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第三個淫婦：龐春梅 （事在第十回）
前面說過，《金瓶梅》的命名是用書中所寫的三大淫婦的名字各取一字而構成的。三大淫婦，第一個是潘金蓮，第二個是李瓶兒，第三個是龐春梅。
龐春梅本是大娘吳月娘的丫頭，潘金蓮嫁來西門家之後，西門慶把她轉給潘金蓮做丫頭，「叫到金蓮房內，令她服侍金蓮，趕着叫娘。」她出場很早，還在李瓶兒之前；不過，她故事中最重要的部份，卻是發生在西門慶已經身亡家敗之後。三大淫婦中，也以她的收場最好，她最後是貴為守備夫人的。由於她初出場時只是個丫頭，作者連她的姓都沒寫出來。而「春梅」也是一般丫頭慣用的名字。潘金蓮另有一個丫頭叫秋菊，是西門慶用六兩銀子替她買的。書中寫：「春梅比秋菊不同，性聰慧，喜謔浪，善應對，生得有幾分顏色，西門慶甚是寵她。」
春梅的地位較特殊，可說是介乎婢妾之間。西門慶將她「收用」了，卻又沒「正式」給她一個妾的名份。西門慶「收用」春梅，正是李瓶兒派人來給西門家送禮的翌日晚上。「收用」是發生關係的代稱。
收用龐春梅 （事在第十回）
那天晚上西門慶和潘金蓮說起替李瓶兒前來送禮那個丫頭，說：
隔壁花二哥房裏，倒有兩個好丫頭，今日送花來的是小丫頭，還有一個，也有春梅年紀，也是花二哥收用過了。但見她娘（並非真的娘親，是指那丫頭的主母李瓶兒）在門首站立，她跟出來，且是生得好模樣兒。誰知這花二哥年紀小小的，房裏恁般用人。
潘金蓮聞弦歌而知雅意，便：
瞅了他一眼，說道：「怪行貨，我不好罵你，你心裏要收這個丫頭，收她便了。如何遠打周折，指山說磨。……她又不是我的丫頭，既然如此，明日我往後邊坐一回，騰個空兒，你自在房中叫她來，收她便了。」
到次日，果然婦人往後邊孟玉樓房中坐了，西門慶叫春梅到房中，春點杏桃紅綻蕊，風欺楊柳綠翻腰，收用了這妮子。婦人自此一力抬舉她起來，不令她上鍋抹灶，只叫她在房中鋪床疊被，遞茶水。衣服首飾，揀心愛的與她。纏的兩隻腳小小的。
按：「春點杏桃紅綻蕊」，暗示春梅被「收用」時還是處女。這段寫春梅獲「收用」後之得到較其他丫頭大不相同的優待。
孫雪娥專管廚中事 （事在第十一回）
孫述宇論《金瓶梅的藝術》，說：「作者的特殊才能是寫家常瑣事，通過一般人乃至一般作家都瞧不在眼內的小事，他寫下一大段人生，一大段在世界文學中都罕見的人生。他筆下有幾十人是細細寫出來的。不但各有面目，而且各有生活。」現以第十一回的「潘金蓮激打孫雪娥」為例，說明《金瓶梅》的作者是怎樣善於寫家常瑣事。富貴人家的妻、妾之間的爭風吃醋，別的舊小說中也有，但卻從無像《金瓶梅》那樣是「細細寫出來的」。潘金蓮激打孫雪娥是因春梅而起，作者寫這件事，也寫出了這三個人各自的面目，各自的生活。
孫雪娥是西門慶的第四房妾侍，西門慶的妾侍是有「分工」的：
吳月娘大娘子在正房居住，常有疾病，不管家事，只是人情來往，出門走動；出入銀錢，都在唱的李嬌兒手裏；孫雪娥單管率領家人媳婦，在廚房中上灶，打發各房飲食。譬如西門慶在那房裏宿歇，或吃酒吃飯，造甚湯水，俱經雪娥手中整理，那房裏丫頭，自往廚下拿去。
