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乘雅半偈采录诸书大意

《神农本经》三百六十五种,恰应周天之数。天度无亏,此药何容去取?惟是古有今无,存空名者居三之一,故于《本经》,实得二百二十二种。

今之人知有《神农本经》,而不知其有《食经》。然亦三卷,中存茗草一条,而后之人始知有《食经》也。夫《本经》已乱于张华,而《食经》又归于剥蚀,故以茗草寓存羊之意。殊不必于此一条,再如《本经》争所自出矣。盖《淮南》《世纪 》,皆以《本经》出自黄帝,既出黄帝,而神农之称,又何以传之千万祀 而无改?惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在《汉书》亦云,本草不知断自何代而作,犹疑之耳,未尝确言其出于轩辕氏也。总之,神圣开天之笔,非二帝不能作,即随属一人亦可。或者书契 未作之先,口耳相授,至后而始有笔传也。此非余之言,而先哲之言也。今《食经》以剥蚀,故人无置喙,则幸矣。

陶弘景,字通明,于《本经》已各有别录,数如《本经》,而又于《本经》之外,复收采汉魏以下诸名家所用之药三百六十五种,亦名《别录》,上之梁武 。按弘景在宋 末为诸王侍读,寻归隐勾曲山房,号华阳隐居。梁武每有大事,辄往咨访,故时人又号为山中宰相。卒年八十五,谥贞白。其书首叙药性之源,论病名之诊,次分玉石等部,又有名未用者,三品。今于三百六十五药之中,采五十种。

《唐本草》者,出自唐高宗时,故系之以唐。初高宗以陶隐居所注《本经》精粗溷收,特命英国公李勣等,主纂修之事,勣等亦稍有增损,故又谓之《英国公唐本草》。显庆中,有监门长史苏恭等,以重加订释,请帝复命赵国公长孙无忌等,与恭等互相采访,则又增入新药一百二十四种。分类诸品,及有名未用者,列十一部,合目录及图经,通共五十三卷,世又谓之《唐新定本草》。今于其中录其功用者,凡二十种。

《药性本草》,即《药性论》,非陶隐居之笔,而唐甄权之笔也。权,扶沟人,仕隋为秘省正字 。唐太宗时,春秋百二十岁矣。帝幸其第,访以药性,因上此书。其他著述,尚有《脉经》《明堂人形图》。今从《药性》中取神曲、土茯苓二种。

唐·孙思邈撰《千金备急方》三十卷,亦采《灵》《素》、扁鹊诸书。所论补养诸说及本草之关于食用者,分类而系之,名曰《千金食治》。夫思邈隐居太白,隋唐征辟 皆不就,年百余而卒。则其所得,必不止服食也,而服食亦足以概所得矣。尚有《千金翼方》《枕中素书》《摄生真录》《福录论》《三教论》《老庄注》,为世所重。而余录其《食治》中牦 酥一种,正为切于观颐 耳。

唐开元中,三原尉陈藏器,撰《本草拾遗》,亦以《本经》虽有补集,而遗沉 尚多,故别为此书。今按,藏器为吾浙之四明人。其书博极群书,精核物类,订绳谬误,搜罗幽隐,自本草以来,一人而已。而世犹有僻怪 之诮,此与指橐驼 为肿背马者何异?人胞一种,功用最大,特亟采之。

蜀后主昶命翰林学士韩保昇等,取《唐本草》重加订释,间有增补,别为《图经》,凡二十卷,昶自为文,以弁其首,谓之《蜀本草》。其生成形状,更核于陶、苏诸家。即增补金樱子,为世要药,特录之。

宋太祖开宝六载,命尚药奉御刘翰、道士马志等,取唐、蜀《本草》及《拾遗》诸书而参校之,马志注解,学士卢多逊等刊正。七年复诏志等重定,学士李 img 等看详 。此书凡两经参订。今取凡三十一种。

宋仁宗嘉祐二年,诏光禄卿直秘阁掌禹锡、尚书祠部郎中秘阁校理林亿等重修本草。所增定共九十九种,计一千八百条,谓之《嘉祐本草》。秉笔者意在兼收,务从该博,以副诏旨,而于秘奥,实无大发明。今为采十种。

《日华诸书本草》,开宝中人撰,不著姓氏,但云日华大明序,集诸家本草。按千家姓,大姓出东莱,则其人乃姓大,名明也。或又言田姓,云其于药之主治功能颇称详悉,凡三十卷。今取蓬砂一种。

《用药法象》为李东垣先生笔。先生讳杲,字明之,真定人。其祖尝见神女从地涌出,谓汝有贤孙,当以鸿术名世。后得先生,果有倍年之觉 。受业于洁古老人,即尽得其学。祖洁古《珍珠囊》,而增以义例、向导、活法,著为此书。中亦间有补遗,如所采通脱木一种是已。尝嗟世人不辨脉证,溷同治病,著《辨惑论》。其遗稿实多,皆门人集成,不无出入。惟脾胃一论,谓其以一脏具五脏体,一气备五气用,发人未发,真千古之卓见也。

《本草衍义补遗》,乃朱震亨所著。震亨,元末人,字彦修,世称为丹溪先生云。震亨尝从罗太无学医,而此书则因寇氏之《衍义》而推衍之者也,几二百种,亦多所发明。但时泥旧说,而又以诸药分配五行,恐不无牵强之失。今采红曲一种。

《本草会编》,出祁门汪机手。机,字省之,嘉靖时人。惩 王氏本草不收草木形状,乃削去上中下三品,以类相从。菜、谷通为草部,果品通为木部,合诸家序例,共二十卷。故有“会编”之名。其撮约似乎简便,而混同反难捡阅。荠在菜部中最为微品,而取以为冠,何其陋也。掩去诸家,更觉零碎,臆度疑似,殊无实见。仅有数条可录,取虫白蜡一种。

嘉靖末年,祁门陈嘉谟撰《本草蒙筌》,其部次一宗《王氏集要》 ,每品具气味、产采、治疗、方法,创成对偶,以便诵记,间附己意,颇有发明,便于儿读,故名“蒙筌”。秋石一种,亦属新增,取之。

《本草纲目》者,乃明楚府奉祠敕封文林郎李时珍之所撰也。珍,字东璧,蕲州人。其书搜罗百代,访采四方,分五十二卷,列一十六部,部各分类,类凡六十,标名为纲,列事为目,增药三百七十四种。今采六种。

《本经》药品,惟《本经》及《别录》得依三品,且不敢紊次,自《别录》而下,为草、为木、为果、为谷、为虫豸,不无后先者,以各自成帙故耳。

从来本草命名虽殊,而各有增入,故损益之权,非一手一足之所能操也。言 操损益者,岂有意乎损益哉?知荒谷贵玉之说,则知不佞采录之意矣。所录切要药品,各附诸家本条下。

历代本草,几四十家,除《食经》及《本经》不论外,今所录者,只一百四十三种 ,合之《农经》,仍是三百六十五种,上契周天,下备人用,亦既优然有余矣。

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