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刘封者，本罗侯寇氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子。及先主入蜀，自葭萌还攻刘璋，时封年二十余，有武艺，气力过人，将兵俱与诸葛亮、张飞等泝流西上，所在战克。益州既定，以封为副军中郎将。
刘封，本是罗侯寇氏的儿子，长沙郡刘氏的外甥。刘备到荆州后，因为没有传宗接代的人，收养刘封为养子。等到刘备进入蜀地，从葭萌回攻刘璋，当时刘封已有二十多岁，有武艺，力气过人，率兵与诸葛亮、张飞等人一起逆流西上，他所指挥的战斗都取得了胜利。益州平定以后，任命刘封为副军中郎将。
初，刘璋遣扶风孟达副法正，各将兵二千人，使迎先主，先主因令达并领其众，留屯江陵。蜀平后，以达为宜都太守。建安二十四年，命达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。达将进攻上庸，先主阴恐达难独任，乃遣封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸。上庸太守申耽举众降，遣妻子及宗族诣成都。先主加耽征北将军，领上庸太守员乡侯如故，以耽弟仪为建信将军、西城太守，迁封为副军将军。自关羽围樊城、襄阳，连呼封、达，令发兵自助。封、达辞以山郡初附，未可动摇，不承羽命。会羽覆败，先主恨之。又封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹。达既惧罪，又忿恚封，遂表辞先主，率所领降魏。 [1] 魏文帝善达之姿才容观，以为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。合房陵、上庸、西城三郡为新城郡，以达领新城太守。遣征南将军夏侯尚、右将军徐晃与达共袭封。达与封书曰。
当初，刘璋派扶风人孟达作法正的副手，各率兵两千人，去迎接刘备，刘备就命令孟达统领他们所有的人马，留驻江陵。蜀地平定后，任命孟达为宜都太守。建安二十四年，刘备命令孟达从秭归向北攻打房陵，房陵太守蒯祺被孟达的士兵杀掉了。孟达将要进攻上庸，刘备暗地里担心孟达难以独担此任，于是派刘封从汉中顺沔水而下统领孟达的军队，与孟达在上庸相会。上庸太守申耽率领全体部众投降，把他的妻室儿女及宗族中的人送到成都。刘备加封申耽为征北将军，并像从前那样兼任上庸太守和员乡侯，以申耽的弟弟申仪为建信将军、西城太守，升刘封为副军将军。自从关羽被围于樊城、襄阳，多次通告刘封、孟达，命令他们发兵救援自己。刘封、孟达以上庸郡刚刚归附，不能随意行动使它不稳定为由，不接受关羽的命令。恰巧关羽全军覆灭，刘备为此怨恨刘封、孟达。又加上刘封与孟达愤争不和，刘封不久夺走了孟达军中的鼓乐仪仗，孟达既害怕获罪，又愤恨刘封，于是上表给刘备告辞，率所统领的军队投降了魏国。魏文帝欣赏孟达的姿才容貌，任命他为散骑常侍、建武将军，封为平阳亭侯。合房陵、上庸、西城三郡为新城郡，让孟达兼任新城太守。又派征南将军夏侯尚、右将军徐晃和孟达共同袭击刘封。孟达给刘封写信说。
古人有言疏不间亲，新不加旧。”此谓上明下直，谗慝不行也。若乃权君谲主，贤父慈亲，犹有忠臣蹈功以罹祸，孝子抱仁以陷难，种、商、白起、孝己、伯奇，皆其类也。其所以然，非骨肉好离，亲亲乐患也。或有恩移爱易，亦有谗间其间，虽忠臣不能移之于君，孝子不能变之于父者也。势利所加，改亲为仇，况非亲亲乎！故申生、卫伋、御寇、楚建禀受形之气，当嗣立之正，而犹如此。今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨血而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所闻也。自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心。如使申生从子舆之言，必为太伯；卫伋听其弟之谋，无彰父之讥也。且小白出奔，入而为霸；重耳逾垣，卒以克复。自古有之，非独今也。
古人有句话：“疏的不能离间亲的，新的不能超过旧的。”说的是君上贤明而臣下正直，说别人坏话的恶念不能施行。至于在能因时变通的君主、贤明慈祥的父母面前，尚且有忠臣建功而遭祸，孝子有仁德而遇难的情况，文种、商鞅、白起、孝己、伯奇，都是这一类的人。他们之所以如此，不是至亲骨肉喜欢分离，生身父母喜欢灾难。有的是由于恩情迁移爱心改变，有的是因有谗言在其中离间，这样即使忠臣也不能使君主改变做法，孝子也不能使父亲改变态度。情势和利益加在一起，可以变父母为仇敌，更何况不是亲生父母呢？所以申生、卫伋、御寇、楚建秉承接受形体的元气，处于继立为太子的正位，还是如此。现在你与汉中王，不过是陌路相逢的人罢了，不是骨肉至亲，你却占有权势，本无君臣之义，你却处于高位，出征时你有独当一面的威势，拥有副军的称号，这是远近的人都知道的。自从蜀国立阿斗作为太子以来，有识之士都感到寒心。倘使申生听从子舆的话，必定成为太伯；卫伋听从他弟弟的计谋，也不会被人讥笑为出父亲的丑。况且小白外出逃亡，回国成为霸主；重耳翻墙逃命，终能恢复君位。自古就有这样的事，不只是今天才有。
夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定于内，疑生于外矣；虑定则心固，疑生则心惧，乱祸之兴作，未曾不由废立之间也。私怨人情，不能不见，恐左右必有以间于汉中王矣。然则疑成怨闻，其发若践机耳。今足下在远，尚可假息一时；若大军遂进，足下失据而还，窃相为危之。昔微子去殷，智果别族，违难背祸，犹皆如斯 [2] .今足下弃父母而为人后，非礼也；知祸将至而留之，非智也；见正不从而疑之，非义也。自号为丈夫，为此三者，何所贵乎？以足下之才，弃身来东，继嗣罗侯，不为背亲也；北面事君，以正纲纪，不为弃旧也；怒不致乱，以免危亡，不为徒行也。加陛下新受禅命，虚心侧席，以德怀远，若足下翻然内向，非但与仆为伦，受三百户封，继统罗国而已，当更剖符大邦，为始封之君。陛下大军，金鼓以震，当转都宛、邓；若二敌不平，军无还期。足下宜因此时早定良计。《易》有“利见大人”，《诗》有“自求多福”，行矣。今足下勉之，无使狐突闭门不出。
聪明的人贵在能免除祸患，英明的人注重及早通达，我揣测汉中王内心已打定了主意，对外边的人已产生了怀疑；主意定了就固执己见，产生了怀疑就心生恐惧，叛乱祸患的出现，没有不是由于废黜和扶立之类的事情。私人的怨恨和人情，不可能不反映出来，恐怕你左右的人已有向汉中王挑拨离间的了。这样怀疑既已构成、怨恨既已反映出来，灾难就会一触即发。现在你身处远地，尚可暂时闲息一时；如果大军开进，你失去据守之地再回来时，汉中王就会暗地加害于你。以前微子离开殷，智果告别他的宗族，离祸避难，尚且都是如此。现在你背弃父母而成为人家的后嗣，这不合乎礼制；知道祸患将到而滞留不去，这并不明智；看见正道不走却怀疑它，这就是不义。自己号称为大丈夫，却做出不礼、不智、不义三种事，有什么可贵之处呢？以你的才干，舍身东来，继承罗侯的后裔，不能算是背叛父母；作为臣下侍奉君主，以端正法度，不能叫做背弃旧约；发怒而不导致祸乱，以免除危亡，不能叫做徒劳。加上陛下新即王位，虚心求贤，用德行使远方的人归服，如果您翻然改变而向内，不只是和我一样，享受三百户的封赐，继承罗国爵命，更会把统辖大国的符节分给您，成为第一个被封的君王。陛下的大军金鼓震天，将把都城转移到宛县、邓县；如果不把两个敌手消灭，大军就没有归期。您应该趁这个时机早早定下良计。《易经》有“天下人都以看见大人为有利”，《诗经》有“自己去寻求大的福佑”，行动吧。现在您好自为之，不要使我像狐突那样闭门不出。
封不从达言。
刘封没有听从孟达的话。
申仪叛封，封破走还成都。申耽降魏，魏假耽怀集将军，徙居南阳，仪魏兴太守，封员乡侯，屯洵口。 [3] 封既至，先主责封之侵陵达，又不救羽。诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。于是赐封死，使自裁。封叹曰：“恨不用孟子度之言！”先主为之流涕。达本字子敬，避先主叔父敬，改之。 [4]
申仪反叛刘封，刘封军败逃回成都。申耽投降魏国，魏国让申耽代理怀集将军，移居南阳，申仪任魏兴太守，封员乡侯，驻扎在洵口。刘封回到成都以后，刘备责备刘封欺侮孟达，又不援救关羽。诸葛亮担心刘封刚猛，换代之后终究难以控制，劝刘备趁此机会除掉他。于是刘备赐刘封死，让他自杀。刘封叹息说：“我悔恨当初没有听从孟子度的话！”刘备为此流下了眼泪。孟达本来字子敬，避刘备叔父敬讳，改为子度。
彭羕字永年，广汉人。身长八尺，容貌甚伟。姿性骄傲，多所轻忽，惟敬同郡秦子勑，荐之于太守许靖曰：“昔高宗梦傅说，周文求吕尚，爰及汉祖，纳食其于布衣，此乃帝王之所以倡业垂统，缉熙厥功也。今明府稽古皇极，允执神灵，体公刘之德，行勿翦之惠，《清庙》之作于是乎始，褒贬之义于是乎兴，然而六翮未之备也。伏见处士绵竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏缊袍，偃息于仁义之途，恬惔于浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。若明府能招致此人，必有忠谠落落之誉，丰功厚利，建迹立勋，然后纪功于王府，飞声于来世，不亦美哉！。
彭羕字永年，是广汉郡人。身高八尺，容貌十分英俊。天性骄傲，做事常常轻率随便，只敬重同郡人秦子勑，他向太守许靖推荐秦子勑说：“以前高宗梦见傅说，周文王寻求吕尚，到了汉高祖，将郦食其从老百姓中提拔上来，善于任用人才，这就是帝王用以创立功业并把基业传给子孙，使之得到发扬光大的做法。如今您考察古代皇帝的准则，公平执政有如神明，效法公刘的德行，施行召伯的恩惠，《清庙》这样的作品就是这样开始创作的，褒贬的大义就是从这里出现的，但是你的羽翼并没有丰满。我看绵竹县处士秦宓具有仲山甫的德行，也有隽生的正直，他以石为枕、用流水洗漱，穿着乱麻为絮的袍子吟诗咏唱，在追求仁义的道路上停息，在充满浩然之气的领域清静无为，志节和品行高尚，保持自然淳朴的本性而不使它缺损，即使隐居不仕的古人，也无从超过他。如果您能招来此人，一定会享有忠诚正直、豁达开朗的美誉，获得高功厚利，建立起功勋，然后可在王府中记下您的功劳，在来世流传您的名声，这不是很好的事吗！。