由於她的「分工」性質，和各房的丫頭接觸較多，糾紛亦就因此而起了。
春梅找雪娥出氣 （事在第十一回）
潘金蓮雖然因為春梅得寵的原故，要籠絡她，但兩人之間，也並不是就能相安無事的。潘金蓮和孫雪娥成仇，其導火線是由於受了春梅的挑撥，而春梅之所以要挑撥她們，則是因為她受了潘金蓮的氣。
話說潘金蓮在家，恃寵生驕，顛寒作熱，鎮日夜不得個寧靜，性極多疑，專一聽籬察壁，尋些頭腦廝鬧。那個春梅又不是十分耐煩的，一日，金蓮為些零碎事情，不湊巧罵了春梅幾句。春梅沒處出氣，走往後邊廚房下去，捶檯拍盤，悶狠狠的模樣，那孫雪娥看不過，假意戲她道：「恠行貨子，想漢子便往別處去想，怎的在這裏硬氣？」春梅正在悶時，聽了幾句，不一時暴跳起來，「那個歪斯纏說我哄漢子，」雪娥見她性不順，只做不開口。春梅便使性做幾步走到前邊來，如此如此，這般這般，一五一十，又添些話頭道：「她還說，娘教爹收了我，和娘俏一幫兒哄漢子。」挑撥與金蓮知道。金蓮滿肚子不快活。
按：「顛寒作熱」，是形容潘金蓮性格上的「陰晴無定」，並含有「冷又說冷，熱又說熱」的「難以服侍」之意。「聽籬察壁」是打聽別人私隱。「恠」是「怪」的俗字。「恠行貨子」即北方話的「騷蹄子」。
金蓮告雪娥的n （事在第十一回）
善於運用口語，是《金瓶梅》文字的一大特色，文史學家朱星認為「《金瓶梅》中的詞彙、語彙是古典文學小說中最為豐富的」，因而寫了《金瓶梅的詞彙、語彙札記》一文，詳加分析。北京文化藝術出版社出版的《論金瓶梅》中收有此文，有興趣的讀者可以參閱。《金瓶梅》中的詞語有些且是作者自創的。例如「顛寒作熱」在朱文中就是列為「新成語」的。
「潘金蓮激打孫雪娥」，這個「激」是兩方面的，一方面是潘金蓮受春梅之激，一方面是潘金蓮激西門慶去打孫雪娥，潘孫二人則只是「拉些兒不曾打起來」，並未真正打成。
次日也是合當有事，西門慶許了金蓮要往廟上替她買珠子，要穿箍兒戴，早起來等着要吃荷花餅、銀絲鮓湯，才起身，使春梅往廚下說去。那春梅只顧不動身。金蓮道：「你休使她，有人說我縱容她，俏成一幫兒哄漢子。百般指豬罵狗，欺負俺娘兒們。」
按：「俏成一幫兒哄漢子」意思是說，潘金蓮說孫雪娥說她和春梅聯手賣俏，哄得西門慶寵愛她們。把「俏」字當動詞用，這句子登時「活」起來了。這也是《金瓶梅》特有語法的一例。
在廚房裏雌着 （事在第十一回）
潘金蓮告n，「西門慶便問：『是誰說此話欺負她？你對我說。』婦人道：『說怎的，盆罐都有耳朵，你只不叫她後邊去，另使秋菊去便了。』這西門慶遂叫過秋菊，吩咐她往廚下對雪娥說去。」秋菊去了許久未回，「急的西門慶只是暴跳」，於是藩金蓮就叫春梅去瞧，春梅跑到廚房裏和孫雪娥吵了一架，與秋菊回來便即搬弄是非。
婦人見她臉氣得黃黃，拉着秋菊進門，便問：「怎的來了？」春梅道：「你問她！我去時還在廚房裏雌着，等她慢條廝禮兒，才和麵兒，我自不是，說了一句『爹在前面等着，娘說你怎的就不去了，使我來叫你來了。』倒被小院兒裏的，千奴才、萬奴才罵了我恁一頓，說爹『馬回子拜節，來到的就事』，只像那個調唆了爹一般。『預備下粥兒不吃，平白新生發起要餅和湯。』只顧在廚房裏罵人，不肯做哩。」
