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中秋寄远
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管 [1] ，一声吹裂 [2] 。谁做冰壶凉世界 [3] ，最怜玉斧修时节 [4] 。问嫦娥、孤令有愁无 [5] ？应华发 [6] 。 云液满 [7] ，琼杯滑 [8] 。长袖舞 [9] ，轻歌咽。叹十常八九 [10] ，欲磨还缺。但愿长圆如此夜 [11] ，人情未必看承别 [12] 。把从前、离恨总成欢，归时说。
【解读】
这是一首中秋怀人词。它并不注重对月夜美景的具体描写，而只借月亮的圆缺和宴会的气氛来表现对远方亲人的怀念之情。其内容略同于苏轼名篇《水调歌头》（明月几时有），但风格与手法各别。苏词充满浪漫气息和奇特想象，此词则快言快语，直道眼前事，直抒心中情，写实特征比较明显。上片写赏月。当头一个“快”字，生动地表现了作者借月怀远的迫切心情。以下写月而寄情。最可注意的是“问嫦娥”二句。嫦娥独居广寒宫，凄凉孤寂，这神仙日子怕不好过吧？想必你早已愁得头发花白了！这里暗用李商隐《嫦娥》诗中“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的句意。这实际上是明写月中仙子，暗指自己的怀念对象。从自己对对方的怀念，设想对方也在千万里之外孤零零地怀想自己，也许头发都急白了吧？语意双关，含蓄隽永。下片直接宣写离情，盼望早日团圆。过片四句，由夜宴饮酒和歌舞引出人各一方的哀愁。“叹十常八九”二句，以月之难圆而常缺，喻人之离多而会少。“但愿”以下至结尾，则转为乐观旷达之调，深信离别的日子定会过去，有情人终有团聚之日。这与苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”是同一胸怀，表达的都是对人生的乐观态度。作者毕竟是英雄壮士一流的人物，虽写人人难免的离愁别恨，却不堕入低沉琐屑之中，更不作无病呻吟，这正是辛派豪放词的本色。
【注释】
[1] “玉纤”句：指美人手按横笛吹奏乐曲。玉纤，女子洁白细嫩的手指。横管，横笛。
[2] “一声”句：形容笛声清脆，有穿云裂石之妙。这是用苏轼诗句。宋何薳《春渚纪闻》卷七：“东坡先生《和岗字诗》云：‘一声吹裂翠崖岗。’薳家藏公墨本，诗后注云：‘昔有善笛者，能为穿云裂石之声。’别不用事也。”
[3] 冰壶凉世界：形容月夜天地清洁凉爽。唐许浑《天竺寺题葛洪井》诗：“月寒冰在壶。”
[4] 怜：喜爱。玉斧修时节：据唐段成式《酉阳杂俎》载：月亮是由七种宝石合成，天上有八万二千户玉匠持斤斧轮流修磨它。王安石《题扇》诗：“玉斧修成宝月圆。”这句说：我特别喜爱这中秋的明月，猜想它是刚被天上的匠人用玉斧修磨好的。
[5] 嫦娥：神话传说中的月中仙子。孤令：同“孤零”，孤零零地，孤孤单单地。
[6] 华发：同“花发”。头发花白，指衰老。
[7] 云液：天上的仙酒。用作酒的美称。白居易《对酒闲吟赠老者》诗：“云液洒六腑。”
[8] 琼杯：玉杯。用作酒杯的美称。
[9] 长袖舞：语本《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”这里指赏月宴席上妓女翩翩起舞。
[10] 十常八九：语本《晋书·羊祜传》“天下不如意，恒十居七八。”黄庭坚《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》诗：“人生不如意，十事常八九。”
[11] “但愿”句：用苏轼《水调歌头》词“但愿人长久，千里共婵娟”二句之意。
[12] 看承：别样看待，特别看待。