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1 培固人性中“最初的美好” |
孝是诸德之本，孝为百善之先。儒家思想的本质是相信人性之善。正如孟子所说：
人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者。及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。
《孟子·尽心上》
我们常说“人之初，性本善”。对父母的孝正是人的良知良能，也是人之为人的善端。但本性之善如果不加以培固，人心就会变得麻木不仁，就会遗失人性中“最初的美好”。
不孝是人性的沦丧。
爱亲之心如果不能很好地呵护和引导，子女便会以自我为中心而罔顾父母的感受，甚至遗弃年迈的父母，更为荒唐的还会出现弑父弑母这样大逆不道的行为。
这样的行为时时都在挑战着我们的道德底线：
有因索要钱物未遂而将父亲劈死的；
有因父母管教苛刻而屡次给父母投毒的；
有因琐事口角而砍杀甚至肢解父亲的；
有因怨恨母亲不及时寄送生活费而在机场就手刃母亲的；
……
这样的例子我不愿意更多地列举，更不愿意相信这是已经或正在发生的我们身边的活生生的事件。尽管我一直都相信人性是善良的，但随着孝道教育的缺位和物质欲望的畸形发展，在我们的生活中，泯灭人性、丧尽良知的不孝的行为却比比皆是、触目惊心。
再将不孝的范围扩展开来，我们可以看到更多的不孝不义之举：
有人自杀、溺水时，围观者冷眼旁观甚至冷言刺激；
有人当街受辱时，路人冷漠围观甚至与施暴者狼狈为奸；
交通肇事之后冷血逃逸甚至杀人灭口；
……
诸如此类事件中不仅仅是施暴者的良知泯灭，那些从旁围观的所谓“守法公民”，他们的良知之善在此刻也已经荡然无存。
同样，我们还经常听到，有人因为见义勇为身负重伤，却因得不到他人的及时相助而陷入贫困，甚至也得不到被救助者的感恩和回报，更有甚者反被受助人诬为肇事者而百口莫辩……
进而引发了一个让人无奈的吊诡现象——老人摔倒之后，目击者不是及时伸出援手，而是考虑要不要去帮忙扶起来甚至要不要报警和向医院求助。
通过这些事例不难看到，我们到底遗失了多少人性之善。我们不愿意看到这种种当身的罪恶，但是它却铺天盖地地充斥着我们的网络，充斥着我们的生活，也冲击着我们的神经。人的道德在这个时刻同样也荡然无存。
面对如此不堪的现象，我感到一种深深的哀痛与遗憾。