按：「雌着」即泡着之意，《金瓶梅》作者別出心裁，朱星在談《金瓶梅的詞彙、語彙札記》中大讚這個字用得好，認為他是「煉字、鑄新詞」。「小院兒裏的」指孫雪娥。
春梅搬弄是非，潘金蓮又在旁添油加醋，說孫雪娥冤賴她們霸着西門慶，把西門慶激得心頭火起。
西門慶打孫雪娥 （事在第十一回）
接下去就寫西門慶是如何被激去打孫雪娥了。
這西門慶聽了，心中大怒，走到後邊廚房裏，不由分說，向雪娥踢了幾腳，罵道：「賊歪刺骨，我使她來要餅，你如何罵她？你罵她奴才，你如何不溺泡尿把你自家照照！」那雪娥被西門慶踢罵了一頓，敢怒而不敢言。
孫雪娥敢怒而不敢言，西門慶走了，她才對家人來昭的妻子一丈青訴說自己的「晦氣」，埋怨春梅「輕事重報」，埋怨西門慶不分皂白，就跑來打她。那知西門慶剛走出廚房外，這些話被他聽見了。
不想被西門慶聽見了，復回來又打了幾拳，罵道：「賊奴才、淫婦！你還說不欺負她？親耳朵聽見，你還罵她！」打得雪娥疼痛難忍，西門慶便往前邊去了。那雪娥氣得在廚房裏兩淚悲啼，放聲大哭。
按：西門慶在社會上是土豪惡霸，在家庭裏是專制暴君。這一回雖然只是寫妾婢之間的爭風「瑣事」，但卻具體、生動地寫出這個「暴君」的作風，暴君下面的人，誰得寵誰就可以作威作福，誰失寵就只能敢怒而不敢言。其實，在封建社會中，從朝廷到地方的那些大大小小暴君，哪個不是如此？因此，這段描寫是有更廣泛的現實意義的。
向大婆投訴 （事在第十一回）
如果換了別的作者，在寫了西門慶兩打孫雪娥之後，這幕戲大概就可以結束了，但《金瓶梅》則還有「下文」；這個「下文」更進一步的刻劃了有關人物，和表現了炎涼世態，顯出了作者才情。
孫雪娥捱打後，走到月娘房裏，向大婆投訴此事。
不防金蓮驀然走來，立於窗下潛聽，見雪娥在屋裏，對月娘、李嬌兒說她怎的扌霸攔漢子，背地無所不為。「娘，你不知淫婦，說起來比養漢老婆還浪，一夜沒漢子也不成的。……當初在家把親漢子用毒藥擺死了，跟了來，如今把俺們也吃她活埋了。弄的漢子烏眼雞一般，見了俺們便不待見。」月娘道：「也沒見你，她前邊使了丫頭要餅，你好好打發與她便了，平日又罵她怎的？」
孫雪娥訴說潘金蓮怎樣「扌霸（左扌右霸）攔漢子」，本是想激起吳月娘的妒忌心的，那知吳月娘以大婆的身份，反而責她不是。這一段寫出了吳月娘「只求自分」的心理，她是不敢得罪當時得令的潘金蓮的。
在外面偷聽的潘金蓮，知道大婆不會幫孫雪娥，就索性走進吳月娘的房間，與孫雪娥吵鬧了。
吳月娘任由她們爭吵 （事在第十一回）
下面一段寫潘金蓮和孫雪娥面對面的「直接衝突」情形。
金蓮進房望着雪娥說道：「比是我當初擺死親夫，你就不消叫漢子娶我來家，省的我扌霸攔着他，撐了你的窩兒。論起春梅，又不是我房裏丫頭，你氣不憤，還教她服侍大娘就是了，省的你和她合氣，把我扯在裏頭。那個好意死了漢子嫁人？如今也不難得勾當，等他來家，與我一紙休書，我去就是了。」月娘道：「我也不曉得你們底事，你們大家省言一句便了。」孫雪娥道：「娘，你看她嘴似淮洪也一般。隨問誰也伴不過她？才在漢子跟前戳舌兒，轉過眼就不認了。依你說起來，除了娘，把俺們都攆了，只留着你罷。」那吳月娘坐着，由着她兩個你一句我一句，只不言語，後來見罵起來，雪娥道：「你罵我奴才，你便是真奴才。」拉些兒不曾打起來。月娘看不上，使小玉把雪娥拉往後邊去。
