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《金刚经》全名《金刚般若波罗蜜经》，在传播到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的经典之一。这部经似乎跟中国人特别有缘，念经者，喜欢念《金刚经》；讲经者，喜欢讲《金刚经》；注经者，喜欢注《金刚经》。自从公元401年，鸠摩罗什法师将其翻译成汉字以来，历经各朝代，《金刚经》所衍生出的各种文化现象，已成了中华文明不可缺少的重要组成部分。人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》并列为释儒道三家的宝典。
在中国历史上，佛教的各宗各派都十分尊重《金刚经》，为其进行注疏。唐宋以来盛极一时的禅宗，与《金刚经》更是结有深厚的因缘。禅宗大德六祖惠能禅师，因在街边听到有人读诵《金刚经》中“应无所住而生其心”一句时，激发了佛性，随后，他远赴千里之外去亲近五祖，五祖专为他讲《金刚般若波罗蜜经》，于是，他便豁然大悟了。本来禅宗是依据《楞伽经》修行，但自惠能大师以后，就依据《金刚经》了。
《金刚经》之所以受重视，是由于中国佛教自身的特点：一是重实行，如台、贤、禅、净各宗，都注重行持，尤重于由静定思虑生发智慧的体悟；二是好简易，中国人的习性有好简洁的一面，卷帙浩繁的经论，是极难普遍流通的。鉴于这部《金刚经》既重般若的悟证，有极强的可操作性，又不繁复艰涩，恰合中国人的口味，所以特别流行。
《金刚经》是一切大乘佛教的理论基础，因其探讨解脱生命困惑的大智慧，被奉为“佛门的智慧之母”。同时，不学佛的人也能够在其中获得重要的人生启迪，所以通常意义上，它也是一部人生哲理典籍。
《金刚经》主张，佛法是解决心的问题。一开始先提到发“成佛”的心，然后是降伏虚妄之心，而后又是清净心，等到证入涅槃之后，心不再迷茫，连一丝丝的烦恼都没有了。助人脱苦离难，不生烦恼，这就是《金刚经》所要达到的目的。同样，这也是佛法的目的。
《金刚经》提出降伏其心，就是要降伏我们内心中不安定的烦恼因素。
“心”的健康与否，直接关系到人的幸福与否。现代的心理医生解决的只能是个别人的问题，而一种千年背景的哲学思想，则能够影响成千上万的人。有识之士，已经将眼光投向了这样的经典，比如探讨《论语》与人生智慧，研究《老子》与人生幸福。而实际上，最直接针对烦恼、欲望的“心灵鸡汤”则是这部旷世经典《金刚经》。
《金刚经》虽然只有五千多字，读起来也很容易上口，但要参透却很难，甚至入门都不容易。因此，千百年来无数高僧大德、国学大师都殚精竭虑，注疏详释，试图为世人开启这扇通向人生无上智慧的“金刚之门”。也正是因为阐释太多，理解殊异，导致对同一概念有诸多版本的解释，这使得许多初习《金刚经》的人常常陷于更大的迷惑，致使《金刚经》成为著名的“难读之经”。
我们编著这本书的目的，是以通俗易懂的现代图解方式，让这部经典的要义逐一呈现出来：将烦琐叙述以图表方式简洁表述，将抽象概念以形象可视的画面展现出来，并配以相关佛教事物的精确图绘，同时辅以大量相关背景知识介绍，以使对一部佛经的阅读，变成一次生动有趣、富于智慧与启发的探索。我们衷心希望，您手上这本书能成为一扇通向人生无上智慧的方便之门。您在阅读中，有一时的精神体悟，在这个纷繁嘈杂的浮世上能获得片刻的宁静，足矣！