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七、皇冠瑜伽

1.皇冠的含义

皇冠瑜伽梵文(Crown Yoga)。“皇冠”有三个含义:第一,它是瑜伽中的皇冠,瑜伽中的明珠。我们之前介绍的业瑜伽、巴克提瑜伽、昆达里尼瑜伽等,都是从皇冠瑜伽分流出去的。皇冠瑜伽是源,它们是流;皇冠瑜伽是根,它们是枝。如果说胜王瑜伽是瑜伽之王,那么皇冠瑜伽则是瑜伽之冠。这是皇冠瑜伽的第一个含义:瑜伽之冠。

皇冠的第二个含义是皇冠瑜伽有非常善巧的打开顶轮的方法。顶轮有一半在大脑内,一半在大脑上方,当它绽放时,像千朵花瓣开放,看上去像皇冠一样,因此得名“皇冠瑜伽”。皇冠瑜伽与昆达里尼瑜伽相似之处是,两者都很注重中脉和中脉上的七轮,不同之处在于昆达里尼瑜伽入手处是启动海底轮,皇冠瑜伽是起步就直接开启顶轮。顶轮是七轮之总轮,顶轮打开,其他六轮自开。顶轮的全面开启代表开悟,代表生命的彻底觉醒,因此皇冠瑜伽是先开悟后修行。

第三个含义是皇冠瑜伽起步即在巨人(导师和历代圣贤)的肩膀上前行,采用“倒果为因修行法”,这是皇冠瑜伽区别于其他瑜伽的最为殊胜之处。故皇冠第三义为“瑜伽至尊”之义。

2.开顶的价值与意义

开顶第一个价值是祛病健身。传统瑜伽认为,人的体内有七万两千多条气脉。什么叫气脉?就是气运行的轨道、路径。这七万两千多条气脉都被统管于最重要的一条气脉——中脉。这七万两千多条气脉相当于是树的树枝,中脉相当于是树的树干。只要中脉通畅,其他七万两千多条气脉自然通畅。

中脉通畅的标志是什么?怎么证明我们的中脉通畅了?自古以来都没有解决掉这个问题,因为中医的经络和瑜伽的气脉都是看不见摸不着的。就如最近几年有人说,中医是伪科学,中医的经络根本不存在。这些我们都没有办法反驳,因为经络看不见摸不着,我们没有办法把经络拿出来,证明给他看。因此对方一攻击我们,我们就哑口无言,因为找不到有力的证据来证明。气脉也是这样,是否有气脉,或者说气脉是否通畅,几千年来都找不到证明的办法,这需要内证才能了知,只有自己明白,就像哑巴吃饺子——自己心中有数,但是这只能说服自己,说服不了别人。别人如果说你的这种感觉、感受是幻觉,怎么办?我们怎么向对方证明这不是幻觉?就算我们真真实实地感觉到经络通了,气脉通了,但我们怎么向对方证明?这仍然是个棘手的问题。

皇冠瑜伽成功地解决了这个千古难题。皇冠瑜伽以头顶百会穴区,即顶轮的骨头明显变软或化开为标志,来证明你的中脉是否畅通。若骨头明显变软或化开,那就证明我们的中脉真正的畅通了。这个不仅能够说服自己,也能够说服所有人。皇冠瑜伽把过去无形无相、看不见摸不着的经络和气脉,变成看得见摸得着的存在,使其具有客观说服力。皇冠瑜伽不用任何外在的物理力量,纯粹靠心灵的力量,靠瑜伽的力量,就把头骨软化掉,面积最小的也有指甲盖大小,最大的可以有手掌心那么大,而且软化的不止百会穴这一处,有些人遍布整个头部,可先后化开四五处。如果去做脑部CT,可以明显看到软化之处的凹槽。以此,我们可以证明经络气脉是真真实实的存在,或者说气脉畅通是有标准可证明的。

皇冠瑜伽中的心传,以及实现和深化心传的六字箴言——“开放、虔诚、接收”的标准是什么?全是以头顶骨头的成功软化为标准。一个真正地做到百分之八十以上“开放、虔诚、接收”的人,一个晚上之内,头顶必然化开,毫无例外。如果你的头顶还没有化开,唯一的可能,唯一的解释就是你的开放度、虔诚度、信任度不够。开顶做到了把“开放、虔诚、接受”一定程度的量化和客观化,让你可以看得见,摸得着。

