“父皇，放心吧，孩儿一定励精图治，定要重振大唐雄风！”

说这话的不是别人，正是大唐王朝第十二任皇帝李适。登基这年，他三十七岁，正是人生中最年富力强的年纪，既然已经登上大唐王朝的龙椅，自然要将这大好江山好好打量一番。

已经走过人生三十七个年头的李适知道，自己接手的大唐王朝已经不是曾祖李隆基时的“开元盛世”，他接手的只是一个名义上统一的王朝，与“开元盛世”相去甚远。想要光复祖上的荣光，他还要走很长一段路，而这段路走完，荣光是否能够光复，还是个未知数。

悲伤的李适想到了一件事，这件事发生在一年前。

公元778年八月二日，成德节度使李宝臣上了一道奏疏给皇帝李豫，奏疏的主题是两个字：改姓。李宝臣在奏疏里说，请求皇帝批准，允许自己改回原来的姓氏张姓。

通俗地说，成德节度使李宝臣不想姓李了，还想姓张。原本李宝臣姓什么真没有人关心，但仔细一想，这次改姓意味着什么呢？

有的人一辈子只有一个姓，一姓就是一辈子，而李宝臣呢，他的姓很多，而且还经常变。

李宝臣不是汉人，而是范阳附近的奚族人，从军后进入范阳守将张鏁（suo）高帐下，张将军见他办事麻利便收为义子，从此奚族小伙就姓了张，叫张忠志。张忠志自幼擅长骑射，深得后来的范阳节度使安禄山喜欢，安禄山将他选为射生官，一同进京面见李隆基。不料李隆基也很欣赏张忠志，便留他在长安当射生子弟。“安史之乱”后，张忠志逃回安禄山身边，继续效忠安禄山，此时他改姓安了。

在安禄山的提拔下，安忠志成了安禄山叛军中一名得力干将，在安禄山、史思明相继兵败之后，安忠志改姓为张忠志，然后改弦易辙归顺大唐王朝，受封成德节度使，并被赐以国姓，名宝臣，李宝臣由此而来。

被赐国姓原本意味着无上荣光，李宝臣一度也是这样认为的，然而，十六年之后，李宝臣上了这样一道奏疏：臣不想姓李了！

此情此景，换历史上任何一个皇帝面对，恐怕都会有条件反射：给脸不要脸，诛之！但凡有能力的皇帝，一定会杀之而后快，因为这样的改姓奏疏对皇家而言便是莫大的侮辱，如同皇帝赐予一件黄马褂，原本李宝臣穿上了，现在他脱下来了，然后对皇帝说，我还想穿我原来那件羊皮袄。

是可忍，孰不可忍！

李豫居然忍了！

并非他不想杀之后快，实在是有些力不从心，只能暂且忍下。

李豫批复李宝臣，准！从此你叫张宝臣。

改姓风波到这里还不算完，八个月后，张宝臣的奏疏又来了，主题还是两个字：改姓！

这回张宝臣是要求由张姓改为李姓，皇上，臣还是跟你姓吧！

李豫又被刺痛了一次，由李到张，由张到李，你当国姓只是一顶破棉帽子，想戴随时都能戴吗？

李豫有心拒绝，但他还是忍住了，八个月前他无法将张李宝臣打落马下，如今面对张李宝臣送上的笑脸，李豫抬起的手，又放下了。

准！从此你还叫李宝臣。

改名风波前后八个月，李宝臣在名字上做了一次折返跑，看似一切跟从前一样，但他的名字已经在李适那里挂上号了，不是不报，时候未到，李宝臣，我记住你了。

从改名风波拉回到现实里，李适知道，这次风波并非那么简单，如果大唐王朝还如往日一般鼎盛，又有哪个臣子敢有如此这般藐视皇族之心？说到底，还是皇族权威已打折扣，为今之计，还是要重新擦亮大唐王朝的金字招牌。

父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

——孔子

按照孔子的标准，父亲去世之后，做子女的在守丧的三年中不改变父亲生前的既定路线，可以称作孝。

在我看来，这不是真正的孝，而是愚孝。

试问，如果父亲的路线是错误的，难道当儿子的还要一错再错吗？

不能！

普通人如此想，新皇李适也是这么想的。

李适很快点燃了自己登基后的三把火，三把火并不大，看起来都是一些小事。

第一把火，拒绝各州进贡非急需物品，同时遣散皇家梨园子弟三百余人，剩下的全部分配到太常寺，服务于皇家祭祀；

第二把火，禁止各地呈现祥瑞（所谓祥瑞，就是各地官员奏报皇帝某地发生某某奇异现象，昭示王朝国泰民安，实际都是造假），同时释放皇家园林原本饲养的野生大象、花豹、山猴、斗鸡、猎狗等等，将它们一起放生到荆山南麓。（这将是怎样一条食物链呢？）

第三把火，禁止外出公干宦官收受地方官员贿赂，违者严惩不贷！

三把火放完，李适心情大好，看来王朝的积弊并非不可铲除，只要假以时日，一切都会回到正常轨道。

只要给我时间！ x7QWckFhlJbGKQXfHs4P/Q0c/gzp+P4owsUhoeMsUlzRmhk9kqVJ8xlw6kANXfxK