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潘金蓮初遇西門慶 （事在第二回）
西門慶當然是應被否定的人物，潘金蓮和西門慶通姦，當然也是「不道德」的，但我們在這裏要討論的不是道德問題，而是《金瓶梅》的寫實藝術。我覺得孫述宇有一段話說得很有見地，「《金瓶梅》的作者選擇西門慶與潘金蓮通姦的故事來入手，顯然有部份是由於他看到這種寫實文學的價值。他覺得這樣的寫實藝術，比《水滸》其餘的浪漫英雄故事，更有意思，於是他拿來發揚光大，讓這個故事的角色，和很多別的同樣真實的角色，演出一整套真實世界裏的戲劇。」
現在就讓我們來看《金瓶梅》的作者是如何描寫西門慶與潘金蓮通姦吧。
一日，三月春光明媚時分，金蓮打扮光鮮，單等武大出門，就在門前簾下站立……也是合當有事，卻有一個人從簾子下走過來。自古沒巧不成話，姻緣合當湊着，婦人正手裏拿着叉竿放簾子，忽被一陣風將叉竿刮倒，婦人手擎不牢，不端不正，卻打在那人頭巾上。婦人便慌忙陪笑，把眼看那人。
這個人就是西門慶了。潘金蓮勾搭上西門慶，雖是「偶然事件」，但卻是「必然結果」。用一個現代術語來說，即「偶然中的必然」也。
姣婆遇着脂粉客 （事在第二回）
下面就寫到兩人眼中所見的對方了。潘金蓮眼中的西門慶是：
也有二十五六年紀，生的十分博浪，頭上戴着纓子帽兒，金玲瓏簪兒……腿上勒着兩扇玄色挑絲護膝兒，手裏搖着灑金川扇兒。越發顯出張生般龐兒，潘安的貌兒，可意的人兒。
按：「博浪」，風流俊俏之意；「龐兒」，面孔。張生（《西廂記》男主角）、潘安（西晉文學家）雖然一個是戲曲人物，一個是真實歷史人物，但相同的都是美男子。
西門慶眼中的潘金蓮是：
……翠灣灣的新月的眉兒，清冷冷杏子眼兒，香噴噴櫻桃口兒……粉濃濃紅艷腮兒，嬌滴滴銀盆臉兒，輕嬝嬝花朵身兒，玉纖纖蔥枝手兒，一捻捻楊柳腰兒。
按：作者寫兩人眼中所見的對方，「着重點」是不同的，寫西門慶是從他的服飾來表現他的「花花公子」形象；寫潘金蓮則是從她的容貌來表現她的「妖嬈」。這段描寫，用廣東俗語來說，男女雙方都是「生螆貓入眼」了，亦正是「姣婆遇着脂粉客」了。
於是，這也就「合當有事」了。
西門慶其人 （事在第二回）
西門慶是何等樣人呢？《金瓶梅》用作者旁述的手法寫道：
原是清河縣一個破落戶財主，就縣門前開着個生藥舖，從小兒也是個好浮浪子弟，使得好拳棒，又會賭博，雙陸象棋，抹牌道字，每不通曉，近來發跡有錢，專在縣裏管些公事，與人把攬說事過錢，交通官吏，因此滿縣人都懼怕他。
西門慶家中除了有個繼室的正妻之外，還有好幾個妾侍，而且還常到「勾欄」（妓院）裏和妓女廝混。「專一嫖風戲月，調占良人婦女，娶到家中，稍不中意，就令媒人賣了。一個月倒在媒人家去二十餘遍，人多不敢惹他。」這個樣子的西門慶，見了美貌的潘金蓮，自是不肯放過了。書中寫：
那人（西門慶）見了，先自酥了半邊，那怒氣早已鑽入爪哇國去了。變作笑吟吟臉兒。這婦人（潘金蓮）情知不是，叉手望他深深拜了一拜，說道：「奴家一時被風失手，誤中官人，休怪。」那人一面把手整頭巾，一面把腰曲着地，還禮道：「不妨，娘子請方便。」
