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东关清真大寺具有深厚的历史，是青海省内规模最大、历史最悠久的清真寺。它与西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为“西北四大清真寺”。东关清真寺融塔、墙、殿为一体，造型独具特色，结构分明，占地总面积约为1.36万平方米，是中国古老建筑艺术与伊斯兰建筑相融合的经典之作。大寺的原正门，即“前三门”，坐南朝北，是一大两小的绿色西式大门，高10米，宽15米，门顶横幅匾额上镶“西宁东关清真大寺”8个大字，金光闪闪，十分炫目。
青海省博物馆是西宁市的一座地标性建筑，是青海第一座具有现代化功能的大型博物馆，占地约3万平方米，房舍建筑6000多平方米。馆内设主、侧展厅9个，展出面积9146平方米。博物馆整体建筑采用传统的中轴对称手法，具有浓郁的民族风情和地方特色。青海省博物馆如今馆藏和各类文物已达4.7万余件。馆内推出的《藏毯艺术》《唐卡艺术》等展览，让观者体验到浓浓的民族风情。青海省博物馆推出了《青海史前文明展》《青海民族文物展》《青海藏传佛教艺术展》和《可爱的青海》四个展览，以实物的形式集中展示了青海在不同历史时期发展的概貌。
马步芳公馆始建于1942年6月，耗资3000万大洋，次年6月建成，为马步芳私邸，由国民政府主席林森题写“馨庐”二字。公馆由多个院落和不同形式的房舍以及花园组成，各个院落的房舍布置有序，结构严谨，构成了统一和谐的整体。位于公馆南端的后花园栽种了名贵的花卉和树木，还有亭榭，著名的“晓泉”也在其内。马步芳公馆是青海省保存最为完整的民国建筑，具有较高的历史文物价值和浓郁的地方民族文化特色。
塔尔寺是喇嘛教黄教创始人宗喀巴诞生地。藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。寺院占地面积广阔，规模宏大，最盛时有殿堂800多间。塔尔寺初建于明嘉靖三十九年（1560），迄今已有400多年的历史。寺内诸佛殿装饰的酥油花、壁画和堆绣，被称为“塔尔寺三绝”，具有独特的民族风格和极高的艺术价值。酥油花是用酥油塑制而成。酥油晶莹洁白，松软细腻，调和各种颜料后而塑成各种花朵。塔尔寺各个殿宇墙壁上的壁画，大多绘于布幔上，也有的直接绘于墙壁和栋梁上。塔尔寺的壁画属喇嘛教画派，具有浓厚的印、藏风味。壁画内容多属密乘教义，画面构想巧妙，色调和谐。堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各色的绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像、人物、花卉、鸟兽等，以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上，由于中间突起，有明显的立体感。
卡约文化遗址是青海省古代各种文化遗址中数量最多、分布范围最广的一种土著文化遗址。卡约文化主要分布在青海境内的黄河上游及其支流湟水流域。“卡约”为藏语，意为“山口前的平地”，出土文物有各种生活用具和大量生产工具，以及粮食和家畜骨骼。当时的先民们过着以定居农业为主的生活，畜牧业占有很大比重，以狩猎和采集活动为生活来源的重要补充。湟水中游的西宁盆地，遗址最为密集，出土大量青铜器，出土的文物极为丰富。
