卷十一　袁张凉国田王邴管传第十一·袁涣·田畴

袁涣

【原典】

袁涣字曜卿，陈郡扶乐人也。父滂，为汉司徒。当时诸公子多越法度，而涣清静，举动必以礼。郡命为功曹，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，举高第，迁侍御史。除谯令，不就。刘备之为豫州，举涣茂才。后避地江、淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言；彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。

【释译】

袁涣，字曜卿，陈郡扶乐县人。父亲袁滂，曾任汉司徒。当时王公大臣的子弟大多不遵守法度，而袁涣却恬淡清静，举止遵循礼法。郡守任命他为功曹，郡里奸猾有恶行的吏员都因害怕自行引退。后来袁涣被公府征召进京，考核名列优等，升为侍御史，授予谯县县令，袁涣不愿赴任。刘备任豫州牧时，曾举荐袁涣为茂才。后来到江、淮之间避乱，为袁术所任用。每次袁术有所询问，袁涣总是义正词严地阐明道理，袁术无法辩驳他，然而又敬重他，不敢不以礼相待。不久，吕布在阜陵攻击袁术，袁涣随袁术前去，于是又被吕布所强留。吕布起初与刘备和好，后来发生矛盾又分开。吕布要袁涣写信辱骂刘备，袁涣不肯，吕布再三强迫，他仍不肯。吕布大怒，拔出刀来威胁袁涣说：“写就让你活命，不写就死。”袁涣面不改色，笑着回答说：“我听说只有高尚的品德可以使别人感到羞惭，没听说用谩骂可使人感到羞辱的。如果刘备本来就是一个君子，对将军的辱骂会不屑一顾；如果刘备确是个小人，就会回骂将军，这样羞辱的是你而不是他。况且我过去事奉刘将军就像现在为将军效力一样，如果有一天我离开这里，就反过来骂将军，可以吗？”吕布听了自感惭愧，就不再逼他。

【人物解读】

袁涣出生于一家名望大族。袁涣的父亲袁滂，曾任汉朝的司徒，很有才识。据裴松之注引袁宏《汉纪》记载：“袁滂，字公熙，虽身处司徒高位，但纯素寡欲，善于处世，从不在他人前后言人之短。”那时，不少身居高位之人，自认为有皇帝的恩宠，就不断对时局大谈自己的见解，表明自己的立场。由于派系林立，不少人因此而罹祸。袁滂在朝中保持中立，拥戴与憎恨他的人，日后都没有加害于他。而袁涣受家风熏陶，严于律己，有着强烈的社会责任感。据袁宏《汉纪》记载，当初，天下即将大乱的迹象初现端倪时，袁涣慨然而叹，认为东汉王朝行将衰亡，大乱即将来临，如果长此以往，作为个人还能躲到何方；如果天下亡道，应以道义存抚百姓。他主张实力强大的人，要面对现实，同时以礼行事，把救民护民作为自己的使命。

当时，那些世家豪族的子弟，大多依仗祖辈的权势，根本不将国家的法令制度放在眼中，常常凌驾于法纪之上，胡作非为。然而袁涣始终坚守儒家道义，清雅宁静，一举一动均以礼节行事。郡守十分看重袁涣的品行，任命他为郡功曹，着手整顿吏制。袁涣照章办事，雷厉果断，对郡里的那些奸吏形成了威胁。那些贪官奸吏得知袁涣即将上任，纷纷自动辞职，或远离而去。后来，袁涣因其高尚品德，被东汉朝廷征召到官府，考绩名列优等，按程式升迁为侍御史。不久，又被任命为谯县县令。袁涣先后跟随袁术、吕布、曹操，以尽心尽责、敢谏直言而闻名。

【世人对其评价】

陈寿《三国志》：“涣为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。以病去官，百姓思之。家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为皦察之行，然时人服其清。”“袁涣躬履清蹈，进退以道，盖是贡禹、两龚之匹。”

袁敏：“涣貌似和柔，然其临大节，处危难，虽贲育不过也。”

