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［唐］义净 ［2］
游，愁。赤县 ［3］ 远，丹思抽 ［4］ 。鹫岭寒风驶，龙河 ［5］ 激水流。既喜朝闻 ［6］ 日复日，不觉年颓 ［7］ 秋更秋。已毕耆山 ［8］ 本愿诚难住，终望持经振锡往神州 ［9］ 。
【注释】
［1］王舍城：中印度摩羯陀国的都城，旧址位于恒河中游，是佛陀传教的中心地之一，附近有着名的释尊说法地灵鹫山等，相传佛陀入灭后的第一次经典结集即在此举行。“西国”可能指义净游历过的其他西域国家。
［2］义净（635～713）：唐代译经僧。俗姓张，字文明，河北涿县人，一说齐州（山东历城）人。幼年时落发出家，仰慕法显、玄奘之西游，十五岁即萌生远行求法之志。咸亨二年（671），在数十同道皆反悔的情况下，独自经由广州，取海路到达印度，一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后，住那烂陀寺勤学十年，后又至苏门答腊游学七年。历时二十五年，遍游三十余国，回国时，携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳，武则天亲至上东门外迎接，敕住佛授记寺。后致力于佛经汉译，共译出经典56部，共230卷，是我国“四大译经家”之一。
［3］赤县：“赤县神州”的简称。战国时，齐人驺衍（一作邹衍）创立“大九州”学说，称：“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，……中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。”后人遂以“赤县神州”“赤县”借指中原或中国。
［4］丹思抽：抒发诚挚的思念。丹，由色彩之红引申为情感的赤诚。“抽”有抒发、显露之意，《楚辞·九章·抽思》：“与美人之抽思兮，并日夜而无正。”蒋骥注：“抽思，犹言剖露其心思。”
［5］龙河：印度的尼连禅河，是恒河的支流，因河中有龙而又名“龙河”。释迦牟尼出家后，曾在河畔静坐思惟，修苦行六年，后舍苦行，入河中沐浴，净身后接受牧牛女难陀波罗的乳糜供养，到河对岸的菩提树下发愿而成道。
［6］朝闻：此处指听闻佛法真谛。《论语·里仁》云：“朝闻道，夕死可矣。”说如果早上得闻圣贤大道，晚上就死去也不遗憾，后有成语“朝闻夕死”。
［7］年颓：岁月流逝，年华老去。
［8］耆山：即“耆阇崛山”，详见《过瞿溪石室饭僧》注释［14］。
［9］持经振锡：持经，受持佛教经典。振锡，摇振锡杖，使发响声，借指弘扬佛法。