扎麻隆凤凰山俗名叫摩鸡岭。雄伟高大的凤凰山上长着一种耐旱的植物，名为金鸡树，俗名叫猫耳刺，每至春天开着金黄色的小花，十分美丽。扎麻隆凤凰山是“华夏三祖”西王圣母、九天玄女，轩辕黄帝故事传说的发源地。扎麻隆凤凰山传说是女娲九天玄女）抟土造人、炼石补天累倒后幻化成一只美丽凤凰降落的圣山。中间是凤身，两旁是凤翅，西宁的西川正是长长的凤翎。山周围由八条龙山和一条水龙维护，被称为“九龙朝凤”。山背面为彩紫沟，是一个巨大的莲花山。凤凰山形似一只巨大的凤凰，展翅欲飞，昔日绿树荫浓，鸟语花香，景色秀丽，是昆仑山之龙门凤阙，上通璇玑，元气流布，五常玉衡，能量丰沛，地脉旺畅，故为天地之根纽，万度之纳柄。鼎于五方中央，威震八方地理，福泽四海万民，是所有龙凤传人心系神往的圣地。
桑丹楞寺是一座深山古寺，是著名的藏传佛教圣地，隐匿于群加原始森林深处。院是藏汉结合式建筑，共有大小殿堂六处，规模不大，但气势庄严恢弘。寺庙的周边环境十分优美，三面群山环抱，寺前溪水缓缓，是一处极为清幽的修行之地。步入此间，好像身心都受到了洗涤，尘世的一切悉数放下。历史上，三界法王宗喀巴大师少年时就亲临此地并进行加持，其后有无数高僧大德在此修密，丹巴仁钦尊者在此建立了经堂。古寺附近有群加鹿场，面积广阔，饲养着数百只梅花鹿、马鹿、白唇鹿等。群鹿在林间自由奔跑跳跃，追逐嬉戏，让人体会到人与自然的和谐相处。
青海湖是我国最大的内陆湖泊和咸水湖，湖面达4500多平方千米，一望无际。湖中还有很多小岛，其中鸟岛是最著名的，岛上生活着100多种鸟，这么多鸟在小岛上和谐共处，构成一幅独特的天然画卷。青海湖还是一片宝湖，这里自然资源丰富，拥有多种矿藏。青海湖就像是一颗镶嵌在青海大地上的宝石，闪烁着耀眼的光芒。
鸟岛原来是青海湖上的一个小岛，因为青海湖的湖岸逐渐退缩而渐渐变成一个半岛。岛上鸟类数量约有八九万只之多，是斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥的世袭领地。每年春季，斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥等成群结队从遥远的赤道飞来，在岛上筑巢叠窝，生儿育女，在最纯净的自然环境中的生活。青海湖丰富的鱼类资源为候鸟提供了丰富的食物，这里便成了鸟儿们的乐园。候鸟或翱翔于湖天之间，或嬉戏于碧波之中，或栖息于沙滩之上，熙熙攘攘，热闹非凡。鸟儿的鸣叫声悠扬悦耳，委婉动听，使人仿佛步入了音乐的殿堂。
金银滩草原是一片富饶美丽之地，位于海晏县城西北1千米处的银滩乡，由金滩和银滩组成，一条小河穿流其间。北岸草滩上盛开着一种名为金露梅的金黄芳香的小花，因此得名金滩；南岸草滩上则是洁白如银的银露梅的天下，故而称其为银滩。徜徉在夏日金银滩的山、水、草滩间，哼着那风靡海内外的名曲，“在那遥远的地方，有位好姑娘……”西部歌王王洛宾一曲《在那遥远的地方》，一时间竟不知身在何处，也使金银滩草原成为多数人魂牵梦萦的地方。
黄南藏族自治州州府同仁是以唐卡、堆绣、雕塑为主的“热贡艺术”发祥地之一，有着“藏族画家之乡”的美称。当地的热贡艺术村是著名的唐卡产地，纯朴的藏族风情和原汁原味的藏族文化都令这里充满神秘色彩。