無巧不成書，正當男女雙方都是「生螆貓入眼」之時，他們的做作卻被一個人看見。
被王婆撞見 （事在第二回）
這個人是在西門慶和潘金蓮通姦事件中擔當穿針引線角色的王婆。
……卻被這間壁住的，賣茶的王婆子看見。那婆子笑道：「兀的誰家大官人，打這屋簷下過，打的正好。」那人笑道：「倒是我的不是，一時衝撞，娘子休怪。」婦人答道：「官人不要見責。」那人又笑着，大大的唱個喏，回應道：「小人不敢。」那一雙積年招花惹草，慣覷風情的賊眼，不離這婦人身上，臨去也回頭了七八遍，方一直搖搖擺擺，遮着扇兒去了。
按：「唱喏」是古代男子所行的一種禮節，給人作揖的同時，也聲致敬。這段描寫西門慶的「生螆貓入眼」的形n，十分傳神。
西門慶為了要把潘金蓮搭上，於是去找王婆。
王婆笑道：「大官人，卻才唱得好個大肥喏。」西門慶道：「乾娘，你且來，我問你，間壁這個雌兒，是誰家的娘子？」王婆道：「她是閻羅大王的妹子，五道將軍的女兒。問她怎的？」西門慶說：「我和你說正話，休取笑。」王婆道：「大官人，怎的不認的？他老公便是縣前賣熟食的。」
西門慶猜了幾次沒猜着，王婆這才把潘金蓮的身份告訴他。
吊起來賣 （事在第二回）
王婆告訴他，潘金蓮的老公便是街上賣炊餅的武大郎。
西門慶聽了，跌腳笑道：「莫不是人叫他『三寸丁、谷樹皮』的武大郎麼？」王婆道：「正是他。」西門慶聽了，叫起苦來，說道：「好一塊羊肉，怎生落在狗口裏？」王婆道：「便是這般故事，自古駿馬卻駝癡漢走，美妻常伴拙夫眠。月下老偏這等配合。」
王婆是慣會做淫煤的，但她這次卻偏不作毛遂自薦，要等西門慶再來求她。這是因為西門慶出得起錢的原故，她要「吊起來賣」也。書中寫她的想法是：「那廝會討縣裏人便益，且交（通教）他來老娘手裏納些販鈔，撰（通賺）他幾貫風流錢使。」（便益，即「便宜」，是有錢財利益的「便宜」。販鈔，交易中所付的貨幣。）
第二天一早，西門慶果然就來了。
這婆子正開門，在茶局子裏整理茶鍋，張見西門慶踅過幾遍，奔入茶局子水簾下，對住武大門首，不住把眼只望簾子裏瞧，王婆只推看不見，只顧在茶局子搧火，不出來問茶。
這段寫王婆故意不理會西門慶。「問茶」的「問」作「管」字解，「不出來問茶」即不端茶出來。
她家自有親老公 （事在第二回）
書中寫王婆要把西門慶作弄夠了才和他談「正事」的過程，甚為生動有趣。
西門慶叫道：「乾娘，點兩盞茶來我吃。」王婆應道：「大官人，來了。連日少見，且請坐，」不多時，便濃濃點兩盞稠茶，放在桌子上。西門慶道：「乾娘，相陪我吃了茶。」王婆哈哈笑道：「我又不是你影射的，緣何陪着你吃茶？」西門慶也笑了一會，便問：「乾娘，間壁賣的是甚麼？」王婆道：「他家賣的拖煎河漏子、軟巴子肉、翻包着菜肉匾食、餃窩窩、蛤蜊麵、熱盪溫和大辣酥。」西門慶笑道：「你看這風婆子，只是風。」王婆笑道：「我不是風，她家自有親老公。」西門慶道：「我和你說正話，他家如法做得好炊餅，我要問他買四五十個，拿的家去。」王婆道：「若要買他炊餅，少間等他街上回來買，何消上門上戶？」西門慶道：「乾娘說得是。」吃了茶，坐了一會，起身去了。
