《答“用心时”偈》

［唐］法融［1］

闭目不见色，内心动虑［2］多。幻识假成用，起名终不过［3］。知色不关心，心亦不关人。随行有相转，鸟去空中真［4］。

恰恰用心时，恰恰无心用。曲谭名相［5］劳，直说无繁重。无心恰恰用，常用恰恰无。今说无心处，不与有心殊［6］。

【注释】

［1］法融（594～657）：唐代禅僧，牛头宗初祖。俗姓韦，十九岁出家，后入江宁牛头山幽栖寺北岩下别立禅室，潜修禅观，四方法侣百余人从之，世称“牛头法融”。唐贞观年间，禅宗四祖道信闻之，以期法门相授，由是法席大盛，自成一派。

［2］动虑：不断波动、变化的思虑。

［3］空幻的认识虚假地起着作用，最终不过被人加上种种名称。

［4］相随心转，真心却从未改变，恰如鸟儿飞去，天空依旧湛蓝如故。

［5］曲谭：曲折地言说。“谭”同“谈”，谈说、称说。名相：“名”指事物的名称、概念，是耳所能闻，“相”为事物的形象、状态，是眼所能见，“名”可诠显相状，故曰“名相”，其本质虚妄不实，凡夫却常常执着于斯，生起颠倒迷惑。

［6］眼见外物，心生认识是人们通常抱有的想法，法融禅师却认为即使“闭目不见色”，心中的波动思虑也不会停息，生出“幻实”和种种名称、概念、分别，这些“名相”又因凡夫不肯直说而显得烦琐难懂，与大道渐行渐远。只要“无心”，止息散乱的“动虑”，大道自然显明。