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第59—60集《希望在人间》：和平、志国觉得圆圆在画画这爱好上实在没天赋，想把圆圆培养成女强人，圆圆按“经济规律”当起了家，结果被家长制裁了，只好又去画画，却招得全家都想捡起不靠谱的梦想。
本集编辑梁左、冯俐，讲了一个似小还大、似浅还深的故事。
只是和平、志国想把圆圆培养成女强人、圆圆处处按经济规律办事然后挨揍吗？也许，这个故事有一个表世界，还有一个里世界。
和平：“怎么一到礼拜天就吃包饺子呀？烦死了，换换样儿。”
傅老：“饺子还不好吃？那是旧社会我们穷人过年的时候才……也不见得吃得上，满汉全席好吃，那是皇帝吃的，你吃得起吗？”
每一段基因，都可以还原出整个机体。小小一个饺子，正是社会变化的缩影。
平平淡淡的生活，让我们很容易忽视自己正在经历一个多么宏大的时代：建国近七十年无大规模境内战争，本身就已经是华夏五千年里让人羡慕的盛世。而说到物质生活，这几十年的进化甚至超过了以往三千年。
且看看当年所谓“四大件”吧：在20世纪，50至70年代，收音机、自行车、缝纫机、手表；80年代，彩电、冰箱、洗衣机、录音机；90年代？东西太多，谁还有闲心总结！50、60年代人们把共产主义幻想成“楼上楼下，电灯电话”，在90年代看来就已经是个笑话了。
一个九成以上是文盲的民族，变得全民识字，短短几十年，就把一个半农业社会，爆发式地推进到了准信息化社会！
真正设身处地想一下农业社会的“日出而作，日落而息”吧。丰年能糊弄饱肚子，灾年呢，不借高利贷直接饿死，借了就永无翻身之日。做件新衣服，是要痛下决心的家庭大事，我们现在赖以生存的追剧唱歌、下馆子逛商场，甚至读书打瞌睡种种寻常娱乐，穿越回去都会被有负责心的长辈怒斥为“败家”。八十年代还浓郁的年味，某种程度上正是这种社会的遗迹，大家之所以能对过年满心投入，就是因为——终于可以歇会了！为什么过年才吃饺子？对一年到头在饥饿边缘挣扎的人们来说，白面就是珍馐美味，更何况，馅儿里可有肉！
在这高铁速度的剧变中，饺子的崇高地位陨落了，已经不是生活的最高追求。
但更高档次的食品满汉全席，虽然在特殊时期被打压，却终有东山再起的一天。正经享受这道源于清代的饕餮盛宴，要花上整整三天，非有钱且有闲阶级消受不起。既然能够成为身份的象征，那么当时代回到正常轨道，它自然会如一切好的坏的传统一样再度还魂，而且同样可以想见，烦琐的礼仪必将被新兴的土大款阶层快餐化。
和平的满汉全席，只能等到许多年后才吃得起，但绝不是圆圆掏钱，而要靠那位酸溜溜说“我听说一般大款都不怎么爱学习”的志国。但即使志国自己，现在也绝预料不到未来的飞黄腾达，能吃得起满汉全席。
人类真是种健忘的动物。如今的绝大多数人，已经彻底遗忘了农业时代的绝对贫困。在和网络时代出生的新人类交流中，我已经能发现他们对旧时代隔世般的陌生，那不仅仅是在评论往事时容易把想象当事实、局部当整体、动态当静态，更是潜意识里会把手机、网络、识字、人身自由、随意购物等等当作亘古即有，因而对旧时代人们举动的彻底不理解。别说他们，连我这个80年代出生的人，今日看到《半生缘》里世钧和曼桢因为失联而误会、终于错失良缘，都会一闪念：“何不打手机……”
愿大家能永远遗忘。
变革就是机会，那穿越回去就能当大款了呀！
经济改革之初，致富靠的是观念，越少束缚，越容易适应与革命时代完全相反的新社会规则，所以有良好基础的东北重工业基地堕落了，穷乡僻壤的深圳、温州、义乌、东莞，倒在夹缝中钻出了一个美丽而凶猛的新世界。落到个人身上，就出现了当年那批不怎么爱学习，敢想敢干，被各种严厉整顿却仍敢钻法律空子的大款们。