按：西門慶的妻妾中，吳月娘是比較正派的，她沒有淫行，待人也比較寬厚；封建道德要求一個作為大婦所應具備的「賢德」，表面上她是做到了的。但骨子裏卻是個「偽君子」，是個「自私漢」。上面這段描寫，既表現了潘金蓮的潑辣，也表現了吳月娘的懦弱和自私。
西門慶三打孫雪娥 （事在第十一回）
潘金蓮被孫雪娥罵為「真奴才」，不肯甘休，晚上又向西門慶告枕頭n。
（潘金蓮）卸了濃妝，洗了脂粉，烏雲散亂，花容不整，哭得兩眼如桃，躺在床上。到日西時分，西門慶廟上來，袖着四兩珠子，進入房中，一見便問怎的來，婦人放聲號哭起來，問西門慶要休書，如此這般，告訴一遍。「我當初又不曾圖你錢財，自恁跟了你來。如何今日教人這等欺負，千也說我擺殺漢子，萬也說我擺殺漢了。……」（西門慶）聽了此言，三尸神暴跳，五陵氣沖天，一陣風走到後邊，採過雪娥頭髮來，盡力拿短棍打了幾下。多虧吳月娘向前拉住了手，說道：「沒的大家省事些兒罷了，好教你主子惹氣。」
按：孫雪娥受了潘金蓮的進讒，竟接連被西門慶毒打三次，失寵者命運的可憐於茲可見。作者通過「潘金蓮激打孫雪娥」這幕，也寫出了封建家庭中的婦人都是「俯仰隨人」的實例。從這一回的描寫，也可見到作者善於寫「家常瑣事」的本領，他是能夠從家常瑣事中表現出更其深刻的社會意義的。
色情文學的社會背景 （事在第十四回）
《金瓶梅》被目為淫書，書中確實是有許多不堪入目的描寫。但明代之所以產生像《金瓶梅》這種色情文學，也還是有其社會背景的。現在節錄一段鄭振鐸的《談金瓶梅詞話》中有關這一方面的分析：
「當羅馬帝國的崩壞時代，淫風熾極一時，連飯廳上壁畫，據說也有繪着春畫的。今日拿坡里的博物館裏尚保存了不少從彭培古城發掘來的古春畫。明代中葉以後的社會的情形，正有類於羅馬帝國的末年，一般飽食終日，無所用心的士大夫，乃至破落戶，只知道追歡求樂，尋找出人意外的最刺激的東西，而平民們卻被壓迫得連呻吟的機會都沒有。這個『世紀末』的墜落的帝國怎麼能不崩壞呢？」
另一方面，《金瓶梅》那些色情描寫，雖然十分庸俗，但也偶爾有在文學史上也有其一定地位的東西，例如有關「品簫藝術」的描寫，就是舊小說中從所未見的。而這也是屬於鄭振鐸說的「出人意外的最刺激的東西」（第十四回寫西門慶「明知婦人第一好品簫，於是坐在青紗帳內，令婦人馬爬在身邊，雙手輕籠金釵，捧定那話，往口裏吞放」）。
「品簫」詞 （事在第十回）
《金瓶梅詞話》第十回寫潘金蓮「自有內事迎郎意，殷勤快把紫簫吹」之後，附了一首描寫「品簫藝術」的《西江月》詞。這首「品簫」詞，在詩詞中恐怕也是絕無僅有的。詞道：
紗帳輕飄蘭麝，娥眉慣把簫吹。雪白玉體透房幃，禁不住魂飛魄蕩。玉腕款籠金釧，兩情如醉如癡；才郎情動囑奴知，慢慢多咂一會。
論文學價值，這首詞當然不能算是上乘，但遣詞用句，也還算是比較「雅」的，不見得怎樣「穢褻」。
