3　帝宅王里

儒家治国，要求首都不偏不倚，居中而安。洛阳为天下之中并且形势险固，符合政治家的建都要求，所以，洛阳在中国古都中为都最早，历时最久，仅25公里长的洛河北岸，就排列了世界建都史上独一无二的“五大都城遗址”，所以古人称洛阳为“帝宅王里”。

居中而治

法家名言：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”（《韩非子·扬权》）儒家名言：“不偏之为中……中者，天下之正道。”在疆域辽阔、民族众多的东方大国，居天下之中治理国家，明显具有稳定性和长远性。所以，以改朝换代为表现形式的夏商周三部大融合在河洛地区演绎。总结夏商周三代王朝更替的建都规律，司马迁说：“昔三代之居皆在河洛之间，故嵩岳为中岳，四岳各如其方。”这个“河洛之间”，是狭义概念——洛阳盆地内伊洛河交汇处上溯到新安函谷关以东的洛水之阳，“崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里”（左思《三都赋》）即此。

夏商周三代都洛，形成了“居一中而控四方”的政治理念。三代之后，诸多王朝或开国于洛阳，或迁都于洛阳，或宣布迁都洛阳而未果。所以，“居中而治”是洛阳作为帝宅王里的重要因素之一。

三善皆备

集天下之中的政治经济中心位置与天下控扼的战略军事位置于一体，洛阳的这一地理优势，在中国古都中绝无仅有。诚如明代学者陈建在《建都论》中所言：“按古今天下大都会有四，然论时宜地势，尽善尽美，则皆不如洛阳。夫建都之要，一为形势险要；二为漕运便利；三为居中而应四方。必三备者，而后可以建都，惟洛三善皆备。”

“险”“便”“中”，三项建都条件，都洛帝王无不言及，其中隋炀帝阐述最为详备：“洛邑自古之都，王畿之内，天地之所合，阴阳之所和，控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等，故汉高祖曰：‘吾行天下多矣，唯见洛阳。’自古皇王，何尝不留意，所不都者，盖有由焉。或以九州未一，或以困其府库。作洛之志，所以未暇也，我有隋之始，便欲创兹怀、洛，越暨于今。……今者，汉王凉悖逆，毒被山东，遂使州县，或沦非所，此由关河悬远，并不赴急，加以并州移户，复在河南，周迁殷人，意在于此。况复南服遐远，东夏殷大，因机顺动，今也其时……今可于伊、洛，营建东京……”

五都贯洛

在司马迁笔下的河洛之间，西起涧河，东至偃师城区，长仅25公里的洛河之滨，排列着举世无双的“五大都城遗址”：夏王城遗址、商王城遗址、周王城遗址、汉魏洛阳故城遗址、隋唐洛阳城遗址。五大都城遗址纵跨时空3000年，涉及大小王朝20多个，成为贯穿宋代之前中国建制的主线，世界古代史上的奇迹，号称“五都贯洛”。