羕仕州，不过书佐，后又为众人所谤毁于州牧刘璋，璋髡钳羕为徒隶。会先主入蜀，泝流北行。羕欲纳说先主，乃往见庞统。统与羕非故人，又适有宾客，羕径上统床卧，谓统曰：“须客罢当与卿善谈。”统客既罢，往就羕坐，羕又先责统食，然后共语，因留信宿，至于经日。统大善之，而法正宿自知羕，遂并致之先主。先主亦以为奇，数令羕宣传军事，指授诸将，奉使称意，识遇日加。成都既定，先主领益州牧，拔羕为治中从事。羕起徒步，一朝处州人之上，形色嚣然，自矜得遇滋甚。诸葛亮虽外接待羕，而内不能善，屡密言先主，羕心大志广，难可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左迁羕为江阳太守。
彭羕在州里做官，没有做过比书佐大的官，后来又有许多人在州牧刘璋那里说他的坏话，刘璋施用髡刑和钳刑让他服贱役。恰好遇上先主刘备进入蜀地，逆流北上。彭羕想向先主献言，便去见庞统。庞统与彭羕不是老朋友，又正好有宾客在座，彭羕径直爬到庞统床上躺下，对庞统说：“等你会完客我要与你好好谈谈。”庞统会完客，靠近彭羕坐下。彭羕又先向庞统要吃的，然后才一起谈话。于是庞统留他住了两个晚上，以至整日攀谈。庞统很欣赏他，而法正以前就了解彭羕，于是他们两个人共同把他推荐给先主。先主也认为他是奇才，多次要彭羕宣讲传授军事，给众将领指点教授，彭羕每次奉命出使都很称刘备的心意，因而对他的赏识礼遇与日俱增。成都平定以后，先主兼任益州牧，提拔彭羕为治中从事。彭羕从零起步，一下子高处于州人之上，神态举止轻狂浮躁，自傲之气因得到厚遇显得更加厉害。诸葛亮虽然表面上接待彭羕，但内心不喜欢他，多次秘密地对先主说，彭羕心大志广，难以保证安全可靠。先主一方面敬重信任诸葛亮，同时也注意考察彭羕的所作所为，便慢慢疏远他，将彭羕降职为江阳太守。
羕闻当远出，私情不悦，往诣马超。超问羕曰：“卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱，宁当外授小郡，失人本望乎？”羕曰：“老革荒悖，可复道邪！” [5] 又谓超曰：“卿为其外，我为其内，天下不足定也。”超羁旅归国，常怀危惧，闻羕言大惊，默然不答。羕退，具表羕辞，于是收羕付有司。
彭羕听说要自己远调外任地方官，内心很不高兴，前去拜访马超。马超问彭羕：“你才干英秀出众，主公对你非常器重，说你当与孔明、孝直等人并驾齐驱，现在怎么能把外地的小郡交给你，使你失去本来的声望呢？”彭羕说：“老家伙糊涂，还能再说吗！”又对马超说：“你负责外边，我负责里面，天下可以轻松平定。”马超羁旅在外，归附蜀国，总有危险不定的感觉，听了彭羕这些话，大吃一惊，默不作声没有回答。彭羕走后，马超把彭羕的话写成表上奏，于是把彭羕逮捕交给官吏治罪。
羕于狱中与诸葛亮书曰：“仆昔有事于诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威暗弱，其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。会公来西，仆因法孝直自衒鬻，庞统斟酌其间，遂得诣公于葭萌，指掌而谭，论治世之务，讲霸王之义，建取益州之策，公亦宿虑明定，即相然赞，遂举事焉。仆于故州不免凡庸，忧于罪罔，得遭风云激矢之中，求君得君，志行名显，从布衣之中擢为国士，盗窃茂才。分子之厚，谁复过此。 [6] 羕一朝狂悖，自求菹醢，为不忠不义之鬼乎！先民有言，左手据天下之图，右手刎咽喉，愚夫不为也。况仆颇别菽麦者哉！所以有怨望意者，不自度量，苟以为首兴事业，而有投江阳之论，不解主公之意，意卒感激，颇以被酒，侻失‘老’语。此仆之下愚薄虑所致，主公实未老也。且夫立业，岂在老少，西伯九十，宁有衰志，负我慈父，罪有百死。至于内外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共讨曹操耳，宁敢有他志邪？孟起说之是也，但不分别其闲，痛人心耳。昔每与庞统共相誓约，庶托足下末踪，尽心于主公之业，追名古人，载勋竹帛。统不幸而死，仆败以取祸。自我堕之，将复谁怨！足下，当世伊、吕也，宜善与主公计事，济其大猷。天明地察，神祇有灵，复何言哉！贵使足下明仆本心耳。行矣努力，自爱，自爱！”羕竟诛死，时年三十七。
