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在医学几千年的发展过程中，中医总结出了很多维护身体健康的方法，光诊法就有望、闻、问、切四种。其中，望包括望面 （望人脸上不同的部位，是否长了什么异常的东西，颜色如何、明暗如何等） 、望舌、望形态、望人的神气……望出来的不同问题，就对应人体不同的脏腑的疾病。
在中医历史上，很多名医都擅长望诊。
比如金元四大家之一——朱丹溪看病时，一定会在医案上写上病人的形态如何、面色如何，还有他的性情如何，这是古代大医特别重视的一部分内容。
望诊在四诊里是排最前边的，是中医诊断学里最重要的内容，古人说“望而知之谓之神”，为什么会这么说呢？这是因为古人把望、闻、问、切的境界分别对应成神、圣、工、巧，说“望而知之谓之神；闻而知之谓之圣；问而知之谓之工；切而知之谓之巧”。这话里面的含义是，中医一旦掌握了这个望诊以后，就能诊病如神。为什么好的老中医看病非常快，短短两三分钟就把你的问题都说出来了，有的人就会想：这个老中医号脉真的就那么准吗？其实，你刚进门的时候，老中医一看你的面色、你的形态，就已经把你身体的状态猜个八九不离十了。接着让你坐下来，看你的舌头，切脉验证一下，然后再问几个问题，如果你的回答跟他心里想的对应上了，他就有数了，诊断就出来了，这就是经验。
所以，我们如果想对自己的身体有所了解，维护自己的身体健康，了解一下望诊的部分内容是很有必要的。
但遗憾的是，现在望诊的技巧丢失了很多。过去的中医世家，望诊是传男不传女的，慢慢地传承的人少了，有的甚至失传了，而且望诊又很难记录，因为写不清楚。现在能完全掌握《黄帝内经》里边望诊内容的人已经不多了。
我曾经向色诊大师王鸿谟先生请教过，他就说完全掌握这部分内容的人不多了，虽然他现在在努力传播色诊的知识，但是要传授起来还是有难度的，即使真正写下来也描述不清楚，而色泽、形状之类的辨别，还需要大家看完后自己去领会，而且要经过大量的训练才行。