卷十九　任城陈萧王传第十九·曹彰·曹植

曹彰

【原典】

任城威王彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”课彰读《诗》、《书》，彰请左右曰：“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何？”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。

二十三年，代郡乌丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之！”彰北征，入涿郡界，叛胡数千骑卒至。时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹。用田豫计，固守要隙，虏乃退散。彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北，至于桑乾，去代二百余里。长史诸将皆以为新涉远，士马疲顿，又受节度不得过代，不可深进，违令轻敌。彰曰：“率师而行，唯利所在，何节度乎？胡走未远，追之必破。从令纵敌，非良将也。”遂上马，令军中：“后出者斩。”一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。彰乃倍常科大赐将士，将士无不悦喜。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服。北方悉平。时太祖在长安，召彰诣行在所。彰自代过邺，太子谓彰曰：“卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。”彰到，如太子言，归功诸将。太祖喜，持彰须曰：“黄须儿竟大奇也！”

【释译】

任城威王曹彰，字子文。年轻时就善于驾车、驭马、射箭，力猛过人，能赤手与猛兽搏斗，不避危险。多次跟随曹操出征，意气激昂。曹操曾批评他说：“你不读书，不明白圣人的道理，只喜欢骑马舞剑，此匹夫之用，不值得骄傲！”督促曹彰研读《诗经》、《尚书》，曹彰对身边的人说：“大丈夫应像卫青、霍去病那样，率领十万大军驰骋沙场，驱逐戎狄，博取功名，怎能去做只通一经的博士呢？”曹操曾询问儿子们的爱好，让他们各谈自己的志向。曹彰说：“我喜欢当将军。”曹操说：“你怎样去当将军呢？”曹彰答道：“披甲执兵，临危不惧，身先士卒，有功必赏，有罪必罚。”曹操大笑。建安二十一年，封他为鄢陵侯。

建安二十三年，代郡乌丸反叛，曹操任命曹彰为北中郎将，兼任骁骑将军带兵出征。临出发时，曹操告诫曹彰：“在家里我们是父子，接受国命就是君臣，都得按王法办事，你要小心谨慎呀！”曹彰北征进入涿郡境内，叛军几千骑兵突然攻到。此时曹军尚未集结，只有兵一千人，战马几百匹。曹彰用田豫计，坚守拒敌。叛军退走。曹彰追击，亲自与敌搏斗，箭射敌骑，应声而倒的连成一串。战斗持续了大半天，曹彰的铠甲中了几箭，精神反而更加威猛，乘胜追赶逃敌，直到桑干河，距代郡有二百多里。众将都认为兵马刚刚远道而来，人马困乏，不宜再追。又有指令不得越过代郡，深入敌境。曹彰说：“率军出征，只看有利与否，怎能盲目接受遥控呢？敌人尚未跑远，追上去就能消灭他们。为执行命令而放纵敌人，绝不是良将。”便上马，命令部队：“落后者斩！”一天一夜追上了敌军，大获全胜，斩首及俘获敌兵数以千计。曹彰超常加倍地犒赏将士，众将士都非常高兴。当时，鲜卑族首领轲比能率几万人马观望双方强弱，看到曹彰勇猛无敌，所向披靡，于是臣服。北方便都平定了。曹操召曹彰来长安相见。曹彰从代郡经过邺城，太子对曹彰说：“你刚立了功，现在去面见父王，切记不要骄傲自夸，回答问题要谦虚一点。”曹彰到了长安，按照太子所说，把功劳都归于众将。曹操高兴地握着曹彰的胡子说：“黄须儿居然大出我的意料啊！”

【人物解读】

曹彰（？～公元223年），魏武帝曹操与武宣卞皇后所生第二子，魏文帝曹丕之弟，曹魏任城王。曹彰武艺过人，曹操问诸子志向时自言“好为将”，因此得到曹操的赞赏。其胡须黄色，被曹操称为“黄须儿”。曹彰膂力过人，武艺精熟，能徒手与猛兽搏斗从不畏避险阻。建安二十一年，封为鄢陵侯。两年后，代北乌桓无（能）臣氐等造反，曹彰拜北中郎将，行骁骑将军，引军往讨，大捷而归。后来曹彰奉命往汉中助曹操攻，然而到了长安的时候，曹操已引军回来。于是曹彰行越骑将军，便留守于长安。曹操回到洛阳后得病，远召曹彰，然而彰未至而操先死。曹丕即位后，曹彰表示顺从。黄初二年，曹彰进爵为公。次年，又被立为任城王。黄初四年，曹彰入京都朝觐，却忽然暴毙于府邸中，享年约35岁，谥曰威王。

