满江红

东武会流杯亭，上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅邞淇水入城。

东武南城，新堤就、邞淇初溢。微雨过、长林翠阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君试向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时座上皆豪逸。到如今修竹满山阴，空陈迹！

【解读】

熙宁九年（1076）三月三日作于密州。

永和九年（353）三月三日，参与“群贤毕至，少长咸集”盛会的王羲之，临盛宴而伤时叹逝，想到“修短随化，终期于尽”，“向之所欣，俯仰之间，以为陈迹”，乐尚未往而哀从中来，发出“后之视今，亦犹今之视昔”的醒世恒言，以一篇《兰亭集序》尽情抒发聚散无常、世事流转的怆然情怀。三百多年后的上元二年（675），初唐人王勃在《滕王阁序》中写道：“呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘虚。”再往后四百多年，就听到了苏东坡的吟哦：“君不见兰亭修禊事，当时座上皆豪逸。到如今修竹满山阴，空陈迹！”这真正应验了《兰亭集序》末句：“后之揽者，亦将有感于斯文。”

词作由当日上巳的修禊活动，忆及古代最有名的兰亭盛会，以此为主线，从上片的暮春之景写到下片的古今之慨，表现出对官事的厌倦和对时节如流、人生虚幻的感慨。“这里有一条回忆的链索，把此时的过去同彼时的、更遥远的过去连接在一起，有时链条也向臆想的将来伸展，那时将有回忆者记起我们此时正在回忆过去。当我们发现和纪念生活在过去的回忆者时，不难得出这样的结论：通过回忆我们自己也成了回忆的对象，成了值得后人记起的对象。回忆的这种衔接构成了一部贯穿古今的文明史。”苏东坡的这首词、王勃的那篇骈文、王羲之的那篇散文以及我这篇不免浅陋的赏评，证明了宇文所安《追忆》一书的这段论述。