想来您也和我一样被驯化多年。既然如此，就不要盲目自信，以为我们要是穿越回去，靠见识就板上钉钉能成为那个年代的成功者。
过程没你想象得那么岁月静好。1982年，温州市被称为“八大王”的几个个体户，没风光两年就被“严厉打击投机倒把”，有公审大会上被五花大绑、批斗唾骂者，有抱头鼠窜三年、在垃圾箱里觅食者。这么大的名号，这么大的动静，其实不过是折腾几个百万资产的小角色。同年，有个国企工程师给乡镇企业设计产品，因拿了600元奖金被判入狱300天——折合2元一天的坐牢工资——折腾一年多后才被判无罪。而早在八十年代中期，温州农村就出现过涉及金额数亿的民间非法集资“抬会”，几个“抬头”后被判死刑。
我们就算回去，又如何敢做这些事情？
先吃河豚的人固然不用花钱，但最终大多还是被毒死。活下来的，仍然是胆大又好好学习的柳传志、张瑞敏、王石。要到很多年以后，资本和权势才成为赚钱的关键要素。所以“当上大款之前要好好学习”并非仅仅是驯服熊孩子的紧箍咒，更是没什么文化的和平无意中对未来的精准预测。
更被我们忽视的是，为什么“当上大款以后就可以不学习了”呢？推而广之，在我们的观念里，对“成了正果”以后的事，还有多少人操心呢？考上大学，主业就变成了游戏恋爱；结了婚生了娃，就没长辈关心怎样经营家庭；官升上去了，就不需要再小心谨慎。归根结底，我们的眼睛盯着的是“目标”，而“过程”只是烦恼。是我们自己太功利，还是社会把“过程”变得无趣？抑或是互相作用？
既然只有“成绩”是重要的，那把学习知识彻底功利化，就是必然的逻辑了。“咱们班的小张，打小就喜欢看书，你看人家作文多好”“老王家孩子三级运动员证，高考加了二十分”“小李她妈打小就让练钢琴，现在一个月开班赚小一万！”这样的话无时无刻不在我们耳边飞。圆圆没有画画的天赋，就不能只是“我喜欢”？醒醒，那叫不务正业。而这些民间的逻辑，早就彻底浸淫了知识阶层，于是论文越来越变成了名利的敲门砖，于是越来越多的学术腐败在茁壮成长。
知识应该有利可图，但是如今的世道是，人们向着“知识只是为了有利可图”一路狂奔，没有任何信仰做缰绳。
前面是悬崖还是康庄大道？
但接地气儿说句实在话，家长们其实没有多大错。
只许读书不许娱乐的家长，并不仅仅是因为农业社会“娱乐是败家”的思维惯性。在中国的武侠小说、日本的格斗漫画里，不断升“级”几乎是主角的必经之路。我们的社会，掉队就真很难翻身了，没工作就真能饿死。真正穷人家孩子的常规出路在哪里？上过大学的在月薪2000元的私企里，没上过大学的在工厂的流水线里，甚至在夜总会和洗浴中心里。
强调吃苦而蔑视快乐，这似乎是儒文化影响圈里的通病，或许是东亚社会人均资源稀缺，竞争极其残酷的结果。对孩子宽松，或许可以让天才们成为天才；但严格，保证了普通的孩子在私企里，而不是流水线和夜总会里。
但学习也就成了不快乐的事，圆圆们认为：“行，我干什么我都无所谓，反正是为了你们。”和平们则委屈或愤怒地认为：“哎，怎么是为了我们哪？我们那是为了你呀！”
……
脚踏黄土的个人，只要还活着，只要还有下一代，过好日子的希望就永远在人间。但是平和健康、而不是充满了生存焦虑的社会心理，有希望出现在人间吗？
用金钱鼓励孩子的教育方式错在哪里？心理学上有内在激励和外在激励之说，强化金钱这种外在激励，会慢慢削弱孩子内在的动力，让他们忽视做这件事的真正理由，所以这种方式短期有效，长期有害。相反，如果能让孩子在劳动本身中收获快乐、收获成就感、收获自信，那才是理想的状态。
只是可怜了圆圆，用经济办法管理家庭弄得爹打娘骂的，好像这法子是志国他们想到的吧？
那么，大的影射出来了：权力开始允许金钱成为管理社会的方法，却不可避免地打开了潘多拉魔盒，合作、打压、招安——一个矛盾无处不在的商品社会开启了。