鄭振鐸在上述那篇文章說：「說起『穢書』來，比《金瓶梅》更荒唐，更不近理性的，在這時代更還產得不少。以《金瓶梅》去比甚麼《繡榻野史》……之流，《金瓶梅》還可算是『高雅』的。
「對於這個作者，我們似乎不能不有恕辭，正如我們不能不寬恕了曹雪芹《紅樓夢》裏的賈寶玉初試雲雨情……
「好在我們如果除去了那些穢褻的描寫，《金瓶梅》仍是不失為一部最偉大的名著的，也許『瑕』去而『瑜』更顯。」我同意鄭氏的見解。
勾引琴童 （事在第十一回）
《紅樓夢》中有句名言：「不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風」，這句話用在西門家的群妾爭寵上，也是恰當不過的。
第十一回寫西門慶打了孫雪娥之後，「走到前邊，窩盤住了金蓮，袖中取出今日廟上買的四兩珠子，遞與她穿箍兒戴，婦人見漢子與他做主兒，出了氣，如何不喜，由此要一奉十，寵愛愈深。」但潘金蓮也沒得意多久，緊接着「潘金蓮激打孫雪娥」這一回，就是「潘金蓮私僕受辱」了。
這個「僕」是孟玉樓帶來的小廝：
名喚琴童，年約十六歲，才留起頭髮，生的眉目清秀，乖滑伶俐。西門慶教他拿鎖匙，看管花園打掃，晚夕就在花園門前一間小耳房內歇。潘金蓮和孟玉樓白日裏常在花園中亭子上坐在一起做針指或下棋，這小廝專一通小慇懃，常觀見西門慶來就先來告報，以此婦人喜他，常叫他入房，賞酒與他吃。
西門慶貪新忘舊，他「梳籠」了小妓女李桂姐之後，「貪戀着桂姐姿兒，約半月不曾來家……丟的家中這些婦人都閑靜了。」潘金蓮「慾火難禁」，於是就勾引上這個琴童。
投訴不受理 （事在第十二回）
一天晚上：
（潘金蓮）知道西門慶不來家，把兩個丫頭打發睡了，推往花園中遊玩，將琴童叫進房，與他酒吃，把小廝灌醉了，掩閉了房門，褪衣解帶，兩個就幹做在一起。……自此為始，每夜婦人便叫這小廝進房中如此，未到天明，就打發出來，背地把金裹頭簪子兩三根戴在頭上，又把裙邊帶的錦香囊股子葫蘆兒也與了他，繫在身底下。豈知這小廝不守本分，常常和同行小廝，在街吃酒耍錢，頗露出圭角。常言若要人不知，除非己莫為，有一日風聲吹到孫雪娥李嬌兒耳朵內。
孫雪娥曾被潘金蓮激令西門慶打她，對潘金蓮自是恨如刺骨；李嬌兒是「院子（妓院）出身」的，有一次潘金蓮因惱西門慶迷戀桂姐（這桂姐正是李嬌兒的侄女），大罵「院中淫婦」，李嬌兒知道了，「崩口人忌崩口碗」，因此也和潘金蓮結上冤仇。
孫雪娥和李嬌兒將潘金蓮私通琴童之事，告訴大婆月娘，「月娘再三不信，說道：『不爭你們和她合氣（即嘔氣），惹的孟三姐不怪，只說你們擠兌她的小廝。』」其實，吳月娘不是不信，而是不想自己去做「醜人」，與潘金蓮結怨。同時因為琴童是孟玉樓的小廝，她也不想因此得罪孟玉樓。從她這幾句話，可見她的世故。
拷審琴童 （事在第十二回）
孫雪娥、李嬌兒好不容易找到這個報復的機會，自是不肯罷手，而終於也給她們找到了「見證人」。「婦人夜間和小廝在房中行事，忘記關廚房門，不想被丫頭秋菊出來淨手看見了，次日傳與後邊小玉，小玉對雪娥說。雪娥同李嬌兒又來告訴月娘。」月娘仍然不理，她們就一齊去向西門慶告n。西門慶最拿手的本領是勾引別人的老婆，但卻也是最不能容忍別人給綠帽子他戴的。
