你是颜色不一样的烟火

我非常喜欢园艺，我的太太常说，我经营的玫瑰花园给大家增添了很多乐趣。有一天，我们共同欣赏玫瑰花时，有一对年轻的夫妻从旁边路过。

年轻的姑娘对身边的小伙子说：“你看这里的玫瑰长得多漂亮呀！”

小伙子却说：“这些花有什么好看的，不都长得一样吗？”

等他们离开后，太太也发现这些花似乎除了颜色不一样，就没什么不同了。

我便对她说：“乍一看，这些玫瑰花好像都差不多，其实不然！如果你仔细分辨，就会发现颜色和品种都一样的花之间仍有细微差别——成长速度、花瓣卷曲的程度、颜色铺展的密度，每一朵都存在细微的不同。”

自然界到处充满多样性，而人类自身更是千差万别。前英国科学促进协会主席、古人类专家亚瑟·凯斯爵士说：“没有任何人曾经或即将与另一个人度过完全相同的人生旅程……每一个人的生命体验都是独一无二的。”

不错，每一个人的生命体验都是独一无二的，即使我们是由相同的“材料”组成。

要获得如何变得成熟的智慧就必须认识并理解这个道理，它是一座我们跟其他同胞沟通的桥梁。只有我们尊重对方是个“个人”，我们才能跟他沟通或建立有意义的关系。

这话听起来似乎很容易，事实上随着现代社会的变化越来越难。虽然我们喜欢这个自认为是已经废除了阶级意识的国家，但事实上却仍然受到阶级意识的支配。

我们发展出一套特殊的用语，反映出我们不喜欢把一个人当“个人”看待，而将他纳入我们认为他所归属的阶层里，例如：“普通人”“中下阶层”“消费大众”“低收入人群”“白领阶层”“蓝领阶层”等等。

这一切“标签”显示我们缺乏将他人当作“个人”的意识，而是把“个人”放在一个群体当中当作无名无姓、没有面孔的一分子。

我们被分类，然后被归纳于某一个群体中。在生活中，我们的方方面面都在受调查，社会调查员对我们再熟悉不过：我们每周喝几杯咖啡，多少人拥有汽车及什么牌子的车，听什么广播或看什么电视，甚至我们每年有多少次性生活，过得怎么样等等。

大家都在强调“调整适应”“群体整合”和“社会机动性”，削弱自己的个性以顺应所属群体。绝对的个人主义已经不复存在了。难怪我们总觉得自己已经失去独立性，如果思想和行为与他人出现差异时，心里就会感到不舒服。

事实上，每个人还是希望自己能独一无二地生活。分类的压力、认同的压力并不能阻止人们内心深处渴望与他人不同。而这种渴望一旦通过外在表现挣脱出来，我们可能会被当作异类，送进精神病院，从此更加难以找回迷失的自我。

怎么解决这个问题呢？怎样做一个与众不同的“个体”？怎样变成相对成熟的自己？我提出三个建议：

（1） 在孤独和退隐中认识自己

过度紧张的生活使我们失去了自我反省的机会，因此我们必须为孤独创造机会。制造出绝对安静的环境进行自我反省。

不同的人对孤独有不同的理解。一个朋友说，如果他需要沉思，他会上街进行长距离的散步，任自己淹没在人群中，他说：“在这种方式下思考问题，能避免分心。”

在纽约时，我常去附近一家教堂，因为那里安静。这样能使我内心平静，使自己保持活力，使精神更振奋。

我最难得的孤独时刻是自己沉浸于自然那一刻。我很少做长距离散步或户外活动，但是我经常在花园里散步，不时抬头望一眼树和天空。四季的更迭真是个伟大的奇迹。方寸的土地和广袤的田野都可以体验欣赏的乐趣。我此时就会感觉到自己已经与大自然亲密交融。

也许有的人喜欢在安静的房间独处。不管怎样，每天创造一段孤独的时光，把电话和所有干扰的事务抛开，这是我们探索自己的生活、信念和行动必须要做的。许多哲学家和思想家都强调过孤独的价值，耶稣、佛陀、施洗者约翰、笛卡儿、蒙田、班扬等人正是在孤独中获得了启示。