彭羕在狱中给诸葛亮写信说：“我过去在诸侯之间奔走谋职，认为曹操凶残暴虐，孙权不讲道义，刘璋愚昧软弱，只有主公有霸王的气度，可以与他创立功业实现大治，所以有奋发向上的志向。碰到主公来西蜀，我通过法孝直主动向主公自我表白，庞统也从中协力相助，于是得以在葭萌拜见主公。我们二人抵掌而谈，讨论治理天下的事情，谈说建立王道霸业的大义，提出夺取益州的计策，主公也反复考虑明确做出决定，肯定赞成我的见解，并且见之于行动。我在家乡本不过一个平庸的人，常常忧虑犯罪触及法网，能够在遇上动荡不安的时局、渴求君主时遇到贤明之君，实现抱负、显扬名声，从一个普通百姓提拔为国家的杰出人才，窃取了秀才的称号。主公把给儿子的深厚恩情分给了我，谁能超过我呢？我彭羕一时狂妄背理，自己招致了应砍成肉酱的罪祸，将成为不忠不义的鬼！先人有言，左手拿着天下的图籍，右手却割断自己的咽喉，愚蠢的人都不会这样干，更何况我还是稍微懂得一些道理的人呢？我之所以产生怨恨的情绪，是由于我自不量力，只认为自己建有头功，却即将被发配江阳，自己不理解主公的心意，情绪一时激动，又喝了很多酒，脱口失言‘老’字。这是我非常愚蠢、考虑浅薄所造成的，主公实际上并没有老。而且创立功业，岂在老少，文王九十岁，哪有衰颓之志！我对不起我慈祥的父亲，罪该万死。至于‘为内为外’的话，是想使马孟起在北方立功，合力忠于主公，共同讨伐曹操罢了。哪敢有其他的想法呢？马孟起举报我的错误言论是对的，只是不分析区别它的意思，叫人痛心。以前我常常与庞统一起发誓相约，希望附托在您的脚下，对主公的事业尽心尽力，追求古人那样的名望，在史册上记下功勋。庞统不幸而死，我则败在自己惹祸。自己堕落，又怨谁呢！您，是当世的伊尹、吕尚，应该好好与主公谋划事业，成就他的大业。天地明察，神祇有灵，还说什么呢！只不过是请您明白我的本心罢了。好了，努力吧！自爱，自爱！”彭羕最终被处死，时年三十七岁。
廖立字公渊，武陵临沅人。先主领荆州牧，辟为从事，年未三十，擢为长沙太守。先主入蜀，诸葛亮镇荆土，孙权遣使通好于亮，因问士人皆谁相经纬者，亮答曰：“庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。”建安二十年，权遣吕蒙奄袭南三郡，立脱身走，自归先主。先主素识待之，不深责也，以为巴郡太守。二十四年，先主为汉中王，征立为侍中。后主袭位，徙长水校尉。
廖立字公渊，是武陵郡临沅县人。先主兼任荆州牧时，征召为从事，年龄不到三十岁，被提拔为长沙太守。先主刘备进入蜀地，诸葛亮镇守荆州，孙权派使者与诸葛亮交好，顺便问及诸葛亮与哪些士人共同治理政事。诸葛亮回答说：“庞统，廖立，是楚地的优秀人才，是能够辅佐创立功业的人。”建安二十年，孙权派吕蒙偷袭南边的三个郡。廖立脱身逃走，自己回到先主那里。刘备仍像平素那样对待他，没有多加责备，让他担任巴郡太守。建安二十四年，先主为汉中王，征召廖立担任侍中。刘禅继位，迁为长水校尉。
立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏。后丞相掾李邵、蒋琬至，立计曰：“军当远出，卿诸人好谛其事。昔先帝不取汉中，走与吴人争南三郡，卒以三郡与吴人，徒劳役吏士，无益而还。既亡汉中，使夏侯渊、张郃深入于巴，几丧一州。后至汉中，使关侯身死无孑遗，上庸覆败，徒失一方。是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中无纲纪；朗昔奉马良兄弟，谓为圣人，今作长史，素能合道。中郎郭演长，从人者耳，不足与经大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，为不然也。王连流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。”邵、琬具白其言于诸葛亮。亮表立曰：“长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也；诽谤先帝，疵毁众臣。人有言国家兵众简练，部伍分明者，立举头视屋，愤咤作色曰：‘何足言！’凡如是者不可胜数。羊之乱群，犹能为害，况立托在大位，中人以下识真伪邪？” [7] 于是废立为民，徙汶山郡。立躬率妻子耕殖自守，闻诸葛亮卒，垂泣叹曰：“吾终为左衽矣！”后监军姜维率偏军经汶山，诣立，称立意气不衰，言论自若。立遂终徙所。妻子还蜀。
廖立的本来意愿，认为自己的才华和名望应该是诸葛亮第二，却流落在李严等人之下，常常郁郁不乐。后来丞相掾李邵、蒋琬到来，廖立和他们商议说：“军队会远出，你们几个人要认真仔细地处事。以前先帝不夺取汉中，却去和吴人争夺南面的三个郡，最终把这三个郡送给了吴人，使官吏士兵徒有劳苦，无利而还。后又失去了汉中，使得夏侯渊、张郃深入到了巴郡，几乎丧失一个州。后来到汉中，使得关羽战死，全军覆没，在上庸彻底失败，白白失掉一片土地。这是由于关羽自恃有勇猛的名声，治军没有法度，只是凭着意气冲杀，所以前后多次损失兵力。像向朗、文恭，不过是平庸之人罢了。文恭担任治中没有法度；向朗以前侍奉马良兄弟，被称为圣人，现在担任长史，只能遵守原则。中郎郭演长，是听人使唤的人，不足以参与处理大事，却担任侍中。如今是衰弱之世，主公却要任用这三个人，这是不妥当的。王连是世俗之人，苟且贪敛，使百姓疲弊，以至到了今天这种程度。”李邵、蒋琬把他的话都禀告了诸葛亮。诸葛亮上表奏报廖立说：“长水校尉廖立，言行妄自尊大，褒贬群士，公开说国家不任用有才德名望的人而任用平庸的官吏，又说万人的统帅都是小孩子；诽谤先帝，攻击众臣。有人说国家军队简练，队伍分明，廖立便抬头看屋，脸色顿变，愤慨地怒斥说：‘有什么值得说的！’诸如此类的事，不可胜数。羊群中有一只乱群的羊，尚且能造成祸害，何况廖立身处重要位置，中等才能以下的人能辨别真假吗？”于是废廖立为平民，迁汶山郡。廖立率领妻子儿女耕种自给。听说诸葛亮去世，流泪叹息说：“我这一辈子都要穿这种前襟往左掩的服装了！”后来监军姜维率领偏军经过汶山，到廖立那里，赞许廖立意气不衰，言谈自若。廖立终于老死在迁徙的地方。妻子儿女返回蜀郡。