按：「影射」在這裏是「姘識」之意（根據人民文學出版社出版的《水滸》註釋）。「我又不是你影射的」意即「我又不是你相識的姘頭」。「風」通「瘋」。王婆只說「閑話」，話中的「節骨眼」卻是：「我不風，她家自有親老公。」
心事一猜便着 （事在第二回）
王婆「吊起來賣」，西門慶果然上鈎了，他在門前踅過東去看一看，走過西來睃一睃，走了七八遍，這才回到茶店，叫王婆猜他的心事。
西門慶道：「我有一件心上的事，乾娘若猜得着時，便輸與你五兩銀子。」王婆笑道：「老娘也不消三智五猜，只一智便猜個中節。大官人，你將耳朵來。你這兩日，腳步兒勤，趕趁得頻，已定是記掛着間壁那個人。我這猜如何？」西門慶笑將起來，道：「乾娘端的智賽隨何，機強陸賈！不瞞乾娘說，不知怎的，吃她那日叉簾子時見了一面，恰似收了我三魂六魄的一般，日夜只是放她不下，到家茶飯懶吃，做事沒入腳處，不知你會弄手段麼。」
按：「三智五猜」，元明時代的山東口語，在山東方言中，「智」（箸）同音，箸是筷子，「只一智便猜個中節」，等於現代的廣東俗語「一箸挾中」。「三智（箸）」的「智」是比較有判斷性的猜。「隨何」的「隨」是《金瓶梅詞話》抄本的錯字，應作「隋何」才對。隋何、陸賈是漢初著名辯士。隋何曾為劉邦說服淮南王英布歸漢；陸賈即是向劉邦提出「居馬上得之，寧可以馬上治之乎」（《史記‧本傳》）的人。西門慶要王婆拉線，至此方入「正題」。
王婆自道「德行」 （事在第二回）
西門慶說王婆會弄手段，似讚似諷。
王婆冷冷笑道：「老身不瞞大官人說，我家賣茶，叫做鬼打更。三年前十月初三日，下大雪，那一日賣了一個泡茶，直到如今不發市，只靠些雜趁養口。」西門慶道：「乾娘，如何叫雜趁？」王婆笑道：「老身自從三十六歲沒了老公，丟下這個小廝，無得過日子。迎頭兒跟着人說媒，次後攬人家些衣服賣，又與人家抱腰，收小的；閑常也會做牽頭，做馬泊六；也會針灸看病；也會做貝戎兒。」西門慶聽了，笑將起來：「我並不知乾娘有如此手段，端的與我說這件事成，我便送十兩銀子與你做棺材本，你好交這雌兒會我一面。」王婆便哈哈笑了。
按：根據人民文學出版社出版的《水滸》關於這段的敘述，校正；「一個泡茶」的「一個」字是「包」字之誤。「好交這雌兒」的「交」即「教」字。由於《金瓶梅詞話》的抄本常有筆誤及以同音的簡筆字替代「正字」的情形，今後在此轉錄將予訂正，不另加說明。「馬泊六」，意為「牽馬」，指在不正當的男女關係中的說合人。「貝戎兒」即「賊」字的分拆寫法。西門慶說的「這件事」指請王婆撮合他與潘金蓮之事。這一段寫王婆自道「德行」，頗為傳神。
潘驢鄧小閑 （事在第三回）
王婆得西門慶答應送她十兩銀子，便開始教他怎樣「捱光」了。「捱光」是當時的市井俗話，簡單的說，可作「偷情」解；但卻包含有「揩油」、「佔便宜」的意思在內，是專指不正當的男女關係中男方的「進攻」而言的（根據人民文學出版社出版的《水滸》註釋）。