（2） 摆脱习惯这把枷锁

我们已经被埋在习惯和无聊的事务里面，只有通过超凡的努力才能将我们解救出来。有多少人甘愿套上习惯和惰性的枷锁，沉闷、无望地苟且度日？

我有一个年轻女学生，跟我讲过她和她丈夫破除习惯枷锁的故事：

“我丈夫和我都喜欢看电视，”她说，“我们每天下班后第一件事就是打开电视，看着电视节目吃晚饭，直到看到困得必须睡觉。为了不错过好节目，我们不去拜访朋友、不看书，也不外出享受美好的时光。别人来拜访我们，我们就盼望他快快离开，好继续看被打断的电视节目。

“有一天我和我的朋友们一起吃午饭，我发觉我已经无法跟她们交谈，我根本插不上嘴。我哪儿都没去过，什么书也没看过，什么事也没做过，我生命里的黄金时间都被一间黑屋子里的电视机耗费了。

“回家后，我劝丈夫，有的人连戒毒都能成功，我们应该也能从电视节目中解脱出来。他很赞同我，我们开始努力做其他事务，以便转移精神。我们报名学习成人教育课程，经常打保龄球和出门访友，又从图书馆借书来看，然后互相读给对方听。我很满意能戒除电视瘾。我们的工作和婚姻也因此而改善。我们感到生活中有很多乐趣，而且无论对自己还是对别人，生活的价值都提高了。”

两个曾被埋在习惯里的人，终于获得解放。

（3） 发掘生活中我们最满意的东西

1878年，心理学家威廉·詹姆斯在给妻子的信中有一段精彩的描述：“……我坚持认为要正确评价一个人的人格，最好的时机是观察他最活跃、最满意时的精神或道德态度，这时他内心传达的声音是：‘这就是真正的我！’”

简单点说就是：兴奋时“真我”便自然浮现，一个人“最活跃最满意”时也最兴奋，不管这个人是对一个想法、一个人还是一种情况表示兴奋，都会使我们摆脱无聊的事情、习惯和压力，形成对“真我”的刺激。

兴奋是让工作获得成功的最基本要素，它激发我们的热情发挥最大潜力。伟大的物理学家、诺贝尔奖获得者爱德华·维克多·艾波顿爵士有这样一句话听来让人吃惊：“谈到科学成功的秘诀，我甚至愿意将热情排在专业技术的前面。”

当然，爱德华爵士不是说专业技术在科学研究中不重要，他想说的是热情、兴奋会对一个人掌握专业技术形成刺激。

我在从事演说44年的经验中，得出“演讲的效果取决于演讲者对他的讲题的兴奋程度”的结论。不管是讲氢弹，还是讲岳母大人，或者是讲伊索匹亚的降雨量，我的演讲对听众形成的冲击力总是与我自己对讲题的感受力成正比。

个人的性格很难改变，只能使它显现。要找出我们身上区别于他人的宝贵的优点，就必须从心底里剔除那些恐惧、畏缩、多疑、迷惘、恶习等等。兴奋，就是烧毁这些东西，使真性情、真性格袒露的大火。

兴奋的形式多种多样。爱就是一种使我们敞开自我的形式。看过电影《玛蒂》的人都能体会到爱是如何使原本无聊孤单的人得到改造，进而去开创他们崭新的世界的。

兴奋是人们不断刺激自己工作、活动的动力。耶鲁大学的威廉·里昂·费尔普斯教授有一本书叫《工作的兴奋》，书中到处都洋溢着他对工作的兴趣。

生活危机能刺激一些人，使他们鲜活起来。规模比较大的如战争、洪水或地震等灾难的降临，会对人产生强烈的刺激，唯真英雄能见本色；就比较小的规模来说，比如当家庭发生危机时，那些和子女同住、看上去已经老朽的人，却往往能成为一种力量，发挥重要作用。

所以，以下便是使我们与他人区分开来、培养自己独特个性的三种方法：

每天给自己一刻独处的时间；

努力挣脱恶习的桎梏；

发自内心地兴奋和狂热。

心灵的成熟要靠不断地自我发掘，这是一个持续不断的过程。不能了解自己，也就无法了解别人。“了解自己”是智慧之始，正如苏格拉底所言：“你是世界上唯一的你。” 84NdpSx8L3p2BcZ2R+XYfzUkkAtgVeyW63clCC9qRu8NJDKyw9by4tPpLfcdC9dp