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朱老师说的，他要做一本关于让生活慢下来的书，让人能够像蜗牛一样活着。那非常好。
大家现在都提倡慢生活，但你仔细想，能慢下来吗？即使躺在床上，心还是在那儿忙，怎么能慢下来？我倒觉得像朱老师这样，找一个东西，只跟它发生关联，人就定住了。咱们老说定力定力，可是没有一个抓手你定不住的。所以那好吧，我就找一个抓手，把自己定下来——虫子就是朱老师的抓手。每个人都可以找到自己的方法，不一定说都得去弄虫子。
我们下午还在一块儿说，近两年苏锡常这一带流行养菖蒲，好多人迷得不得了。其实这是非常重要的媒介，而且要当真迷进去。到时候，就跟朱老师说的一样，你都没有工夫抑郁，这里头有很多挑战的。我那天给他们一个菖蒲草浇水，一个小子奔过来说：“哥们儿，这个水不能从上面往下浇，得从底下浇。”各种讲究。
其实《虫子书》也好，菖蒲也好，这些东西足够牵引你，使你能够专注于某一件东西，我就觉得特别好。人在这个时代，能让自己活得高兴，这是第一目的，不是说为了做成什么大事。万一你喜好的这个东西，它恰巧成一个事，那就真的需要在某个时段里，在这件事上持续地做，把它当真，这点是很有意思的。当然，我的兴趣好像还没有到达朱老师的地步。虫子这事儿说到底是一个江南颓废之人才能干的事情，所以我一直很迷恋南方人的颓废。
我有次去南京，那个时候一帮朋友吃饭，坐在椅子上。一会儿拿着电话出去，老有人找，南京人就嘲笑说：“你们北方人坐椅子都没个坐相，整天就像蹲在椅子上，随时准备出去接电话。你看我们南京人，这才是真正坐在椅子上。”结果有一个成都人说：“切，你们坐在椅子上，我们成都人都是挂在椅子上。”
太牛逼了，三个城市的不同境界，以北方的我最低。
不管怎么说，我觉得人最好能颓一点。我们过去经常干的事，跟打了鸡血似的，是一种虚妄。被虚妄的东西撑着带着往前走，做出来的东西貌似高大上，其实毫无意义。如果还把那个东西当真了，那才真是笑话。