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【原文选读】
王、刘与林公共看何骠骑 ① ，骠骑看文书 ② 不顾之。王谓何曰：“我今故 ③ 与林公来相看，望卿摆拨常务 ④ ，应对玄言 ⑤ ，那 ⑥ 得方低头看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。
《世说新语》
注释：
①何骠骑：西晋康帝时期，何充任骠骑将军，并领徐州刺史。
②文书：行政事务方面的文书。
③故：特意。
④常务：日常事务。
⑤玄言：指魏晋间崇尚老庄玄理的言论或言谈。
⑥那：通“哪”。
【文意疏通】
有一天，王濛、刘惔与支道林一同去探望何充，可是何充只顾着看行政文书却丝毫不理会他们。王濛于是说：“我今天和朋友们特地来看望你，就是希望你能摆脱世俗事务，和我们来一场清谈，你怎么能还低头看这些东西呢？”何充回答道：“我不看这些日常事务的文书，你们又怎能悠闲地存活在这世上空谈呢？”后来这件事传到众人耳朵里，大家都觉得何充的回答妙极了。
【义理揭示】
魏晋时期政治风云变幻莫测，因此在名士中谈玄之风渐起。到了西晋，以身世显赫的琅琊王氏为代表的名士们更是以清谈为务，他们中的很多人不仅人长得漂亮，而且有满肚子的学问，然而却崇尚虚无，空谈名理，标榜老庄，无心国事。在政治斗争中，清谈虚无成了一些士人最好的避风港。口谈虚无，做官则照例署名，不担任何责任。彻底丧失理想的知识分子们，最初是用放浪形骸来麻醉自己，后来竟深深陷了进去，难以自拔。
在这样的风气之下，那些笑公务为“俗务”，并对此漫不经心的人，反而享有盛名。那些认真做事的官员，反而会被嘲讽。上文中的三人对何充的批评正是基于这样的背景。所幸始终还有一批认真做事的实干家。何充就是其中一位，他的回答，“我不看这些日常事务的文书，你们又怎能悠闲地存活在这世上空谈”，可谓直指问题关键，看似清高悠闲的生活方式，正是建立在无数人默默实干的基础之上。当时还有一个关于桓温冒雪围猎习武的故事，刘惔嘲笑他，桓温回答：“我不如此，你们哪有机会安坐清谈。”正是始终有这样一些知识分子努力做事，才能让晋代的衣冠之士在危难中得以保全。