前　言

医学的发展是与艺术紧密相关的，西医与中医都是如此。西医之父希波克拉底曾认为，医学是一种艺术。他在希波克拉底宣言中提到：“我将始终敬重教我这门艺术的老师，我将不计回报传授我的艺术。”而中国古代医家谓：“医者，易也。医者，意也，医者，艺也。”

“医者，易也。”易，易经也。医易同源，中医学和易学在认识论和方法论上有共通之处，易学阐述事物阴阳动静变化的道理，中医学研究、阐明人体阴阳盛衰消长的机制，两者同源于对事物阴阳变化的认识，“易具医之理，医得易之用”。医易同源，都源自于中国传统文化中的哲学思想。

“医者，意也。”意，志也；心有所忆谓之意，用思想去体察事物。既是对学习中医的要求，也是中医临证的要求。拜读经典及名家著作时，用心理解、意会、领悟；临证中，仔细分析病状，细察舌脉，准确辨证，精心配伍，专心致意；从好的疗效中融会贯通、举一反三；从差的疗效中总结得失、深入查阅、研精覃思。此外，中医还有其心灵的层面，它深深地根植于我们的内心，只可意会，不可言传，将理论与实践巧妙结合与发挥，还需靠天生之悟性。

“医者，艺也。”艺，种也。中医首先是一门技艺，一门特殊的技艺，运用中医理论与方法，把病体修复，把生命延长，修复的程度怎样，延长的时间多少，都彰显出医生技术水平的高低。在没有高科技支持的遥远古代，医者运用五行学说等自然法则解释人体，将木、火、土、金、水这五种物质的形象、性质，与人体五脏的功能、作用一一对应。用一双艺术的眼睛，可发现自然现象与临床实践之间的内在联系。

中医是哲理指导下的医术，也是一门科学，运用这门科学诊治疾病是技艺，将这门技艺运用到纯熟精湛的程度，就是艺术！如切脉的手指，起落的银针，飘逸的处方，有效的沟通，取象比类的用药，无不包含着丰富的人文思想和社会道德。医生独特的人格魅力及富于哲理的辨证施治过程，往往会感染患者的精神世界，给他们以愉悦的感受。

艺术无国界，古典艺术的美及其引起的共鸣并不因国籍、肤色的差异而有所不同，因此古典艺术是超越民族、国家、文化的，中国古典艺术是全人类共同的文化遗产。情趣高雅的中国古典艺术，能够营造轻松愉快的环境和气氛，给人以美的享受。古典艺术形式多样，动静结合，柔刚相济，既可调养心神，又能活动筋骨，因而具有形神兼养之功。从而使人得到解脱，获得平和。中医认为，情志畅达，赏心悦目，则百脉疏通，气血调和；情趣高雅则可益智养心，故具有怡神养性之作用。在西方，美国医生特鲁多也认为医学是“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”。这种“关爱的艺术”，与古典艺术有着异曲同工之妙。

中国古典艺术包括了琴、棋、书、画、戏曲、建筑艺术等，其内涵历久弥新，特别是当它与现代社会的价值观相结合后，更跨越了历史的局限。中国古典艺术将养生与娱乐相结合，寓养于乐，寓教于乐，身心兼养，最终达到使人健康长寿的目的。中医学的产生和发展，丰富了古典艺术的表现内涵。中医学形成了一套富有民族特色的养生观和养生术，也从古典艺术吸取了丰富的营养，同时创造了独特的养生文化。

本书从中国古典艺术的源流、传世作品及其与中医的渊源讲起，通过阐述中医与古典艺术特殊的中医文化现象，尝试在继承传统文化，挖掘其艺术价值，开拓新时代的中医文化，对外提升国家文化软实力、增进国际交流上起到一定的作用。

由于作者水平有限，失当与错误之处，仍恐难免，恳请读者与同道提出宝贵意见，以便再版时修订。

刘懿 蔡艺芳 张煜
2017年3月 mvTPWs+a/A65N1Vg4ZEWuhYwZGAjqlO0um0jSBnKtQlZqN6IWqOxrbjUUMglvgvs