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【原文选读】
侃练核 ① 庶事，勤务稼穑 ② ，虽戎陈武士，皆劝厉 ③ 之。有奉馈 ④ 者，皆问其所由。若力役所致，欢喜慰赐；若他所得，则呵辱还之。是以军民勤于农稼，家给人足。性纤密好问，颇类赵广汉 ⑤ 。尝课营 ⑥ 种柳，都尉夏施盗拔 ⑦ 武昌郡西门所种，侃后自出，驻车施门，问：“此是武昌西门柳，何以盗之？”施惶怖首伏，三军称其明察。侃勤而整 ⑧ ，自强不息。又好督劝于人，常云：“民生在勤，大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。岂可游逸 ⑨ ，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”
《世说新语》
注释：
①练核：精细务实，精心考查。
②稼穑：种植。
③劝厉：勉励。厉，通“励”。
④奉馈：献上，馈赠送来。
⑤赵广汉：西汉时期著名清官。
⑥课营：考核驻军兵营。课，考核。
⑦盗拔：偷拔。
⑧整：有秩序，不乱。
⑨游逸：游乐。
【文意疏通】
陶侃是东晋名将，但却不只是一介武夫。他忠于国事，勤于政务，在崇尚玄学清谈的时代很少见。他在镇守荆州时，精心管理日常事务，特别重视社会秩序的稳定和农业生产的发展。即使是对驻军将士，也全都勉励他们参与到农业生产中去。每当有人献上物品，陶侃都会问物品的由来之处。如果是通过自己努力劳作得到的，他就开开心心地接受，并加以赏赐；如果是从别人处得来，就会呵斥羞辱并把礼物退还。因此荆州军民在他的带动下，辛勤地从事农业生产，家家户户都丰衣足食。陶侃生性心思细密，常好细问，这一点很像西汉的名臣赵广汉。他曾经考核驻军种柳树的情况，都尉夏施偷偷拔来了武昌郡西门所种的柳树栽在自己门前。陶侃带车亲自登门质问夏施：“这是武昌西门的柳树，你凭什么偷来呢？”夏施内心惶恐，跪地伏罪，驻军都称赞他明察秋毫。他做事勤劳，有条不紊，自强不息。而且喜欢督促别人，他常说：“民生的关键在于勤劳，大禹那样的圣人，尚且珍惜每一寸光阴，像我们这样的凡人，更应该珍惜每一分光阴。怎么能够总是游乐呢？如果活着的时候对当时的社会没有贡献，死之后不被后世看重，那是抛充自己人生的价值和意义啊！”
【义理揭示】
陶侃一生东征西讨，稳定东晋政权，立下赫赫战功，这是他作为将领的成就；镇守荆州时，史称“路不拾遗”，这是他善于政务的体现。他精勤吏职，不喜饮酒、赌博，全部心思都放在了改变社会风气，督促人们发展生产之上。他不但自己实干，而且也鼓励身边的人珍惜时间，以实干实现自己价值。