王婆道：「大官人，你叫我說，但凡捱光的兩個字最難。怎的是捱光，似如今俗呼偷情就是了。要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驢大行貨；第三要鄧通般有錢；第四要妝小伏低，就要綿裏針一般軟款忍耐；第五要閑工夫。此五件喚做潘驢鄧小閑。都全了，此事便獲得着。」西門慶道：「實不瞞你說，這五件事，我都有。第一件，我的貌雖比不得潘安，也充得過；第二，我小時在三街兩巷遊串，也曾養得好大龜；第三，我家裏也有幾貫錢財，雖不及鄧通，也頗過得日子；第四，我最忍耐，她就打我四百頓，休想我回她一拳；第五，我最有閑工夫，不然如何來得恁勤。」
按：「三街兩巷」此處意為「花街柳巷」。「龜」指男子的「那話兒」。
為西門慶定計 （事在第三回）
西門慶知道王婆愛錢，在自誇他「潘驢鄧小閑」五樣俱全之後，便道：「乾娘，你自作成完備了時，我自重重謝你。」但王婆還不放心，要「釘實」他，說道：「大官人，休怪老身直言，但凡挨光最難十分，肯使錢到九分九厘，也有難成處。我知你從來慳吝，不肯胡亂使錢。」待到西門慶答應：「這個容易，我只聽你言語便了。」王婆方始為他定計。王婆叫西門慶首先買一疋藍紬，一疋白紬，一疋白絹，再用十兩好綿，交給她去請潘金蓮做衣裳。
她若歡天喜地，說我替你做，不要我叫裁縫，這光便有一分了。我便請得她來做，就替我裁，這便二分了。她若來做時，午間我卻安排些酒食點心，請她吃，她若說不便當，定要將去家中做，此事便休了；她不言語吃了時，這光便有三分了。這一日你也莫來，直到第三日晌午前後，你整整齊齊，打扮了來，以咳嗽為號，你在門前，叫道怎的連日不見王乾娘，我來買盞茶吃，我便出來請你入房裏坐吃茶，她若見你，便起身來，走了歸去，難道我扯住她不成？此事便休了。她若見你入來，不動身時，這光便有四分了。……
按：這一回在《金瓶梅》中名「王婆定十件捱光計」，從她的「定計」中，顯出她對女人的心理了解得十分透徹。
有七分光了 （事在第三回）
王婆給他安排了十種試探潘金蓮的反應的步驟，第四個步驟是叫西門慶裝作不知道潘金蓮在她家裏便撞進來，跟着是安排他們一同喝酒，以及教西門慶如何調戲潘金蓮等等，到最後調戲時，「她若鬧將起來，我自來搭救，此事便收了，再也難成；若是她不做聲時，此事十分光了！」
西門慶依計行事，果然不出王婆所料，潘金蓮並不躲避他。
西門慶見金蓮十分情意，欣喜恨不得就要成雙。王婆便去點兩盞茶來，遞一盞與西門慶，一盞與婦人，說道：「娘子，相待官人吃些茶。」吃畢，便覺有些眉目送情。王婆看着西門慶，把手在臉上摸一摸，西門慶已知有五分光了。自古風流茶說合，酒是色媒人。王婆便道：「……難得娘子在這裏，官人好與老身做個主人，拿出些銀子，買些酒食來，與娘子澆澆手如何？」
王婆將（拿了）銀子臨出門，便道：「有勞娘子相陪。大官人坐一坐，我去就來。」那婦人道：「乾娘免了吧。」卻亦不動身。也是姻緣，都有意了。
用王婆的話來說，至此，「這光便有七分了。」
戲捏三寸金蓮 （事在第三回）
下面一段，寫「最後一分光」的情景。
