《云月花》

这是安藤众多作品中一幅描绘自然风光的佳作。所绘对象——淀川，是日本本州中西部的一条河流，源出日本最大的淡水湖——琵琶湖，流向西南，最后注入大阪湾。它连接着京都盆地与大阪平原，在江户时代（1603-1867），是主要的交通运输通道。整幅画的画风细腻清新，使人仿佛置身其中，甚至好像都可以听到岸上纤夫的号子声以及水车搅起的潺潺水声。

■辛劳的日本人

日本是一个土地贫瘠、资源短缺的国家，古时的日本就更为贫穷了。就像画面中这些船工和纤夫一样，普通日本人大都恪守自己的职责，为了生活埋头苦干默默地承受着一切劳累和痛苦。也许偶尔他们也会抬起头来，好好欣赏一下当前的美景。

《四十七死士之夜袭》

“忠臣藏”说的是300多年前的元禄年间，赤穗藩藩主浅野因被羞辱而刺伤了当时的权臣吉良义央，在遭到将军德川纲吉的训斥后自杀身亡，连藩领地也被取消。为此，浅野手下的47名武士发誓要为主君报仇。随后，他们杀死了吉良，并将他的首级带到浅野的墓前祭奠。最后，他们没有逃跑，而是在将军的命令下全部（最后仅有一人逃脱）切腹自尽。这个故事所宣扬的那种为“情义”不惜牺牲一切的精神正是武士道的鲜明代表。画面所表现的正是武士们趁夜将要进入吉良家中行刺的场景。

■日本人的情义

日本人极端重视“情义”，所谓情义是一种涵盖了许多种复杂“义务”的集合体。比如，下级对主君或上级的义务就是其中最重要的一种。我们可以通过一则在日本历史上广为流传的故事——“忠臣藏”来了解一下这种日本式的情义。

《二世物语》

这是一幅日本“春画”类的浮世绘图画。所谓“春画”，是日本人对色情绘画艺术的一种俗称，描绘的内容大多是“男欢女爱”，尤其以妓女和艺伎主题的居多。日本春画有一个最重要的特点，就是不管它们如何低级淫秽，画中赤裸的男女至少还披挂着一小块遮盖布。

■日本式的人情

虽然日本人强调义务的极端回报和自我克制，但实际上日本人，尤其是日本男人也一样注重感官享乐，并认为这种享乐是值得培养和追求的，这就是“人情”。人情包括的范围很广泛，比如泡温泉、吃料理、喝美酒，甚至是逛妓院。也许是因为义务的繁重，所以日本人对于人情就显得格外宽容。比如，一个男人去妓院玩乐一番，他可以将账单寄回家里，而他的妻子就会照单全付，没有一丝怨言。

《美厨娘》

在这幅画作中共出现了4位女性，一位在往灶中吹风，好让火烧得更旺些；一位正在灶上烧水；一位正在用刀削土豆；还有一位一边背着孩子一边洗碗。很明显，这是一个大户人家的厨房里，几位侍女正在准备饭菜。可以说，这幅画很好地体现了古时日本妇女的生活状态。

■日本女性

日本是一个等级差别非常明显的社会。尤其是女人，受到的压迫就更大。从某种意义上讲，日本女人总是处于被支配的地位。她们年幼时要服从父亲，长大后要服从丈夫，年老时还要服从儿子。她们也没有工作的权利，而只能在家里相夫教子，洗衣做饭。 lhcZHz/5FmWVjiViVkLuC+kpl6BTKE8ytV16hNHzsLU6fv9BkVJYTwIQ85daHVcD