隆务寺是安多地区的第一大寺。赫赫有名的隆务寺位于隆务镇西南角山底，该寺是由数十座经堂、佛殿及数以千计的僧舍组成的佛教园林建筑群。隆务镇该寺而得名。隆务寺，藏语称“隆务大尔法轮洲”。寺院初建于元代，到明代正式成规模。明万历年间该寺改宗格鲁派，并建成大经堂。到清代发展为显密双修的格鲁派大寺。隆务寺的经堂、佛殿等建筑宏伟壮观，装饰华丽，文物丰富。寺院中央为总经堂，又称大经堂，是全寺最大建筑，位于寺中央。寺院依山傍水，布局有致，藻饰华丽。建筑藏汉合璧，斗拱飞檐，气势宏伟。大大小小的经堂、佛殿星罗棋布，错落有致。寺周筑有5米高的围墙，在东西和南面开有两处山门，门楼上建有玛尼经轮，飞檐斗拱，状似城楼。寺北有八座佛塔，为“如来八塔”，是为纪念佛祖释迦牟尼一生八大功德而建。
吾屯下寺，亦称“森格央下寺”。藏语称“格丹彭措曲郎”，意为“具善完满洲”，与吾屯上寺和年都乎乡的年都乎寺、尕沙日寺、郭麻日寺、保安的卧科寺等并称“隆务四寨子寺”。吾屯下寺的雕刻主要包括泥塑、木刻、石刻、酥油花等各种艺术形式。木刻要是门楣、柱头上的装饰雕刻，也有少量木雕佛像。石刻较少，主要用在建筑物的底座部位。酥油花与塔尔寺的相同，但规模较小。寺中重要文物有清朝檀香木雕弥勒佛像等。镇寺之宝是相传自印度迎请的五粒释迦牟尼佛发舍利，供奉于释迦牟尼佛像内。
麦秀林场全称为麦秀国家森林公园，位于同仁、泽库两县的交界处，东起扎翁卡，西至达什那，北到麦秀河与隆务河交汇处，南达曲库河汇水处，是一个原始森林自然风景区。
林区内山峦起伏，沟渠纵横，生长有近800种高寒乔木、灌木和草本植物。林区树木主要以云杉为主，圆柏、杨树林也极为丰富，这里还生长着少量的油松，这些树种按照自然垂直分布带、地势错杂生长，形成了这种特殊的高寒森林景观。丰富的植被滋养着种类繁多的动物，一些特有的珍稀高原动物生活在麦秀山森林公园内，如苏门羚、雪鸡、鹿、猞猁、黄羊、灰鹤、蓝马鸡、岩羊等。除了珍贵的动物，这里还出产许多稀有的中药材，不仅有号称“软黄金”的冬虫夏草，还有珍稀的官莲、大黄、羌活等200余种名贵的中药材。奇特的地貌、幽深的山谷，让人回味无穷，留恋不已。
青海地处高原，拥有大大小小100多个盐湖，这些盐湖里含盐丰富，随便找一个里面的盐就能够全世界人吃上好几年。其中茶卡盐湖、察尔汗盐湖是最著名的盐湖。察尔汗盐湖总面积达5868平方千米，储盐量达500亿，是中国最大的盐湖，也是世界上最著名的内陆盐湖之一。盐湖储藏着500亿吨以上的氯化钠，可以供全世界的人食用1000年。这里的盐形状各异，有珍珠盐、玻璃盐、珊瑚盐、水晶盐、雪花盐、粉条盐、蘑菇盐等。在风和日丽的日子里，在盐湖上还能看到海市蜃楼的奇景，令人神往。
万丈盐桥位于柴达木盆地南部察尔汗盐湖之上，路基全部由盐铺成，像一座桥浮在卤水上面。盐桥全长为32千米，折合市制可达万丈，横跨整个察尔汗盐湖，故又称“万丈盐桥”。这是一座举世罕见的路桥，也是柴达木盆地的一大奇观。桥身完全由盐铺就，无桥墩与栏杆，路面平整光滑，和柏油马路无两样。这条路上汽车限速80千米/时，若开得太快，就会打滑翻车。盐桥的养护方法更奇特。路面一旦出现坑凹，养路工人就浇一勺浓浓的卤水，将盐粒填进去。盐粒融化并凝结在路面上，坑凹处便修复如初了。