卻說西門慶在房裏，把眼看那婦人，雲鬢半軃，酥胸微露，粉面上顯出紅白來。一逕把壺來斟酒，勸那婦人酒；一回推害怕熱，脫了身上綠紗褶子，央煩娘子：「替我搭在乾娘爐炕上。」那婦人連忙用手接了過去，搭放停當。這西門慶故意把袖子在桌上一拂，將那雙箸拂落在地下來。一來也是緣法湊巧，那雙箸正落在婦人腳邊。這西門慶連忙將身下去拾箸，只見婦人尖尖趫趫剛三寸、恰半扠，一對小小金蓮，正趫在箸邊。西門慶且不拾箸，便去她繡花鞋頭上，只一捏，那婦人笑將起來，說道：「官人休要囉唣，你有心，奴亦有意，你真個勾搭我？」西門慶便雙膝跪下，說道：「娘子，作成小人則個。」那婦人便把西門慶摟將起來，說只怕乾娘來撞見。西門慶道：「不妨。乾娘知道。」當下，兩個就在王婆房裏，脫衣解帶，共枕同歡。
按：「箸」即筷子。「趫」通翹。西門慶和潘金蓮調情，作者「特寫」她那對三寸金蓮，從這裏可看出古人對小腳的愛好，同時也是為了和她的名字照應的。這一段對「姣婆遇着脂粉客」的描寫，堪稱細膩、傳神。
淫媒的典型 （事在第四回）
《金瓶梅》的作者，最擅長寫市井人物，例如在他筆下的王婆，就是一個善於做「淫媒」的典型。
二人雲雨才罷，正欲各整衣襟，只見王婆推開房門入來，大驚小怪，拍手打掌。說道：「你兩個做的好事。」西門慶和那婦人都吃了一驚。那婆子便向婦人道：「好呀，好呀！我請你來做衣裳，不曾教你偷漢子！你家武大郎得知，須連累我。不若我先去，對武大說去。」回身便走。那婦人慌的扯着她裙子，便雙膝跪下，說道：「乾娘饒恕。」王婆道：「你們都要依我一件事。」婦人便道：「休說一件，便是十件，奴也依乾娘。」王婆道：「從今日為始，瞞着武大，每日休要失了大官人的意。早叫你早來，晚叫你晚來，我便罷休。若是一日不來，我便就對你武大說。」那婦人說：「我只依着乾娘說便了。」王婆又道：「西門大官人，你自用還不着老身說得，這十分好事已都完了，所許之物，不可失信，你若負心，一去了不來，我也要對武大說。」西門慶道：「乾娘放心，並不失信。」
王婆在該迴避的時候迴避，在該出現的時候出現，這正是做「馬泊六者」必須「識做」的。她這恰到的好處的出現，不但幫西門慶縛實了「那婦人」，而且也為自己爭取到最大的利益。
鄆哥撞入王婆家 （事在第四回）
潘金蓮從那天開始，「每日踅過王婆家來，和西門慶做一處。恩情似漆，心意如膠。自古道好事不出門，惡事傳千里，不到半月之間，街坊鄰舍，都曉的了。只瞞着武大一個不知。」
後來武大是怎樣得知呢？作者用舊小說慣用的「話分兩頭」的寫法，從一個名叫鄆哥的小廝身上引出。這鄆哥是個年方十五六歲賣「時新果品」的小販，西門慶是他的老主顧。
某日，正尋得一籃兒雪梨，提着來繞街尋問西門慶。有個「多口的」告訴他：「西門慶他如今刮上了賣炊餅的武大老婆，每日只在紫石街上王婆茶坊裏坐地，這早晚多定正在那裏。你小孩子家只顧撞入去不妨。」
但鄆哥這一「撞入去」，可出事了。
那婆子一把揪住，道：「小猴子！那裏去？人家屋裏，各有內外！」鄆哥道：「我去房裏便尋出來。」王婆道：「含鳥猢猻！我屋裏那討甚麼西門大官人！」鄆哥道：「乾娘，不要獨自吃，你也把些汁水與我呷一呷！我有甚麼不理會得！」
