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1935年3月8日，一代影后阮玲玉在难以承受的流言蜚语中，结束了自己年仅25岁的生命，含恨留下“人言可畏”的遗言，也印证了“舌根底下压死人”的俗语。
生活在万花筒般的俗世里，无论是谁，都免不了要承受外界的各种评论，真的、假的，好听的、难听的，任何人都无法阻止它们的出现。好话谁都不嫌多，怕就怕恶意中伤自己的谣言诽谤。真遇到这样的事时，我们不能都用极端的方式去澄清，更何况就算你以轻生来回应流言也未必有人相信你的“清白”。
有句俗话说得好：“谁人背后不说人，谁人背后无人说？”有人的地方就有流言，对他人的有意贬低、恶意嘲讽，真的无须太在意。如果你被激怒了，把流言蜚语当真了，恰恰就“输”了，输掉的是自己的生活，是平和的情绪，是豁达的心胸。
多年前，一个年轻人不远千里找到燃灯寺的释济大师，见面后就开始诉苦：“我只是读书耕作，从来都不传闲话，不招惹是非，可不知为什么，总有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我。我实在忍受不了，想遁入空门削发为僧，远离这些红尘琐事，希望大师成全我。”
释济大师静静地听他说完，微微一笑说：“施主何必心急，且同老衲到院中去捡一片净叶，你就知道自己的未来了。”接着，他就带着年轻人走到禅寺中殿旁边的一条小溪边，顺手从菩提树上摘下一片菩提叶，又吩咐一个弟子去取一桶一瓢。
很快，弟子就拿来了一个桶和一个葫芦瓢，交给释济大师。大师手拈树叶，对年轻人说：“施主不惹是非，远离红尘，就如我手上的这片净叶。”接着，他随手将那一片叶子丢进桶里，又指着那桶说：“如今施主惨遭诽谤和诋毁，深陷尘世枯井，是否就如这片净叶深陷桶底呢？”年轻人深叹一口气，无奈地说：“我就是桶底的这片树叶啊！”
释济大师把水桶放到溪边的一块石头上，从溪里舀起一瓢水，说：“这是别人对施主的诽谤，试图打沉你。”只听哗的一声，大师把那瓢水浇到桶底的树叶上。树叶在桶里激烈地翻转着，最后又漂浮在水面上。大师又舀起一瓢水，说：“这是别人对施主的恶语，目的还是要打沉你，但施主请看这又会如何？”这一瓢水倒进桶中的树叶上，树叶只是晃了晃，然后又漂在了水的表面。
望着桶里的水，还有那漂浮着的树叶，年轻人说：“树叶秋毫无损，只是桶里的水深了，而树叶却离桶口越来越近了。”释济大师笑着点点头，再次舀起几瓢水浇到树叶上，并说：“流言是无法击沉一片净叶的，净叶抖掉了浇在它身上的一句句蜚语和诽谤，不仅没有沉底，反倒是随着诽谤的增多渐渐飘升，一步步远离渊底了。”
这时，桶里的水已经满了，那片菩提叶浮到了桶面上，翠绿的叶子如同一叶扁舟，在水面上轻轻地荡漾着，悠然自得。大师笑道：“若是再有一些流言蜚语就更好了。”年轻人不解，问大师何出此言。大师不语，舀起两瓢水浇到桶中的树叶上，桶水溢了出来，而那片叶子也随之溢了出来，随着溪水晃悠悠地离去。望着飘远的菩提叶，释济大师说：“这么多的流言蜚语，总算是帮这枚净叶跳出了陷阱，让它飘向远方的江河大海，拥有更广阔的世界。”年轻人恍悟，一片净叶是永远不会沉入水底的，诽谤和诋毁只会让纯净的人更加纯净。
置身于纷纷扰扰的俗世中，会有人尊重你，也会有人看不惯你，或是无中生有地给你捏造谣言。你愤怒，你怨恨，你痛苦，那都是在用别人的错误惩罚自己，无济于事。很有可能，诽谤你的人正希望你一蹶不振，懊恼沮丧。就像释济大师所言，诽谤就如同一瓢瓢水，你若是一片净叶，任它再怎么污浊，也无法阻止轻盈纯净的你浮出水面。
对待诽谤，最强有力的辟谣方式，就是用微笑去面对，让那些流言蜚语在时间和你的坦荡行为中不攻自破。在这个过程中，你当保持积极乐观的态度，切不必以受害者的身份以泪洗面、吵吵闹闹，博人同情和理解，这都是弱者的所为。当你忽视外界的流言与毁谤时，它们自会逐渐消逝。一旦你去怨恨别人的毁谤，那就似乎已承受了毁谤的存在。别忘了，鳄鱼只伤害那些怕它的人，毁谤也只伤害那些自寻烦恼的人。
美国心理学家帕萃斯·埃文斯曾说：“人们评价我们，实际上是在假装知道我们的内心世界，是在对我们的精神边界进行攻击。如果接受这些攻击，我们会暂时迷失自我，屈服于别人的控制。”
生活是自己的，不该屈服于任何人的控制。对待那些无中生有的流言恶语，把它们挡在心门之外，只当是无聊的笑话。正所谓，清者自清，无须费力去解释和澄清。美国最能干的总统之一罗斯福，在任的时候几乎是被诋毁包围的，有85%的报纸都在批评他。面对这样的处境，他是怎么做的呢？把所有骂自己的报纸都剪贴起来，每次朋友造访，他就大大方方地拿出来，说：“你看，他们又在骂我了。”
敞开你的心，做好自己的事，走好自己的路，让别人去说吧！是大海总会海纳百川，是高山总会巍然挺立，相信清者自清，浊者自浊，谣言总有澄清的一天，不必担心那么多。