祛病健身的原理就是打通中脉。只要中脉一通,全身七万两千多条气脉不通自通,这一点,瑜伽跟中医的理论是完全一样的。中医认为,人有病就是经络不通,不通则痛;反之,通则不痛,百病全消。瑜伽也认为,有病就是体内的气脉不通;反之,只要气脉通畅了,全身的疾病随之消除。按照过去这几十年的经验,我们皇冠瑜伽可以做到,几天之内,只要你用心聆听,身心皆有巨大的改善——多年的慢性病、疑难杂症患者,经常在我们的学习班中创造出被治愈的奇迹。这些慢性病患者此前中医和西医几乎都治疗过,就连那个巫婆、神汉都试过了,什么招都使完了,还是不见好,但到我们皇冠瑜伽学习班中来,没几天就获得了重大好转乃至痊愈。只要你静下来全身心地听课,没有身心不变化的,而且都是脱胎换骨式的变化。为什么会有这么好的效果?就是因为做到了从病根上治疗,即从中脉上入手调理,只要中脉一通,全身就得到了最为彻底的净化和调理。

瑜伽治疗不是西医式一病一治的思维。瑜伽的治疗是通过疏通全身的气脉来激活细胞,再生组织,提高免疫力,调动身体的自愈能力来改善生理机能,以这样的方式来达到祛病健身的效果。理论上讲,除了传染病、精神病、艾滋病和晚期癌症等以外的各类常见病和慢性病,都在瑜伽的治疗范围。因为瑜伽是对人的整体进行的改善,是对全身气脉的疏理。

开顶的第二个作用就是增智开慧,即增加智力,提升智商。增智开慧的原理是什么呢?科学研究表明,我们的大脑细胞有效使用率还不到百分之十,百分之九十的脑细胞得不到有效使用,处于休眠或半休眠状态。据说世界上最聪明的人——爱因斯坦,他的脑细胞有效使用率也不足三分之一,三分之二以上的脑细胞各种功能没有得到充分的利用。为什么?因为能量供应不足。我们平时的能量都是从饮食而来,食物吃到胃里,通过肠胃的消化吸收,再通过血液运输到全身,最终供大脑使用的只有一小部分能量,这些能量只能启动一小部分的脑细胞功能,更多的脑细胞功能得不到充足的能量供应,就只好处于休眠状态。

开顶可以为你打开另外一个能量来源的通道。道家把开顶称为“开天门”——打开一个接通天地、宇宙的能量之门。只要这个天门打开,天地宇宙的能量就会源源不断地进入大脑中。开顶的人一般都能感觉到,每天都有一种像小风一样,或像水流一样的能量从头顶源源不断地进来,有时候强一点,有时候弱一点。有的时候还感觉像薄荷般特别清凉,一滴一滴地滴下来,过去叫作醍醐灌顶。“醍醐灌顶”这个词并不是形容词,而是真实的存在。

成功开顶后除了接通天地宇宙能量之外,还有一个重要的能量来源——来自于皇冠瑜伽的当代传人和历代皇冠瑜伽的导师们,以及历代大成就者们的强大能量。皇冠瑜伽这条清净的、具有强大加持力的法脉,贯通了师父、师父的师父们一代一代传承的清净能量。不管是来自于天地宇宙的能量,还是来自于导师们的能量,都是从这个天门、这个梵轮中源源不断地进来。进来以后,首先就供给脑细胞、脑神经使用。凡是成功开顶的人都会明显感到头脑清晰,思维明快,判断力、理解力、悟性明显地有一个提高,使我们的智能得到很好的提升。

开顶的第三个作用是超越六道。这个六道跟宗教中所说六道既有相同之处也有不同之处。六轮对应六道,死后神识从哪一轮出去就是进入到哪一道,唯有从顶轮出去,才不在六道中,才能超越六道。如果生前不能开悟解脱,但是在临死的一瞬间,你的神识能从头顶出去,出去的瞬间你就开悟了,再也不会落入轮回了。按佛家的话说,你就可以随意往生了。佛家认为,要想往生西方极乐世界,必须从头顶出去。

其实,西方极乐世界不在西方,也不在东方。那它在哪里?比如,你在梦中往东走、往西走、往南走、往北走,其实你哪儿都没去,你仍睡在床上。梦境是意识的一种显化。同样的道理,西方极乐世界,也是你意识的一种显化。你看似走进了西方极乐世界,事实上你哪儿也没去,你只是走进了你意识的某个境界之中。你意识之中有一片净土,这片净土是你自己开辟的,这片净土的名字叫西方极乐世界。

很多人问:西方极乐世界存在么?它是存在的又是不存在的。你开辟了它,它就是存在的;你没开辟它,它就是不存在的。地狱、天堂是否存在?如果你的意识堕落到最低,那个最低的状态就是地狱;如果你的意识升华了,对你来讲,地狱就是不存在的,你的世界中就只有天堂。