按：王婆與鄆哥的對話，用的都是當時「市井語言」，十分生動。「你也把些汁水與我呷一呷」，即是想要分潤一點「油水」的意思。
大耳刮子打出去 （事在第四回）
王婆怎肯讓一個小廝分潤油水。
便罵道：「你那小猢猻，理會得甚麼！」鄆哥道：「你正是『馬蹄刀木杓裏切菜，水洩不漏』，半點兒也沒得落在地！直要我說出來，只怕賣炊餅的哥哥發作！」那婆子吃他這兩句道着她真病，心中大怒，喝道：「含鳥小猢猻，也來老娘屋裏放屁！」鄆哥道：「我是小猢猻，你是馬泊六！做牽頭的老狗肉！」
按：這段寫王婆和鄆哥對罵，鬥講「粗口」。「含鳥」的「鳥」是諧音字。老狗肉的「肉」也是諧音字，「狗肉」即「狗入」之意。「馬泊六」前面已有解釋，和「牽頭」（扯皮條）同一意思。王婆怎把鄆哥放在眼內，於是就從動口變成動粗了。
那婆子揪住鄆哥，鑿上兩個粟暴。鄆哥便叫道：「你做甚麼便打我！」婆子便罵道：「賊入娘的小猢猻，你敢高則聲，大耳刮子打你出去！」……這婆子一頭叉，一頭大粟暴，着直打出街上去，把雪梨籃兒也丟出去；那籃雪梨四分五落，滾了開去。這小猴子打那虔婆不過，一頭罵，一頭哭，一頭走，一頭街上拾梨兒，指着王婆茶坊裏罵道：「老咬蟲，我教你不要慌！我不去說與他，不做出來不信！」
繞彎嘲他是烏龜 （事在第五回）
鄆哥是個倔強的小廝，受了王婆的欺侮，他是嚥不下這口氣的。他說：「我教你不要慌！我不去說與他！」那是用「反語」說出來的，實則是要去「說與他」也。他最後扔下的那句話：「不做出來不信！」用廣東話來說，即「你信唔信我做得出來嗱？」他要去「說與他」的那個「他」，當然就是武大了。
鄆哥給武大郎通風報信這段對話，也是寫得非常生動有趣，他見了武大時：
立住了腳，看着武大道：「這幾時不見你，吃得肥了。」武大歇下擔兒道：「我只是這等模樣，有甚麼吃的肥處？」鄆哥道：「我前日要糴些麥稃，一地沒糴處，人都道你屋裏有。」武大道：「我屋裏並不養鵝鴨，那裏有這麥稃？」鄆哥道：「你說沒麥稃，怎地棧得肥耳耷（左耳右耷）耳耷（左耳右耷）的，便顛倒提起你來也不妨，煮你在鍋裏也沒氣？」武大道：「含鳥猢猻，倒罵得我好！我的老婆又不偷漢子，我如何是鴨？」鄆哥道：「你老婆不偷漢子，只偷子漢！」武大扯住鄆哥道：「還我主兒來！」
按：「棧」，以特殊方法和食物使禽畜迅速肥大，相當於廣東話的「糟」。「耳耷（耳耷）」，形容肥胖的樣子。「肥耳耷耳耷」相當於廣東話的「肥肫肫」。「鴨」是杭州市井話，和烏龜同義。「還我主兒來」即「還我個道理」。要對方說個明白也。
想要捉姦又沒主意 （事在第五回）
武大要鄆哥說個明白，「鄆哥道：『我笑你只會扯我，卻不咬下他左邊的來！』武大道：『好兄弟，你對我說是誰，我把十個炊餅送你。』」
按：「左邊的」：市井褻語。龜蛇二將，龜在左，「左邊的」就是龜，隱喻男子的「龜頭」（根據人民文學出版社出版的《水滸》註釋）。
武大雖然是被鄆哥形容為「煮在鍋裏也沒氣」的人，聽得老婆的姦情之後，也不禁氣上來了，說道：
