
她把孩子们叫到身边，让孛端察儿拿来五支箭，发给他们每个人一支，说：“你们把自己手里的箭折断了。”
这有什么难的，五个儿子听后，“啪”的一声，一下就把手中的箭折断了。
阿阑又让孛端察儿拿来五支箭，并把它们紧紧地绑在一起，说：“现在，你们再把这捆箭折断吧。”
五个儿子用尽全身的力气，也没有一个人能把这捆箭折断。
这时，阿阑语重心长地说：“我就要离开你们了。你们要记住，你们五兄弟都是我的孩子，就如这五支箭一般。如果分开了，就很容易被折断；如果紧紧地绑在一起，任何人都不能奈何你们。所以，你们五兄弟一定要像这五支箭一样团结起来，这样我们的家族才会兴旺，我们的部落才会强大啊！”
没过多久，阿阑就去世了。
阿阑一去世，五兄弟就把母亲的话忘得一干二净，马上分了家。
他们把家里的财产分成四份，四个哥哥一人一份，唯独没有弟弟孛端察儿的，最后只给他分了一匹秃尾巴马，一顶破帐篷，以及弓箭、火镰等一些生活必需品。
最后，还哄骗他说：“你年纪还小，给你家产也没用，你就到四个哥哥家轮流吃饭得了，今天到大哥家吃，明天到二哥家吃，如此循环，保你天天有饭吃。”
孛端察儿没办法，只好这样。但一轮饭吃下来，他不干了，为什么呢？因为哥哥们态度冷淡，给他吃的饭，还不如给奴隶吃的好。虽然孛端察儿年纪小，看起来又很笨，但还是有骨气的。他心想：“我也是一个男子汉，为什么一定要在这里受气呢？”
于是，他带着弓箭、干粮和一些生活用品，骑着那匹秃尾巴马离开了家。
他沿着斡难河，来到一处水草丰美的地方定居下来，靠自己的双手搭起了茅草屋，还抓了一只鹰为他捕猎，有时还会用猎物和附近一个部落的人换马奶喝。
过了一段日子后，孛端察儿的三哥终于良心发现，觉得不应该把弟弟赶走。于是，他骑着马，沿斡难河找到了孛端察儿。兄弟俩见面后非常高兴，哥哥说：“对不起，弟弟。我们不应该把你赶出来，你和我一起回家吧。”
孛端察儿于是离开了茅草屋，跟着三哥踏上了回家的路。
兄弟俩沿着斡难河往家里赶，路上孛端察儿一边骑马，一边回头看，嘴里不停地念叨：“人须有头，衣须有领。无头不成人，无领不成衣。”
三哥很好奇，就问弟弟：“你老念叨这句话，到底是什么意思啊？”
孛端察儿说：“这句话的意思是，身体不能没有头，衣服不能没有衣领。你看，草原上的这些人，没有首领，就像一盘散沙，很容易战胜。为什么我们几兄弟不联合起来，把他们征服了，做他们的首领呢？”
草原上一直是你抢我，我抢他，抢财物，抢女人，抢牲畜，谁厉害，谁就是奴隶主；谁弱小，谁就是奴隶。
所以，三哥一听，觉得非常有道理。两人回到家里，召集来其他几个兄弟，同心协力地征服了一些散居的牧民，按照母亲的教诲，把这些“箭”捆在了一起，建立起自己的部落——蒙古部落。
孛端察儿就是孛儿只斤氏的祖先，海都的曾祖父。