地狱天堂是否存在,依你而定。西方极乐世界是否存在,依你而定。你信仰它,这种信仰——坚强的信仰,就会在你的意识中开辟出一个境界、一个世界,这个世界就叫极乐世界,你死了以后就真的去那儿了。然后你就很高兴,说:“佛真的没骗我,佛说有个西方极乐世界,你看我死了,我就真的来了。”其实你哪儿也没去,只不过你从房子的东边搬到了房子的西边,从客厅搬到了卧室,其实你还在这个家中,你并没有走出这个家,只不过是在房子内部移动了位置而已。

这就是西方极乐世界。它跟你们平时所理解的西方极乐世界根本不是一回事。你们以为在你们的身体之外、意识之外有一个世界,名曰极乐,不是的,这个极乐世界就在你的意识内部。顶轮下面的六个轮就代表着六道,只有顶轮代表着超越六道。凡是开了顶的人去世的时候一定是从顶轮出去的。

比如说,你今年二十岁,头顶化开了,一两个月后它会长好,但这不等于关闭。头盖骨的作用是保护大脑,保护脑细胞,身体是不允许头盖骨永远保持一个洞的,出于生理的本能是一定要修复的,就像你身体上被划了一个口子,它是一定要愈合的。这是生物体在几千万年、几亿年进化出来的一个本能。假如你八十岁去世,中间经过了六十年,你都忘记开顶这件事了,这不要紧。在你临死前的一周到两周,头骨会自动化开,为你的神识从头顶出去做好准备。我已经有一些弟子去世了,他们去世之前头顶都是自动化开的。最早接受我开顶的弟子们是二十多年前了,那时他们有的已经是六七十岁的老人了。在这二十多年中,有些陆陆续续去世了,反馈回来的消息他们的头顶都是自然化开的。尸体在凉了之后,全身都硬了,只有头顶始终保持热、软的状态。这就证明,神识是从顶轮走的。只要是从顶轮走的,他就超越了六道,不再轮回。

这个时候,你就可以自主生死。如果你不愿意回来,就可以永远解脱,融入进真理、永恒之中。但是,如果你想回来,也可以再回来,你就再进入六道之中。这个时候,你就不是被动地进入六道,而是主动地进入。

主动进入六道一般是出于两种原因。一种原因是为情而来。比如,这辈子咱俩有缘无分,那就相约下辈子再相见。两个人就各自发愿:这辈子不能有缘在一起,那就下辈子在一起。只要在临死的时候这个愿非常清晰、强烈,尽管你的神识从头顶出去,但你并没有融入永恒,没有融入那个终极的存在,而是又回来了。这次回来是有目的的,就是看看对方在哪里,找到他!这一切都是自动完成,这是生命的自动性。

第二种,为使命再来,即出于某种使命感、责任感再来。西藏将这一类的人叫作活佛。活佛是可以解脱的,是可以不来人间的。但是他们出于大慈大悲,不愿意舍离众生,就又回来了,他们的来是乘愿再来——乘大慈大悲之心愿。在没有活佛制度之前,儒、佛、道,包括基督,都有大量记载所谓乘愿再来的人。用西藏的观点看,他们都是活佛,只不过是当时没有“活佛”这个称呼。乘愿再来的人非常多,各个文化流派中都有乘愿再来的人。就连最不提倡轮回的儒家都有,这个人就是王阳明。

明代的王阳明,是儒家的一代大儒。王阳明曾在江西做巡抚,有一天他去一个寺庙游玩,在寺庙背后发现了一间破房子。王阳明就问和尚:“这个房子里住的是谁呀?”方丈说:“这里已经没有人住了。五十年前,上一任的方丈就圆寂在这个小房子里。方丈在圆寂前有规定,不允许任何人开启这个房子,所以自从上一任方丈圆寂后就再也没有人进去过,一直荒废到现在。”王阳明说:“哪有那么多破规矩,你们不敢进我敢进,我又不是你们佛家弟子,我是儒家人,我不在乎这一切!”于是王阳明拨开蜘蛛网、蒿草,进去了。一进门,看到有一具干枯了的尸体坐在蒲团上,虽然五十多年了,但并没有腐烂,像木乃伊一样。旁边还有一张纸条,王阳明拿起来一看,是一首诗:“五十年前王守仁,开门即是闭门人。精灵剥后还归复,始信禅门不坏身。”王阳明的正式名字就叫王守仁,阳明只是他的号。王阳明一看,愣住了。开门的人是谁?就是王阳明他自己嘛。当初关上这扇门的人是谁?是王阳明的前身——上一任方丈,“开门即是关门人”。最不提倡轮回的儒家,也有再来人。

儒家是可以超越六道的,儒家并非没有能力解脱,但是为什么有解脱之路他们不走?因为他们要与众生共甘苦。有那么多的人还在迷茫之中,他觉得有责任回来引导这些人。这是大慈大悲的悲愿,这悲愿使他不愿意独善其身,不愿独乐乐,而愿众乐乐。按照西藏的标准看王阳明,就是一位活佛,但儒家不搞这一套,也不愿意有这样的称呼。这两类人都可以随意来,随意走,总之,由他做主——我命由我不由天!