李严字正方，南阳人也。少为郡职吏，以才干称。荆州牧刘表使历诸郡县。曹公入荆州时，严宰秭归，遂西诣蜀，刘璋以为成都令，复有能名。建安十八年，署严为护军，拒先主于绵竹。严率众降先主，先主拜严裨将军。成都既定，为犍为太守、兴业将军。二十三年，盗贼马秦、高胜等起事于郪，合聚部伍数万人，到资中县。时先主在汉中，严不更发兵，但率将郡士五千人讨之，斩秦、胜等首。枝党星散，悉复民籍。又越嶲夷率高定遣军围新道县，严驰往赴救，贼皆破走。加辅汉将军，领郡如故。章武二年，先主征严诣永安宫，拜尚书令。三年，先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。建兴元年，封都乡侯，假节，加光禄勋。四年，转为前将军。以诸葛亮欲出军汉中，严当知后事，移屯江州，留护军陈到驻永安，皆统属严。严与孟达书曰：“吾与孔明俱受寄托，忧深责重，思得良伴。”亮亦与达书曰：“部分如流，趋舍罔滞，正方性也。”其见贵重如此。 [8] 八年，迁骠骑将军。以曹真欲三道向汉川，亮命严将二万人赴汉中。亮表严子丰为江州都督督军，典严后事。亮以明年当出军，命严以中都护署府事。严改名为平。
李严字正方，是南阳郡人。年轻时在郡中担任职吏，以才干著称。荆州牧刘表派他遍历各郡县。曹操进入荆州时，李严主管秭归县，于是西去蜀地，刘璋让他担任成都令，在这又获得能干的名声。建安十八年，让李严代理护军，在绵竹抵抗先主刘备。后李严率领人马投降先主，先主拜李严为副将军。成都平定以后，担任犍为郡太守、兴业将军。建安二十三年，盗贼马秦、高胜等人在都县造反，会合了数万人的队伍，开到了资中县。当时先主在汉中，李严不另外调兵，只率领郡中兵士五千人讨伐，斩了马秦、高胜等人的首级。其他同伙四处逃散，李严全部恢复了他们的平民户籍。又有越嶲郡少数民族的统帅高定派军包围新道县，李严飞速前往援救，强盗都被击败逃走。加封辅汉将军，像以前一样仍担任郡太守。章武二年，先主征召李严去永安宫，任命他为尚书令。章武三年，先主病重，李严与诸葛亮共受辅佐少主的遗诏；李严任中都护，统管内外军事，留守永安。建兴元年，封为都乡侯，授予符节，加光禄勋。建兴四年，转任前将军。因为诸葛亮要出兵汉中，李严主持后方事务，移驻江州，留下护军陈到驻守永安，都统归李严管辖。李严给孟达的信中说：“我和孔明共同接受了先主托孤的遗嘱，深忧责任重大，希望得到好的伙伴。”诸葛亮也给孟达写信说：“处理事情好像流水一样迅速，决定取舍没有滞碍，这是正方的特性。”他就这样被看重。建兴八年，升任骠骑将军。因为曹真准备分三路进攻汉川，诸葛亮命令李严率领两万人奔赴汉中。诸葛亮上表推荐李严的儿子李丰担任江州都督督军，主持李严走后的工作。诸葛亮因为第二年将出兵伐魏，命令李严以中都护身份代管丞相府工作。李严改名为李平。
九年春，亮军祁山，平催督运事。秋夏之际，值天霖雨，运粮不继，平遣参军狐忠、督军成藩喻指，呼亮来还；亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说“军粮饶足，何以便归”，欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，说“军伪退，欲以诱贼与战”。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼。平辞穷情竭，首谢罪负。于是亮表平曰：“自先帝崩后，平所在治家，尚为小惠，安身求名，无忧国之事。臣当北出，欲得平兵以镇汉中，平穷难纵横，无有来意，而求以五郡为巴州刺史。去年臣欲西征，欲令平主督汉中，平说司马懿等开府辟召。臣知平鄙情，欲因行之际偪臣取利也，是以表平子丰督主江州，隆崇其遇，以取一时之务。平至之日，都委诸事，群臣上下皆怪臣待平之厚也。正以大事未定，汉室倾危，伐平之短，莫若褒之。然谓平情在于荣利而已，不意平心颠倒乃尔。若事稽留，将致祸败，是臣不敏，言多增咎。” [9] 乃废平为民，徙梓潼郡。 [10] 十二年，平闻亮卒，发病死。平常冀亮当自补复，策后人不能，故以激愤也。 [11] 丰官至朱提太守。 [12]