【世人对其评价】

陈寿《三国志》：“任城（曹彰）武艺壮猛，有将领之气。”

王维：“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。”

曹植

【原典】

陈思王植字子建。年十岁余，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。建安十六年，封平原侯。十九年，徙封临菑侯。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自彫励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。二十二年，增植邑五千，并前万户。植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨脩颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛脩。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。

文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均希指，奏“植醉酒悖慢，劫胁使者”。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。

【释译】

陈思王曹植，字子建。十岁多时，就能背诵讲解《诗经》、《论语》及辞赋数十万字，善做文章。曹操有一次看了他写的文章，对曹植说：“你是请人代作的吧？”曹植跪下说：“我出口成论，下笔成文，父亲可当面考试，怎么是请人代作的呢？”邺城铜爵台建成时，曹操带着几个儿子登上台，让他们各自作赋。曹植挥笔而就，文采可观（即铜雀台赋），曹操非常惊异他的才华。曹植性情随和，不拘小节，不注意举止装束，车马服饰也不尚华丽。每次觐见，曹操提出难题，均能应声而答，因此特别受到宠爱。建安十六年，封平原侯。建安十九年，改封临菑侯。曹操征伐孙权时，让曹植留守邺县，告诫他说：“我从前做顿丘县令时，二十三岁。回想当时做的事，到今天也没有可后悔的。现在你也二十三岁了，要努力呵！”曹植因才华受到曹操的宠爱，丁仪、丁廙、杨脩等人成为他的友党，曹操为此犹豫，好几次都想立曹植为太子。然而，曹植做事率性而为，不注意言行，饮酒无制。曹丕则善于掩藏真情笼络人心，宫人和左右侍臣都为他说话，终被立为太子。建安二十二年，曹操增封曹植食邑五千户，加上以前封的共一万户。曹植曾乘车在驰道上行驶，开司马门出宫。曹操得知后大怒，主管宫门的公车令因此被处死。曹操从此加重了限制诸侯的法令，对曹植的宠爱也渐渐淡了。曹操很忧虑王位更替的变故。主簿杨脩与曹植交好，有才干有谋略，是袁氏的外甥，曹操便假借罪名杀了杨脩。曹植内心很是惶恐。建安二十四年，曹仁被关羽围困。曹操任命曹植为南中郎将，代理征虏将军，准备派他去救曹仁，便唤他进宫要有所训诫。曹植因饮酒大醉，无法受命。曹操很是恼怒，就罢去曹植新任的官职，没让他带兵出征。

曹丕即王位后，杀了丁仪、丁廙和他们家中的男子。曹植和诸侯都回到自己的封国。黄初二年，监国谒者灌均暗承曹丕的意旨，举奏“曹植酒后叛逆傲慢，要挟使者”。主管官吏请求治曹植的罪。文帝因太后的缘故，贬他为安乡侯。同年改封鄄城侯。三年，封鄄城王，邑二千五百户。

【人物解读】

曹植（公元192～232年），曹操与武宣卞皇后所生第三子。著名诗人，文学家，后世将其与其父曹操，其兄曹丕，合称“三曹”。曹植自幼就十分聪慧，十岁余便诵读诗、文数十万言，出言为论，落笔成文，深得曹操的宠爱。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任不拘，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年（公元217年）得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。虽说曹丕的地位和权力已基本巩固，可嫉恨曹植的念头没有改变。曹植从一个过着优游宴乐生活的贵族，变成处处受限制和打击的对象。有一次，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，还曾把曹丕的使者扣押起来，但并没有招兵买马阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”这“七步诗”取譬之妙，用语之巧，在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。而“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在民间流传极广。周恩来总理就曾引用于叶挺之死的诗文里以批判国民党军。公元226年，曹丕病逝，曹叡继位。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的十二年中，曾被迁封过多次。公元232年12月27日曹植逝世，谥号思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。

曹植文学活动的主要领域是诗歌。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类：一类表现他贵族王子的优游生活；另一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在受压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀拥世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展，特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植还是建安文学之集大成者，对于后世的影响很大。在两晋时期，他被推尊到文章典范的地位。

【世人对其评价】

陈寿《三国志》：“陈思文才富艳，足以自通后叶，然不能克让远防，终致携隙。《传》曰‘楚则失之矣，而齐亦未为得也，’其此之谓欤！”

谢灵运：“天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。” O8APjOr3nof88RkEFvegvVwAbTz64CptlQPcZQk5obHGrxZoQzGjmYH689llhVVS