开顶的第四个作用是引发开悟。开顶不等于开悟,但可以引发开悟。可以为我们最终的大彻大悟创造一个良好的身心基础,会大大地缩短我们开悟的时间和过程。开顶创造了一个容易开悟的身心环境,只要你开顶了,身心环境就会大大地改善,就会为你获得开悟创造一个很好的前提和基础。

3.心传

皇冠瑜伽的传承与传授是以心传为核心,这是有别于其他瑜伽的重要特征。心传又名“倒果为因修行法”,即是将导师与历代大成就者们终生的修行成果——他们的境界、能量、智慧和功德等,以心心相印、生命相通的方式,陆续或者瞬间转化为我们自己所有,这就是牛顿所说的“站在巨人的肩膀上前进”。

因为我们起步就站在导师的肩膀上前进,所以皇冠瑜伽非常强调尊师重道。尊师重道是我们完成心传、完成倒果为因的必要前提和核心环节。没有尊师重道,就无法实现心传,就完成不了倒果为因。“因”就是起点、起步、基础的意思;“果”就是导师和历代大成就者们的修证成果。“倒果为因”即是起步就站在历代大成就者们的肩膀上前进。皇冠瑜伽不修行,至少不是通常意义上所谓的修行,它是把修行的过程变为接收的过程。表面上看,皇冠瑜伽里也有打坐、禅修等,但是它打坐禅修的过程,是心传的过程,是倒果为因的过程,是不断地加深师徒之间或师生之间心心相印、生命相通的过程。它不是通常意义上个人的修行过程,它是一种转化式修行。

这样的修行,使得学习皇冠瑜伽几天、几十天的人,出现一般人修行瑜伽几年乃至几十年的效果。因为我们通过心传把别人几十年的修行,瞬间转化为自己的。这看起来有点不可思议,但事实上就是这样。不能因为不可思议就认为它是不存在的。我们这么多年就是这样走过来的,皇冠瑜伽人就是这样一代一代走过来的。

我们不提倡个人意义上的修炼,你修炼一辈子能修炼出多少境界来?按照佛家成佛的标准,需要修炼八万四千劫,最快也需要修炼三大劫,这是佛教大乘经典里一再强调的。但我们皇冠瑜伽比佛教中成佛所需时间快得多,即生即可成佛,就是因为我们采用倒果为因。你没有成就,但你把所有大成就者的成就转化为自己的,你不就有成就了吗?

越高级的瑜伽,修行方法越简单。不仅瑜伽这样,全人类各行各业的学问皆是如此,都是一个金字塔的形状,越往上越简单,越往下越复杂。比如哈他瑜伽,它有成百上千个姿势和动作,你要学习很长的时间才能掌握。越是初级的、基础的,就越复杂;越是高级的,越简单。这是高级和初级在难易程度上的区分,另一个区分是有形和无形:越是初级的,越有形;越是高级的,越无形。瑜伽尤其如此。

皇冠瑜伽属于高级瑜伽,它拥有两大特点:一是无形,它的核心是心心相印、生命相通的心传,心传当然无形;二是简单,它没有过多的语言、理论、姿势和动作,它就是六个字——开放、虔诚、接收。一接收,就全都过去了,就这么简单。我们采用的是“真传一句话,假传万卷书”的方式。我们真传的不是一句话,而是六个字“开放、虔诚、接收”。只要你做到了这六字箴言,就可以极快的速度将导师全部的智慧、全部的境界等接收过来。

前两天乌鲁木齐的几个学生发短信告诉我,他们时刻都能做到与我心灵沟通,在打坐过程中或在梦境中,感觉到我传授他们很多知识,所授内容与后来他们在《皇冠瑜伽》的书里看到的内容非常吻合。这就证明他们与我的心灵沟通并非想象,更非幻觉,而是有书为证。我们官方博客上的很多文章,他们之前没有看过,在梦中梦见我给他们讲授,第二天或过几天上网打开博客,看到那些文章,发现怎么跟昨天晚上说的几乎一样,个别字句肯定是有出入的,但整体意思是一致的,这就是有文为证,证明我们的心传是真实存在的。

总结一下,皇冠瑜伽有两个殊胜之处:一个是看得见的开顶;一个是看不见的心传,心传仍然只是形式或桥梁,内容是通过心传来达到倒果为因。 w1jNnyyuJKYrijHGWraGEIlVVVnFzH7y+c2ydZj9tLGnakYUo6CtXt/3Q9e2OWXS

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