建兴九年春天，诸葛亮屯兵祁山，李平催促督察运输的事情。秋夏之际，久雨不晴，运粮接应不上，李平派参军狐忠、督军成藩传达圣旨，要诸葛亮回来；诸葛亮接受命令退军。李平听说军队撤回来了，却假装吃惊，说：“军粮十分充足，为什么就回来了？”想借此解脱自己没有承办好军粮的责任，突显诸葛亮不进军的过错。又上表给刘禅，说“军队是假装撤退，想以此引诱敌人，好与之作战”。诸葛亮把李平前后亲笔写的信件、奏议原原本本都拿出来，李平的错误十分明显。李平辞穷理尽，低头认罪。于是诸葛亮上表刘禅，指责李平自从先帝去世后，李平所致力的是治理家业，喜欢施小恩小惠，安身求名，不忧虑国家的事情。臣将出兵北方，想要李平的军队来镇守汉中，李平百般推辞，没有前来的意思，反而要求自领五郡、担任巴州刺史。去年臣准备西征，想要李平主管汉中，李平说司马懿等人开设府署征召僚属。我知道李平庸俗鄙贱的想法，是趁着我出发西征之际逼迫我以获取好处，因此我上表推荐李平的儿子李丰主管江州，提高他的待遇，以应一时之急。李平到达之日，我将各种事情都委托给他，群臣上下都对我这么厚待李平感到奇怪。当时只是由于大事未定，汉室有倾覆的危险，指责李平的短处，不如对他予以褒奖。然而我原以为李平的目的在于谋取荣誉满足私利，没想到李平内心竟如此颠倒善恶。如果这种情况再延迟下去，将导致祸败，是我的不明智，话讲多了更增加罪责。”于是废李平为民，迁到梓潼郡。建兴十二年，李平听说诸葛亮去世，发病而死。李平常常希望诸葛亮再次起用自己，估计后来的人不能做到，所以因诸葛亮的去世而激愤。李丰官至朱提太守。
刘琰字威硕，鲁国人也。先主在豫州，辟为从事，以其宗姓，有风流，善谈论，厚亲待之，遂随从周旋，常为宾客。先主定益州，以琰为固陵太守。后主立，封都乡侯，班位每亚李严，为卫尉中军师后将军，迁车骑将军。然不豫国政，但领兵千余，随丞相亮讽议而已。车服饮食，号为侈靡，侍婢数十，皆能为声乐，又悉教诵读《鲁灵光殿赋》。建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚诞，亮责让之。琰与亮笺谢曰：“琰禀性空虚，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以来，纷纭之论，殆将倾覆。颇蒙明公本其一心在国，原其身中秽垢，扶持全济，致其禄位，以至今日。间者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理，使得全完，保育性命。虽必克己责躬，改过投死，以誓神灵；无所用命，则靡寄颜。”于是亮遣琰还成都，官位如故。
刘琰字威硕，是鲁国人。先主刘备在豫州时，征召他担任从事，因为他和先主同家同姓，有风度，善谈论，先主刘备非常亲热地对待他，因此跟随在先主身边应酬交际，成为先主的宾客。先主占领益州，命刘琰为固陵太守。刘禅继位，封为都乡侯，等级位次常在李严之下，任卫尉中军师后将军，升为车骑将军。但不参与国政，只率兵千余人，随从丞相诸葛亮提提意见而已。他家的车马、服饰、饮食，可称奢侈靡费，侍从的婢女数十人，都能唱歌，又教她们全都诵读《鲁灵光殿赋》。建兴十年，刘琰与前军师魏延不和，说话虚妄不实，诸葛亮批评他。刘琰给诸葛亮写信道歉说：“我禀性不踏实，德行本来也不好，加上有嗜酒贪杯自我放纵的毛病，自先帝以来，各种各样的议论，几乎将我压垮。承蒙您看到我一心在国的本质，原谅我身上的缺点，全力扶持帮助我，使我得到俸禄和职位，直到今天。我有时昏醉，言语多有违礼错谬，您仁慈忍耐，不把我送给法官，使得我得以全身，保有性命。今后我一定克制严格要求自己，改正过错以死相报，并向神灵发誓；但倘若撤我职位、让我无处效命，那我就没有脸面了。”于是诸葛亮送刘琰返回成都，官位与以前一样。
琰失志慌惚。十二年正月，琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡，至于以履搏面，而后弃遣。胡具以告言琰，琰坐下狱。有司议曰：“卒非挝妻之人，面非受履之地。”琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝。
刘琰失意后，神情恍惚。建兴十二年正月，刘琰的妻子胡氏入朝给太后送礼祝贺新春，太后命令只留下胡氏，一个月才出宫回家。胡氏漂亮，刘琰怀疑她与刘禅有私情，就叫行刑的吏卒责打胡氏，甚至用鞋子抽打她的脸，然后将她赶走。胡氏把这些情况全部说出来控告刘琰，刘琰因此下狱。官吏们议定说：“吏卒不是责打妻子的人，脸部不是承受鞋子的地方。”刘琰最后被弃尸街头。从此以后，大臣的妻子、母亲入朝庆贺的礼仪就再也没有了。
魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”先主称善，众咸壮其言。先主践尊号，进拜镇北将军。建兴元年，封都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳谿，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。
魏延字文长，是义阳县人。他作为私人部队随先主刘备进入蜀地，屡立战功，迁升为牙门将军。先主为汉中王时，把治所迁到成都，需要威望较高的将领来镇守汉川，大家议论认为必定委任张飞，张飞心里也以为会派自己。先主却提拔魏延作为统领汉中的镇远将军，兼任汉中太守，全军都很吃惊。先主大会群臣，问魏延说：“现在把重任委托给你，你处于这个位置上准备说些什么？”魏延回答说：“如果曹操率领全国军队前来进攻，请让我替大王抗击他；如果曹操的偏将率领十万之众来，请让我替大王消灭他们。”先主称赞他说得好，其他人也认为他的言语豪壮有气概。先主登帝位，进而拜魏延为镇北将军。建兴元年，封为都亭侯。建兴五年，诸葛亮驻军汉中，又以魏延统率先锋部队，兼任丞相司马、凉州刺史。建兴八年，派魏延往西进入羌中，曹魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与魏延在阳谿交战，魏延大败郭淮等人，升为前军师征西大将军，授予符节，晋封为南郑侯。
