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认识错误，并能够进行正确地改正。
如果我们错了，立刻勇敢地承认自己的错误，并给予改正。
至于如何改正错误，这其中需要说明的太多了。
国学大师翟鸿燊在一次演讲中，问台下面听课的公司老总：“你们犯过错没有？犯过浑没有？”
人非圣贤，孰能无过？听课的人齐声给予肯定的回答。
他追问：“凭什么你们能犯错误不允许下属犯错？”
下面是笑声一片。至于笑声代表的意义，需要认真会意。
犯错误不可怕，可怕的是认识不到错误，即便认识到错误，却不知如何改正，这才是最不可容忍的。
错误，是世界上最普遍的现象。但是犯了错误却不采取任何实际的补救措施，这才是最可悲的。如果不是病态的心理，就是一种死不悔改的态度了，这已经属于灭绝的边缘了。
来说一个讽刺人不知悔改的段子！
有一个秀才，整天文绉绉地模仿古人做一些诗词，到处炫耀。
一次，他进京赶考，半个月过去了，想写一封家书，家书的内容包括四个方面：京城周边发生了严重的猪瘟，不知道家里养的猪情况如何；离开家半个月了，不知道父母的身体如何；来时所带的盘缠已经花光，希望父母送钱；天冷了床铺需要铺稻草，希望家里赶快带来。
这四层意思经过他的表达，就变成了这个样子：此地猪瘟大发，父母大人安否？我已无钱买菜，请送稻草一捆。
这封信被很多同乡的人嘲笑。
秀才认识到这家书写的很失败，决定再写一封，做出解释，内容变成：猪瘟与父母无关，父母与买菜无关，买菜与稻草无关！
这封家书更是贻笑大方！
错误带给人种种痛苦和不安，为了免除这些痛苦和不安，我们不得不加以研究和讨论，以求改变这些错误。然而，改变错误需要花费很大的精力。错误与正确绝非是反方向而行之便可以达到的。相反，错误不是偶然的事，而是生活中无意识行为的一部分，而改正错误，需要建立在一定的基础和目的之上。
故事中的秀才认识到了错误，转而去改正错误，只是改正错误的结果却是再一次犯了错误。
任何一个人都犯过错误，犯了错误能够下定决心去改正，即使不能完全改正，只要坚持不懈地努力下去，尽力而为，也能对得起自己的良心了。
然而，徒有认识错误而不去做切实可行的补救工作，这是最不可理喻和无法接受的。只要真心去改正错误，虽然不能完全补救也不要紧，但一定要以最可能正确的方式去弥补，而不是为了掩盖旧的错误，犯了新的错误。
不久前，我的妻子在使用热得快的过程中，因为操作不当，热水器发生了爆炸，这也让她受到了不小的惊吓。妻子见到这种情况，立刻关掉家里的插座电源。待水冷却之后，将热水瓶里面的玻璃碴倒进垃圾桶。她对这次事故出现的原因非常清楚，是因为自己操作不当。于是她认真仔细地看了使用说明书，还咨询了一些有关的专家，虽然花费了不少时间，但她觉得这是值得的。
同样，另一位朋友的妻子也在使用热得快的过程中发生了爆炸。但从这件事发生之后，朋友的妻子再也不使用热得快了。而且，她到处向别人诉说，那次爆炸几乎要了她的命。因为受到惊吓，她不能安眠，苦闷不堪，甚至辞去了工作。
这种对错误的过度敏感，是超越心理承受能力的，她对自己的行为，并没有做出一点切实的、有价值的补救。
再来说一个故事！
有个农场主，在自己的院墙上了一行字：此处出售新鲜鸡蛋！
有一个秀才经过，说：“这句话有毛病，此处出售，别处就不出售了吗？”
农场主一听，知道犯了错误，赶紧把“此处”去掉。
第二个秀才经过，说：“这句话有毛病，鸡蛋是出售的，难道农场里其他的产品就不要钱？”农场主赶紧把“出售”去掉。
又有一个秀才经过，说：“这句话有毛病，鸡蛋是新鲜的，其他就不新鲜？”
农场主赶紧把“新鲜”去掉。
这天，来了一个买鸡蛋的人，他问：“墙上只剩下了‘鸡蛋’两个字，什么意思？”
农场主听了之后，又把招牌换成“此处出售新鲜鸡蛋”。
改正错误是正确的，但是如果对别人的意见不加甄别就采纳并“改正”，那么结果同样将是一无是处。
对于犯下的错误，不仅要敢于承认，更需要正确地改正，这才是承认错误的最大价值所在。