「兄弟，我實不瞞你說，我這婆娘每日去王婆家裏做衣服，做鞋腳，歸來便臉紅。……我自也有些疑忌在心裏。這話正是了！我如今寄了擔兒，便去捉姦如何？」鄆哥道：「你老大一條漢，原來沒些見識。那王婆老狗恁麼厲害怕人，你如何出得她手？他三人也有個暗號兒，見你入來拿他，他把你老婆藏過了，那西門慶須了得，打你這般二十個！若捉他不着，反吃他一頓好拳頭，他又有錢有勢，反告你一n子，你須吃他一場官司。又沒人作主，乾結果了你性命。」
武大道：「兄弟，你都說得是。卻怎地出得這口氣？」
按：武大想要捉姦，被鄆哥「點醒」之後，沒了主意，反而要向一個十五六歲的大孩子討教。從對話中寫武大性格，細緻深入。
西門慶躲入床底 （事在第五回）
武大向鄆哥討教，鄆哥便給他定一條件，叫武大明天跟他去王婆家，由他纏住王婆，武大撞入房去，見着他們的姦情，就「叫起屈來」。這是介乎「軟硬之間」的捉姦，「叫屈」即只是申訴自己的受欺負，而不是動手去捉姦夫。這辦法其實也是不濟事的，甚至令讀者感到可笑。但作者這樣寫鄆哥的「定計」，卻是符合鄆哥的身份的。他只是個十五六歲的大孩子嘛，「見識」縱然比武大高一點，也高不到哪裏去的。若是寫鄆哥亦能深謀遠慮，那倒是劣筆了。
書中寫武大依計行事：
那婆子見是武大來得甚急，待要走去阻擋時，卻被這小猴子死力頂住，那裏肯放？婆子只叫得「武大來也！」那婦人正和西門慶在房裏，做手腳不迭，先奔來頂住了門。這西門慶便僕入床下去躲。武大搶到房門口，用手推那房門時，那裏推得開？口裏只叫「做得好事」！
按：這裏寫西門慶一聽武大來捉姦，就先躲入床底，這也是符合實際情況。因為西門慶雖打得武大這樣的二十個，但他畢竟是有身家的財主，自己又確是做了虧心事，怕鬧出來，因此一時着慌，躲入床底便是「合理」的反應了。從這裏也可見到作者善於寫人物的複雜心理。
提醒姦夫打丈夫 （事在第五回）
丈夫來捉姦，潘金蓮的反應又如何呢？
那婦人頂着門，慌做一團，口裏便說道：「你閑常時，只好鳥嘴，賣弄殺好拳棒，臨時便沒些用兒，見了個紙虎兒也嚇一跤！」那婦人這幾句話分明教西門慶來打武大，奪路走。西門慶在床底下，聽了婦人這些話，提醒他這個念頭，便鑽出來說道：「娘子，不是我沒本事，一時間沒這思量。」便來拔開栓，叫道：「不要來！」武大卻待揪他，被西門慶早飛起腳來，正踢中心窩，撲地望後便倒了。打倒武大，一直走了。鄆哥見頭勢不好，也撇了王婆，撒開跳了。……王婆當時就地下扶起武大來，見他口裏吐血，面皮蠟渣也似黃了，便叫那婦人出來，舀碗水救得甦醒，兩個下上肩攙着，便從後門扶歸他樓上去，安排他床上睡了。
按：潘金蓮的反應最初也是慌做一團，但她拿捏主意卻比西門慶快。這是因為在封建時代，淫婦所受的懲罰，往往比姦夫更重。尤其在她這個「具體個案」，西門慶是有權有勢的土豪，出了事頂多是破財，而她則是有性命之憂的（丈丈不殺她，小叔也會殺她，小叔不殺她，輿論也會迫死她）。因此她出主意叫西門慶打她丈夫，不能單純解釋為「最毒婦人心」的。
武大嚇妻反促其死 （事在第五回）