這西門慶不聽萬事皆休，聽了怒從心上起，惡向膽邊生，走到前面坐下，一片聲兒叫琴童兒。早有人報與潘金蓮，金蓮慌了手腳，使春梅忙叫小廝到房中，囑咐千萬不要說出來，把頭上簪子都要過來收了，着了慌就忘解下了香囊葫蘆下來。被西門慶叫到前廳跪下，吩咐三四個小廝，選大板子伺候。
西門慶先審琴童，剝去他衣服，扯了褲子，發現那錦香囊葫蘆兒，認得是潘金蓮裙邊帶的物件，當然大怒。琴童辯說是在花園內拾到的，他那肯相信。「西門慶越怒，切齒喝令：『與我綑起，着實打！』當下把琴童兒繃子繃着，雨點般欄杆打將下來，須臾打了三十大棍，打得皮開肉綻，鮮血順腿淋漓。」西門慶處置了琴童，接着就審問潘金蓮了。
脫衣跪下被鞭打 （事在第十二回）
下面一段寫西門慶盤問拷打潘金蓮的情形：
當下西門慶打畢琴童，趕出去了。潘金蓮在房中聽見，如提在冷水盆內一般，不一時西門慶進房來，唬的戰戰兢兢，渾身無了脈息，小心在旁扶侍接衣服。被西門慶兜臉打了個耳刮子，把婦人打了一跤，吩咐春梅，把前後角門頂了，不放一個人進來。拿張小椅兒，坐在院內花架兒底下，取了一根馬鞭子，拿在手裏，喝令淫婦脫了衣服跪着。那婦人自知理虧，不敢不跪，倒是真個兒脫去了上下衣服，跪在面前，低垂粉面，不敢出一聲兒。西門慶便問：「賊淫婦，你休推睡裏夢裏，奴才我才已審問明白，他一一都供出來了，你實說，我不在家，你與他偷了幾遭？」
潘金蓮編了一套謊辭，說孟玉樓和春梅可以為她作證，證明她「白日裏只和孟三姐做一處做針指，到晚夕早關了房門就睡了，沒勾當不敢出這角門邊兒來。」但西門慶卻先拿出物證。
西門慶道「簪子有沒罷了」，因向袖中取出琴童那香囊來，說道：「這個是你的物件兒，如何打小廝身底下捏出來，你還口漒甚麼？」說着，紛紛的惱了，向她白馥馥的香肌颼的一馬鞭子來。打得婦人疼痛難忍，眼噙粉淚，沒口子叫道：「好爹爹，你饒了奴吧。」
把自己說得分文不值 （事在第十二回）
「好爹爹，你饒了奴吧，你容奴說，奴便說；不容奴說，你就打死奴，也只臭煙了這塊地。」潘金蓮本是個心高氣傲的人，但此時在西門慶的淫威之下，迫得忍受屈辱，把自己說得分文不值。這樣求饒的說法，出於潘金蓮之口，讀之令人感慨。
潘金蓮繼續申辯，編了一段失落香囊的故事：
奴那日同孟三姐在花園裏做生活，因從木香欄下所過，帶繫兒不牢，就抓落在地，我那裏沒尋，誰知這奴才拾了。奴並不曾與他。只這一句就合着剛才琴童前廳上供稱在園內拾的一樣的話。（西門慶）又見婦人脫的光赤條條，花朵兒般身子，嬌啼嫩語，跪在地下，那怒氣早已鑽入爪哇國去了。
潘金蓮之所以得到西門慶的「寬恕」，除了本身的美色和能言善辯之外，還得到春梅的助力，幫她「完謊」。
（西門慶）因叫過春梅，摟在懷中，問她：「淫婦果然與小廝有首尾沒有？你說饒了淫婦，我就饒了罷。」那春梅撒嬌撒癡，坐在西門慶懷裏，說道：「這個，爹你好沒的說，和娘唇不離腮，娘肯與那奴才？這個都是人氣不憤俺娘兒們，作做出這樣事來。」
春梅玉樓助金蓮 （事在第十二回）
春梅也是很會說話的，最能起作用的是下面幾句：