延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。 [13] 延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之，唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退而告人曰：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。。
魏延每次随诸葛亮出征，总要请求率兵万人，与诸葛亮分道进兵在潼关会合，就像韩信以前做的那样，诸葛亮制止他，不答应他的请求。魏延常常说诸葛亮胆小，叹息自己的才能没有得到尽情施展。魏延既善待士兵，自己又勇猛过人，加上本性自视很高，当时的人都躲避他，甘居下风，只有杨仪不宽容魏延，魏延因此极为气愤，二人如同水火。建兴十二年，诸葛亮出兵北谷口，魏延担任前锋。离开诸葛亮营地十里路远，魏延梦见自己头上长出了角，以此问会占梦的赵直，赵直欺骗魏延说：“麒麟有角而不用，这是不战而敌人自败的迹象。”赵直出来告诉他人说：“角这个字，是刀下用；头上用刀，那是非常凶险的。。
秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与已连名，告下诸将。祎给延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，搀仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首于仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。 [14]
秋天，诸葛亮病危，秘密地与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人安排自己死后的退军计划，命令魏延断后，姜维在其次；如果魏延不听从命令，军队可以自行出发。诸葛亮刚死，蜀国保守秘密而不发丧，杨仪要费祎前去探测魏延的意思。魏延说：“丞相虽然死了，还有我在。府中的亲属官员可以带丧回去安葬，我自然应当率领各军进攻寇贼，怎能因一个人死了而废弃国家的大事呢？况且我魏延是什么人，应当被杨仪指挥，做断后将领吗！”于是与费祎一起做出行与留的部署，命令费祎亲笔书写文告并与自己联名，把这些部署告诉下面的各位将领。费祎骗魏延说：“应该替您回去向杨长史解释，杨长史是文官，不大懂军事，肯定不会违背命令。”费祎一出门便策马飞驰而去，魏延马上便后悔了，但追他已经追不上了。魏延派人窥视杨仪等人的行动，见他们已经准备按诸葛亮原来的规划，各营依次退军。魏延大怒，抢在杨仪出发之前，率领他所统领的军队径直先向南返回，所经过之处把栈道烧断。魏延、杨仪各自上表，说对方叛变，一天之中，插着羽毛的紧急军书交替而至。后主刘禅向侍中董允、留府长史蒋琬询问这件事，蒋琬、董允都护着杨仪而怀疑魏延。杨仪等人劈山开路，昼夜兼行，也跟在魏延的后面退军。魏延先到，占据了南谷口，派兵掉过头来打杨仪等人，杨仪等人命令何平在前面阻击魏延。何平呵叱魏延率先登程退兵，说：“丞相去世，尸骨未寒，你们这些人怎么敢这样！”魏延的士兵都知道魏延理亏，没有人执行他的命令，军队都走散了。魏延只和他的儿子几个人逃走，奔往汉中。杨仪派马岱追杀他，马岱把他的首级交给杨仪，杨仪起身用脚踩魏延的头，说：“庸奴！还能作恶吗？”于是就杀死了魏延的三族亲属。当初，蒋琬率领宿卫军务营往北赴救危难，走了数十里，听到魏延的死讯，便返回了。大家推测魏延不往北投降曹魏而往南退兵的原意，只是想除掉杨仪等人。平时各位将领的看法本来不同，魏延希望大家推戴他接替诸葛亮。他的本意就是这样，所以不便背叛。
杨仪字威公，襄阳人也。建安中，为荆州刺史傅群主簿，背群而诣襄阳太守关羽。羽命为功曹，遣奉使西诣先主。先主与语论军国计策，政治得失，大悦之，因辟为左将军兵曹掾。及先主为汉中王，拔仪为尚书。先主称尊号，东征吴，仪与尚书令刘巴不睦，左迁遥署弘农太守。建兴三年，丞相亮以为参军，署府事，将南行。五年，随亮汉中。八年，迁长史，加绥军将军。亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办于仪。亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。十二年，随亮出屯谷口。亮卒于敌场。仪既领军还，又诛讨延，自以为功勋至大，宜当代亮秉政，呼都尉赵正以《周易》筮之，卦得《家人》，默然不悦。而亮平生密指，以仪性狷狭，意在蒋琬，琬遂为尚书令、益州刺史。仪至，拜为中军师，无所统领，从容而已。