田畴

【原典】

田畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑。初平元年，义兵起，董卓迁帝于长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡，四海俄然，莫有固志。身备宗室遗老，不得自同于众。今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸曰：“田畴虽年少，多称其奇。”畴时年二十二矣。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名。愿以私行，期于得达而已。”虞从之。畴乃归，自选其家客与年少之勇壮慕从者二十骑俱往。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直取朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。得报，驰还，未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也？”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。且将军方举大事以求所欲，既灭无罪之君，又仇守义之臣，诚行此事，则燕、赵之士将皆蹈东海而死耳，岂忍有从将军者乎！”瓒壮其对，释不诛也。拘之军下，禁其故人莫得与通。或说瓒曰：“田畴义士，君弗能礼，而又囚之，恐失众心。”瓒乃纵遣畴。

【释译】

田畴，字子泰，右北平郡无终县人。喜欢读书，擅长剑术。初平元年，关东起义兵，董卓把献帝迁往长安。幽州牧刘虞叹息说：“贼臣叛乱，皇帝流离失所，国内形势不稳，谁也没有坚定的信心。我身为皇族遗老，不能和其他人一样。现在我想派使者到朝廷说明我效忠的愿望，怎样才能找到不辱使命的人呢？”众人都建议说：“田畴虽然年轻，但很多人都称赞他是个奇才。”田畴这时才二十二岁。于是刘虞准备礼物派人请田畴与他相见，刘虞非常喜欢他，任命他为从事史，并给他准备了车马。将要出发时，田畴说：“如今道路阻断，贼寇横行，公然打出奉命使臣的旗号，太容易惹人注意了。我希望以私人身份前行，只要能够达到目的。”刘虞依从了他。田畴回到家里，亲自挑选他的家客和年轻的勇壮，愿意随从他的有二十人。刘虞亲自为他饯行。上路后，田畴便改道，西上居庸关，出塞之后，靠近阴山，直奔朔方郡，顺着小路前行，最后到达长安终于完成了使命。朝廷下诏任田畴为骑都尉。田畴认为天子正在流亡，尚未安定，自己不能接受这样的尊荣宠幸，坚辞不受。朝廷对他的明义之举评价很高。三公府同时聘任他，他都不去。得到朝廷的回复以后，田畴又飞马返回，还没到达，刘虞已经被公孙瓒所害。田畴到达后，拜祭了刘虞墓，打开朝廷的回复文书放在刘虞墓前，痛哭之后离开。公孙瓒听说后大怒，悬赏捉住了田畴，对他说：“你为什么亲自到刘虞墓去哭拜，而不把朝廷的回复文书送给我？”田畴回答说：“汉朝衰颓，人人怀有异心，只有刘公不失忠诚。朝廷复文所说的，对将军不是什么美言，也不是您愿意听的，所以没有进献给您。况且将军正兴办大事来追求您想要的东西，既杀害了无罪的上司，又要加害守义的下属，果真这样的话，燕、赵的人将会全部投东海而死，又怎么会有跟随将军您的人呢！”公孙瓒认为田畴的回答理直气壮就没有加害，他把田畴拘留在营中，禁止他的朋友与他沟通。有人劝公孙瓒说：“田畴是个忠义之士，您不能以礼相待，反而把他囚禁起来，恐怕会失掉人心啊！”公孙瓒便释放了田畴。

【人物解读】

田畴（公元169～214年），三国时代的一位奇人，他不慕荣利爵禄，有所不为，自遂其志，可称得上是一位隐士。但他为了忠于朋友嘱托的任务，为了向汉室正统表达臣民赤诚拥护之意，不惜长途跋涉，花三年时间，从幽州跑到长安向正统的王室表明心迹，希望其爱抚百姓，并不断增强国力，而自己从不求禄位。他又帮助边塞山区移民，接济战乱中流离的百姓。后来曹操征乌丸，田畴基于民族大义，助曹破敌，为汉族绝外患，曹操要封他官爵，也坚决辞让，甚至以死为誓，固不受封。

【世人对其评价】

陈寿《三国志》：“田畴好读书，善击剑。”

钟繇：“畴虽不合大义，有益推让之风，宜如世子议。”

曹操：“文雅优备，忠武又著，和于抚下，慎于事上，量时度理，进退合义。”

裴松之：“田畴不应袁绍父子之命，以其非正也。故尽规魏祖，建卢龙之策。致使袁尚奔迸，授首辽东，皆畴之由也。既以明其为贼，胡为复吊祭其首乎？若以尝被辟命，义在其中，则不应为人设谋，使其至此也。畴此举止，良为进退无当，与王修哭袁谭，貌同而心异也。” wP6B8UPQyPV2t788RvGIePHty4RCQtG6vm1fxvdaNluf3XvT/E+Oyy//TkZH07dB