爹，你也要個主張，好把醜名兒頂在頭上，傳出外面去好聽？
按：「好把」是反問句法，意即是問他，你好這樣做嗎？西門慶是清河縣的土皇帝，那能不顧自己的面子，考慮到家醜不外揚，即使不相信潘金蓮和春梅的話也只能相信了。於是：
（春梅）幾句把西門慶說得一聲兒不言語，丟下馬鞭子，一面教金蓮起來，穿上衣服，吩咐秋菊看菜兒，放桌兒吃酒。
另一個給潘金蓮助以一臂之力的是孟玉樓，那晚西門慶到玉樓屋中宿歇：
玉樓因說道：「你休枉了六姐心，六姐並無此事，都是日前和李嬌兒、孫雪娥兩個有言語，平白把我的小廝扎筏子。你不問個青紅皂白，就把她屈了。你休怪六姐，卻不難為六姐了？我就替她賭個大誓。若果有此事，大姐姐有個不先說的？」
按：「扎筏子」相當於廣東話的「篤背脊」。孟玉樓盡力維護潘金蓮，甚至肯為她「賭大誓」，加上吳月娘也替潘金蓮隱瞞，西門慶這才饒了潘金蓮。第二天就回到潘金蓮房中。
為人莫作婦人身 （事在第十二回）
西門慶打了潘金蓮之後：
吩咐道：「我今日饒了你，我若但凡不在家，要你洗心改正，早關了門戶，不許你胡思亂想，我若知道，定不饒你。」婦人道：「你吩咐奴知道了。」倒是插燭也似與西門慶磕了四個頭，方才安座兒，在旁陪坐飲酒。正是：為人莫作婦人身，百年苦樂由他人。潘金蓮這婦人，平日被西門慶寵的狂了，今日討得這場羞辱在身上。
這一段是「夾敘夾議」的寫法，「為人莫作婦人身，百年苦樂由他人。」可說是道盡了封建社會中受侮辱與受損害的婦女的辛酸。
但潘金蓮的受辱，尚未「到此為正」，還有「下集」。「下集」寫得更有諷刺意味，對西門家的「兩派鬥爭」，也有更深入的刻劃，具見作者的筆力。
西門慶受孟玉樓之勸，那晚回到潘金蓮房中，書中寫道：
（潘金蓮）屈身忍辱，無所不至，說道：「我的哥哥，這一家都誰是疼你的？都是露水夫妻，再醮貨兒。唯有奴知道你的心，你知道奴的意，旁人見你這般疼奴，在奴身邊去的多，都氣不忿，背地裏架舌頭，在你跟前唆調。」
家雞打的團團轉 （事在第十三回）
潘金蓮為了表白只有自己才是「疼」西門慶的，把「這家」的別人都說成是「露水夫妻，再醮貨兒」，言下之意，這等「貨兒」，對西門慶是不會有真心的。其實她自己正就是這樣的「貨兒」。《金瓶梅》在描繪人生百態時，常有「諧謔」味道，此處即是一例。
潘金蓮指責別人在背地裏說她壞話（架舌頭）之後，跟着表白自己心跡。
我的傻冤家，你想起甚麼來，中了人的拖刀之計，把你心愛的人兒這等下無情折剉。常言道：家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛。你就把奴打死了，也只在這屋裏，敢往那裏去。
潘金蓮一方面不惜把自己放在最卑微的地位，將自己比作「打的團團轉」的「家雞」（任憑主人打死了也依戀在他的身邊）；一方面指責「情敵」，「院中唱的，只是一味愛錢。和你有甚情節，誰人疼你？」院中唱的指新近得西門慶之寵的妓女李桂姐。「情節」即「事情」，偏重於不適意一類的事情，如「傷風咳嗽」之類。
潘金蓮本來是心高氣傲的，如今卻不惜屈辱自己來爭寵，深刻地表現了封建社會「苦樂由他人」的婦女地位。連性格都被扭曲了。