幸福是不贪心、不妄取

时下有句非常流行的话：“你幸福吗？”

相信很多人在听到这句话后，会发出这样的感慨：现在的我们收入越来越多，房子越来越大，车子越来越好，吃喝穿用都不愁了，为什么反倒没有了过苦日子时候的幸福滋味了呢？！

而感慨过后，人们就又投入到自己忙碌的生活中去了。大家用奔忙显示自己的重要，用不停的工作换取生活的资本。在这个过程中，人们只有一个目标：挣更多的钱、做更大的官、谋取更高的职位……似乎只有这些才能证明，我是在通往幸福的路上。我们却很少会想到，这样的生活状态是我们想要的吗？我们这么着急去追求房子、车子、金钱、爱情、权力，我们的心里真正幸福吗？是不是太贪心了？

佛说：贪念是一切罪恶之源。

在佛经上，“贪”有好多不同的说法，譬如它又叫做“欲”，也就是希望、追求、渴求的意思。人到底希望什么？又渴求什么呢？人在身心的需求上，最主要的不外是贪“色、声、香、味、触”五欲，眼睛贪好看的、耳朵贪美声、鼻子贪香、舌头贪好味、身体贪接触的舒适感。总之，凡是好的都喜欢贪。

但是，人本来就不能不吃饭、不睡觉，眼睛不能不看，耳朵也不能不听。所以，贪是指我们过分的要求，实际上，人们真正的需要并不多，譬如我们睡觉只需要一个床铺，吃饭只要吃饱就够了……可是人仍然想要追求、获得很多东西，为什么会这么贪得无厌呢？这和人的心理有关。

人的心理有一种想永远据为己有的欲望，因为一般人想要贪着的东西都是不能永远保有的，但是当拥有以后又开始担心会失去。以金钱为例，我们日常所需的花费并不多，但是一般人总是害怕得到的金钱很快就会用完，所以希望财产能够愈积愈多，以备不时之需，结果变得贪得无厌。

贪心的人就像一只爬在结满果实的桃树上的猴子，它看到满树饱满欲滴的桃子，每一颗都想吃，结果摘了一个往手里放，又摘两个夹在腋下；摘到最后，不但一颗桃子都没有吃到，还把自己累死了。人往往就是这样，被贪心带来的许多烦恼给累死了。

俗语说：“人为财死，鸟为食亡。”其实人并不只是贪图财物，对很多东西也都是贪得无厌地追求、争取。人和人之间很多的摩擦和不协调，也都是因此而起的。所以，贪心不仅为自己带来困扰，也会为社会、自然带来灾难。

本来人在衣、食、住、行等方面的需要并不多，如果是在个人的需要之外，为全体大众的需要考虑，这就不叫做贪，譬如希望大众能够有衣服穿、有车子坐、有房子住，为社会众生造福，就不叫做贪。

因此，我们除了自己需要的东西以外，不可要得太多。适可而止需要智慧，最简单的方式，就是时时注意自己的起心动念，看自己到底是为自己还是为别人。其实，贪心的出现，很大一部分原因是每个人都对自我太执著了，也就是欲望太多了，总是抱着既得的东西不想放下。我们每个人都会这样，常常感觉不出生活变得更好了。我们被无穷无尽的欲望包围着，变得浮躁和势利，再加上攀比抵消了很多我们创造美好生活带来的喜悦，逐渐地，不满足感反倒是越来越重了。

要知道物质不过是帮助我们维持生活而已，若不懂得节制，贪无止境，不但会让自己的行为举止失去规矩，也可能招来他人的毁谤，以及自己无穷的烦恼。日常生活中，不要有非分之想，取物要适可而止；否则贪心一起，就像掉落无底洞，让人不可自拔。

如果能做到事事顺其自然，不贪心，不妄取，不过分执著自我，我们的内心就会安宁。只有这样，当你再遇到“你幸福吗？”这句问话的时候，你才会有最肯定的答案：“嗯，我幸福极了！”

作者谨识
2013年4月 ag+vxAyURUCcIVgBKyvFamPkglH+gFPyAwIQJWEp4BV9IiTfFbd3zVQII7KeWhhm