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1.27 象征湿婆的便是那神圣的声音——OM（奥姆）。
湿婆是自性的象征，但又有一个东西象征着湿婆，即“OM”。OM是一个声音，一个神圣的声音，一个秘密的声音——咒语。不是念诵这个声音，湿婆大神就来了，不是这个意思。正确的意思是：这个声音（咒语）本身就是湿婆。这个声音是湿婆的化身，是湿婆的生命。OM不只是一个咒语，它还是梵文的第一个字母，这个字母由一个形状像连体的“30”，以及在它之上有一个两端向上的弯月，并在弯月上有一个圆形的太阳组成。（OM图参见附图二）
在瑜伽里，OM就是自性，就是生命，就是存在的实相，故它蕴含有无穷的力量，能消除一切业障，能有求必应，能令念诵者迅速证悟解脱。
在印度传统瑜伽中，念诵OM是一个瑜伽修行者每日必有之功课，必有之义务。有很多种关于OM的念诵法：
①最简单的一种方法就是很投入地小声念诵；
②大声歌唱式念诵；
③还有一种只动唇不发声的念诵；
④配合呼吸的念诵——深吸一口气后，一边呼气一边出声念诵；
⑤观想念诵：一边念诵一边观想有一个由光组成的梵文字母OM在眼前，或位于七轮中的某个轮内；（关于脉轮，下文中有详解。）
⑥在念诵时观想自己整个身心化为字母OM；
……
OM在印度不仅是一个瑜伽哲学概念，也是一个开悟解脱的象征，它是正义、慈悲和光明，它还是印度人的一种生活方式和宗教信仰。在印度，随处都能看到图画的、雕刻的、印染的OM梵文字母，它无处不在。印度人如此伴随着OM生活了好几千年，我们很难想象，如果没有OM，印度人将怎样生活下去。OM成了印度人的生活支柱、人生支柱和精神支柱。
瑜伽修行者确信，OM是宇宙的第一个声音，是生化一切的声音，是所有声音之母，天地万物皆OM所生。佛教的密宗在公元7世纪左右开始大量吸收印度教和瑜伽学说，OM作为印度教和瑜伽里的一个根本咒语，自然也被吸收进佛教密宗里，且将OM演化出著名的三字真言（“真言”即咒语之义）——嗡啊吽。“嗡啊吽”在佛教密宗里被称为根本咒，是一切咒语的母咒。不久，密宗又将“嗡啊吽”三字根本咒演化为六字大明咒——嗡玛呢呗美吽。此六字咒全称为“观自在菩萨六字大明心咒”，据说此咒 是从观世音菩萨的纯净心灵中流出来的密咒。念诵此咒，可成就一切所愿。随着佛教密宗东移西藏，六字大明咒也一起流传到了雪域西藏，从公元8世纪开始至今，六字大明咒一直是全体藏民所喜爱的咒语，伴随着转经筒，一声声从过去念到现在。
究其根源，六字大明咒来自三字根本咒，而三字根本咒又来自一个更为根本的母咒——OM。也就是说，六字大明咒来自OM咒。“嗡啊吽”的第一个咒字——“嗡”就是OM短促音。
1.28 通过不断重复（念诵OM），它的内涵就会变得越来越清晰。
OM的内涵就是湿婆大神，湿婆神的内涵就是自性。越来越清晰的是自性，不断念诵OM只是一种方便法门。自性呈现与否，要在悟性和相应，不可将全部希望寄托于一个咒语上，这样很可能会“死于句下”或“死于咒下”。学咒语，或学习各种修行法门，贵在得渔忘筌，得意忘形。不可拘泥形式，滞于方便。“通过不断重复，它的内涵就会变得越来越清晰。”不重复而能深入理解之，同样也能做到使“它的内涵变得越来越清晰”。
1.29 如此，即可实现内在的成长（即觉醒的成长）和消除各种（觉醒成长的）障碍。
这是“从因到果修行法”。在修行过程中，OM（湿婆神，也即自性）的力量是很大的，可以有效地疏通气脉、医治疾病和转化业障，促进禅定和实现觉醒的成长。