南禅寺是青海省历史最悠久的汉传佛教寺院，始建于北宋（997～1065），至明永乐八年（1410）已形成了一定规模。南禅寺面积4131.8平方米，由大雄宝殿、千佛殿、玉佛殿、三圣殿、韦驮殿、弥勒殿、地藏殿等殿宇组成。寺院的山门位于山根，为二层楼阁。这里曾是关帝庙，因而山门下为进寺门，上为戏台，保持了民间信仰庙门的特点。寺内非常安静，门额上是净空法师的题字，由此便知这里是人间净土。
塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院，西北地区藏传佛教的中心，与色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、甘丹寺、拉卜楞寺并称为我国著名的六大喇嘛寺。传说宗喀巴大师的母亲在此地生下宗喀巴，她割断脐带，脐血滴落的地方竟然神奇地长出了一棵菩提树。这棵菩提树一共有10万片树叶，每片树叶上都一个狮子吼佛像，这就是为什么信徒要磕10万个等身长头的原因，因为这意味着向每一个佛祖化身敬拜。宗卡巴的母亲和信徒为了保护这棵象征着宗喀巴的菩提树，在树的周围建造了一座塔，将树完全包围起来。后人为了守护和朝拜这座塔，又在周围陆续建起寺庙，逐渐形成了如今塔尔寺的规模。
始建于明洪武二十五年（1392）的瞿昙寺是乐都南山地区最大的寺院，其寺名的藏语意思为“乐都持金刚佛寺”素有“小故宫”之称的瞿昙寺建筑恢弘，布局与明朝宫殿类似，并珍藏有大量珍贵文物。寺院坐落在略呈正方形的城堡内，坐西向东，周围有黄土夯建的城墙。总体布局为前、中、后三进院落，并在一条中轴线上。其建筑依次为山门、金刚殿、瞿昙寺殿、宝光殿、隆国殿等大型佛殿，大殿两侧则对称地建有御碑亭、小钟鼓楼、回廊、宝塔、配殿、经堂、大钟鼓楼等，疏密有致，各有特色。整个瞿昙寺建筑既彰显了中国传统宫廷建筑落落大方、雄伟宽宏的气势，又表现了明代建筑艺术的做工纤巧、精雕细琢的独具匠心之美。
骆驼泉是撒拉族的圣泉，在撒拉族文化中占有重要地位。循化是中国撒拉族的故乡，街子是撒拉族的发祥地，街子的骆驼泉则是撒拉族先民赖以生存的生命之源。骆驼泉的景点面积约为3500平方米，呈一长方形。中央部分为长约40米、宽约20米的水池，池水占三分之一。水深3米多，清凉澄澈，泉水从池中央的泉眼中涌出。池深0.6米左右，周边由水泥砌成。泉边立着三座不同形状的大型骆驼石雕像，还修建了水榭和亭阁。
十世班禅故居建筑错落有致，层次分明，富有浓郁的藏族风情。大师故居建筑面积约2552平方米，属于典型的藏式庄廓建筑。整座故居分为三大部分，呈“品”字形，分内外两院。外院为停车场、杂物房、仓库等，内院东面并排又分两院，北侧旧居为家庭成员住宅，南侧是正院，也是主体建筑，三面盖有两层藏式楼房，楼上北为经堂，经堂的门上有一副对联：“九曲安禅爱国早传拒虏，八荒向化护教所以安邦”，上悬“河源须弥”镀金匾额。
日月山唐朝时称“赤岭”，位于青海省湟源县西部，属祁连山脉，古时是中原通向西南地区和西域等地的交通要道。日月山东麓是富饶美丽的湟水流域，清澈的河水蜿蜒曲折，盘山绕岭，滋润着两岸丰腴的田野。山西北部是波澜壮阔的青海湖，如一颗镶嵌在高原上的明珠，熠熠发光。西南面山峦绵亘，草原无际，如同一幅塞外草原的美丽画卷：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。帐篷点点，炊烟袅袅，更增添了几许烟火人家的景象。
