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圣哲在前三篇已经完成了关于生命和瑜伽等方面至善圆满且无隐曲的教导。这最后一篇（即第四篇）只是对前三篇做一些重要的补充。从经文前后的连贯性上来看，此篇经文上下的连结性最低，上下节经文之间思想跨度最大。后世学者推测，这第四篇很可能是在前三篇业已结集并编辑完毕后，又陆续出现圣哲的弟子或追随者有一些零散的，关于圣哲珍贵的教导之记录。这些记录如散落的珍珠，于是就有人将其不断地补充进此经中来，如此构成了第四篇经文，并命名为“解脱篇”。因此篇中大多数教授在前三篇中已经涉及，故于此篇中，我们将重点诠释此前未涉及之问题。