作者寫潘金蓮將受了重傷的丈夫扶回家中，以見她的「天良」「尚未喪盡」。至於王婆也幫同攙扶，那是因為不願在自己家中鬧出人命之故。
書中寫潘金蓮初時本來不想謀殺親夫，「只指望武大自死」的，後來之所以令她起了殺夫念頭，是由於武大的一席話。
武大一病五日，「要湯不見，要水不見」。
一日，叫老婆過來，吩咐她道：「你做的勾當，我親手又捉着你姦，你倒挑撥姦夫踢了我心，至今求生不生，求死不死，你們卻自去快活，我死自不妨，和你們爭執不得了！我兄弟武二，你須知他性格，倘或早晚歸來，他肯干休？你若肯可憐我，早早扶侍我好了，他歸來時，我都不提起；你若不看顧我時，待他歸來，卻和你們說話。」
按：武大提起兄弟，本是想用來嚇他妻子，希望妻子服侍他好一點的。豈知不提尚可，一提更糟，須知潘金蓮是早與武松結下「樑子」，因她求愛不遂而翻臉成仇的；武松亦曾警告過她必須守婦道的。武大這一提醒，她豈能不懼？這就埋下她要「滅口」的動機了。這段寫武大的思想單純，已是近乎愚蠢的程度。
王婆定計害武大 （事在第五回）
潘金蓮把丈夫的話說給王婆和西門慶聽，「那西門慶聽了這話，似提在冷水盆內一般，說道：『苦也，我須知景陽岡上打死大蟲的武都頭，他是清河縣第一個好漢！……正是怎生得好？』」
西門慶慌了手腳，於是由王婆給他定計。
王婆冷笑道：「我倒不曾見，你是個把舵的，我是個撐船的，我倒不慌，你倒慌了手腳。」西門慶道：「我枉自做個男子漢，到這般去處卻擺佈不開。你有甚麼主見，遮藏我們則個。」
王婆給他定的計是：
「如今這搗子病得重，趁他狼狽好下手。大官人家裏取些砒霜，卻教大娘子自去贖一貼心疼的藥來，把這砒霜下在裏面，把這矮子結果了他命。」……西門慶道：「乾娘，此計甚妙，自古道：欲求生快活，須下死工夫。罷，罷，罷！一不做，二不休！」
按：「搗子」就是光棍，窮人的稱謂。這段寫他們商議的過程，也是符合各人的心態的。西門慶是土豪，但他可以不怕官府，卻不能不怕打虎武松；王婆是只知要錢的淫媒，她既怕事發她也跑不了，又想藉這機會多得西門慶錢財，於是由她設謀定計。
謀害親夫 （事在第五回）
至於潘金蓮，則在商議的過程中並沒有參加意見。說明了她「事到臨頭，不能不任人擺佈」的心態。
下面這段，寫潘金蓮下毒的過程。
左手扶起武大，右手便把藥來灌。武大呷了一口，說道：「大嫂！這藥好難吃！」婦人道：「只要他醫治病好，管甚麼難吃易吃。」武大再呷第二口時，被這婆娘就勢只一灌，一盞藥都灌下喉嚨去了。那婦人便放倒武大，慌忙跳下床來。武大叫了一聲，說道：「大嫂，吃下這藥去，肚裏倒疼起來，苦呀，苦呀！倒當不得了！」這婦人便去腳後扯過兩床被來，沒頭沒臉只顧蓋。武大叫道：「我也氣悶！」那婦人道：「太醫吩咐，教我與你發些汗，便好得快。」武大要再說時，這婦人怕他掙扎，便跳上床來，騎在武大身上，把手緊緊地按住被角，那裏肯放些鬆寬。……那武大當時哎了兩聲，喘息了一回，腸胃迸斷，嗚呼哀哉！
按：過程寫得很詳細，但只表現了潘金蓮狠毒的一面，如果補加一筆，寫她在謀害親夫之後，有茫然、內疚的心境，則似乎對潘金蓮的性格描寫可以更完整一些。