倒淌河发源于日月山西麓的察汗草原，东起日月山，向西注入青海湖，一脉清凌凌的水，静静地、悄悄地、温柔地流淌着，蜿蜒40多千米。不见波浪滔滔之势，不闻哗哗奔流之声，像雨中的一束彩虹，像夜空中一条流动的星河，宁静单薄，透明晶莹，涓涓细流。它是青海湖水系中最小的一支，河流曲折，河水清澈见底，如一条明亮的缎带飘落在草原上。传说文成公主入藏后因思念故乡，泪流成河一直向东，她不想让亲人难过，便请求上天让河流改变方向，于是就有了从东向西流的倒淌河。因为这个传说，日月山以西10千米处，这条缓缓流淌的河美得让人心痛。
海拔2928米的老爷山也称“元朔山”，又称“北武当”，因山顶原有太元宫而得名，是青海省九大风景名胜区之一。老爷山是一处钟灵毓秀的风景区，自古就以“苍松蓊翳，石磴盘梯，川流萦带，风景佳丽”而闻名。天然地貌构成了老爷山“雄、奇、险、幽”的神韵。老爷山主峰西南都是悬崖峭壁，与北面的牦牛山对峙而立。高原气候多变，有时阴云铺天，有时天高云淡。登高眺望，一片苍茫云海，漫步林中，别有野趣。老爷山后，山门七彩路附近耸立着一块巨大的“将军岩”。从侧面望去，如同一位披甲戴盔，昂首挺胸的大将军。
宝库峡景区地域广袤，地下、地上丰富的矿藏、动植物、水利等资源，是大通地区名副其实的一座宝库。宝库三面环山、蜿蜒起伏、峰峦叠嶂的大坂山横亘北境，犹如一幅巍峨壮观的天然屏风，纵立于大通、门源两县之间，是西宁、大通通往海北与甘凉的必经之道。宝库山群峰耸翠，车草绿褥，自古以来就是一块得天独厚的天然牧场，宝库河流经此处。峡门山两山对峙，中辟一门，山木荟蔚，水声潺溪。画屏山山势迤逦，轩敞如屏。
广惠寺是一座显、密双备的格鲁派大寺。广惠寺由赞波·端智嘉措1613～1665） 创建，原名“郭莽寺”（“郭莽”，藏语意为“多门”），藏语叫“赛科合宫巴”，意为“赞波具喜圣教洲”。广惠寺背靠自东向西连绵起伏的黄伯垭山麓，面对郁郁葱葱、四季常青的鹞子沟松林。周围土地开阔平坦，良田沃野相间。过去，一寺的左侧是“大拉浪”花园，对面是“布拉浪”花园。园内苍松翠柏，白杨杂柳、枝繁叶茂，有疏有密，覆盖其上。汩汩细流，潺潺泉水，飞珠溅洒玉，若隐若现，迂回其间。
诺木洪文化是青海高原特殊环境下的土著文化，相当于中原地区青铜器时代晚期文化，距今已有约3000年的历史。该文化对我国羌族、吐谷浑文化的研究，有着重要价值。诺木洪文化遗址东靠海西哇河，西临搭里他里哈村，面积约5万平方米。遗址由三座小沙丘组成，呈品字形，三座沙丘之间是一片天然广场。其文化遗存主要是房子、土坯围墙、牲畜圈栏和本棺墓葬及大量出土文物。
遗址除建筑遗存外，还出土了各种石、骨制的生产工具，如石刀、骨针等；有陶制的生活用具，如曲腹陶盆、圈足陶碗、深腹陶杯、带耳盆等，陶质为夹砂粗红陶和夹砂灰褐陶；有铜制的斧、刀、镞、钺等形器，以及炼铜的用具残片，说明当时人们在劳动之余还有着丰富多彩的娱乐活动。
大柴旦镇位于柴达木盆地的北部，祁连山脚下，大柴旦湖畔。大柴旦镇古时为固始汗第八子桑格尔扎的封地，海拔2900米，还能依稀感受到当年这里曾经车水马龙、建筑林立、灯火辉煌的景象。
大柴旦温泉共有109个泉眼，集中分布在上游60平方米的范围内，其中温泉就有61个。这里的温泉一般在80℃左右，温度较高，泉水里富含氟、硼、氡、偏硅酸、镁、钙等对人体有益的矿物质和微量元素，可以治疗皮肤病、心血管疾病等。