杨仪字威公，是襄阳郡人。建安年间，他担任荆州刺史傅群的主簿，背叛傅群而投靠襄阳太守关羽。关羽任命他为功曹，派他带着使命西去拜见先主刘备。先主刘备与他谈论军国计策、政事得失，非常高兴，因而征召他为左将军兵曹掾。到了先主做汉中王时，提拔杨仪担任尚书。先主登帝位，东征吴国，杨仪与尚书令刘巴不和，降职到远地代理弘农太守。建兴三年，丞相诸葛亮任命他为参军，代管丞相府的工作，自己准备南征。建兴五年，跟随诸葛亮到汉中。建兴八年，升任长史，加绥军将军。诸葛亮多次出军，杨仪常常规划部署，筹划粮食，不用很多的思考算计，很快就能处理完毕。军队的安排调度，也由杨仪经办。诸葛亮非常珍惜杨仪的才干，又依仗魏延的勇猛，常常遗憾两人不和，不忍心偏重一方、废弃一方。建兴十二年，杨仪跟随诸葛亮驻兵在谷口。诸葛亮死在战场上。杨仪既率领军队返回，又诛杀了魏延，自以为功勋最大，应当代替诸葛亮主持国政，叫都尉赵直用《周易》给他占卦，赵直占卦得《家人》卦，杨仪默然不高兴。而诸葛亮生前已背着杨仪谈过自己的想法，他认为杨仪本性器量狭小，有意要蒋琬接替自己，蒋琬于是担任尚书令、益州刺史。杨仪回蜀后，被任命为中军师，没有掌管什么具体事务，优游闲处而已。
初，仪为先主尚书，琬为尚书郎，后虽俱为丞相参军长史，仪每从行，当其劳剧，自惟年宦先琬，才能逾之，于是怨愤形于声色，叹咤之音发于五内。时人畏其言语不节，莫敢从也，惟后军师费祎往慰省之。仪对祎恨望，前后云云，又语祎曰：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。”祎密表其言。十三年，废仪为民，徙汉嘉郡。仪至徙所，复上书诽谤，辞指激切，遂下郡收仪。仪自杀，其妻子还蜀。 [15]
当初，杨仪任先主的尚书，蒋琬担任尚书郎，后来虽都担任丞相府的参军长史，杨仪常常跟从丞相出行，承担繁重的任务，自认为年龄和当官的时间都在蒋琬之上，才能也超过他，因而怨愤之情见于声色，叹息愤怒之声发自五脏六腑。当时人们害怕他说话没有节制，没有人敢跟从他，只有后军师费祎前往探慰劝喻。杨仪对费祎发泄怨恨，前前后后，如此这般，说了很多，又对费祎说：“以前丞相去世的时候，我若率领部队投靠魏氏，处境怎么会沦落到如此程度呢！令人追悔莫及。”费祎把他的言行秘密上告。建兴十三年，废杨仪为民，迁徙到汉嘉郡。杨仪到达迁徙的地方，又上书诽谤朝廷，言辞激切，于是令郡中逮捕杨仪。杨仪自杀，他的妻子儿女返回蜀地。
评曰：刘封处嫌疑之地，而思防不足以自卫。彭羕、廖立以才拔进，李严以干局达，魏延以勇略任，杨仪以当官显，刘琰旧仕，并咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。
评论说：刘封处于被嫌疑的境地，而对危险的考虑和防备不足以自卫。彭羕、廖立凭着才干被提拔进用，李严因办事有才能和气度而显达，魏延靠勇猛和有谋略担任了要职，杨仪因为当官而显名，刘琰因是老部下，他们都显贵权重。纵观他们的举动，考察他们的处世原则，他们招来祸患获得责咎，全都有自身的原因。
[1] 《魏略》载达辞先主表曰：“伏惟殿下将建伊、吕之业，追桓、文之功，大事草创，假势吴、楚，是以有为之士深睹归趣。臣委质已来，愆戾山积，臣犹自知，况于君乎！今王朝以兴，英俊鳞集，臣内无辅佐之器，外无将领之才，列次功臣，诚自愧也。臣闻范蠡识微，浮于五湖；咎犯谢罪，逡巡于河上。夫际会之间，请命乞身。何则？欲絜去就之分也。况臣卑鄙，无元功巨勋，自系于时，窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝见疑于亲，子胥至忠见诛于君，蒙恬拓境而被大刑，乐毅破齐而遭谗佞，臣每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。何者？荆州覆败，大臣失节，百无一还。惟臣寻事，自致房陵、上庸，而复乞身，自放于外。伏想殿下圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之举。臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪！臣每闻交绝无恶声，去臣无怨辞，臣过奉教于君子，愿君王勉之也。。
[2] 《国语》曰：智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如霄也。”宣子曰：“霄也佷。”对曰：“霄也佷在面，瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美须长大则贤，射御足力则贤，技艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁；以五者贤陵人，而不仁行之，其谁能待之！若果立瑶也。智宗必灭。”不听。智果别族于太史氏为辅氏。及智氏亡，惟辅果在焉。
[3] 《魏略》曰：申仪兄名耽，字义举。初在西平、上庸间聚众数千家，后与张鲁通，又遣使诣曹公，曹公加其号为将军，因使领上庸都尉。至建安末，为蜀所攻，以其郡西属。黄初中，仪复来还，诏即以兄故号加仪，因拜魏兴太守，封列侯。太和中，仪与孟达不和，数上言达有贰心于蜀，及达反，仪绝蜀道，使救不到。达死后，仪诣宛见司马宣王，宣王劝使来朝。仪至京师，诏转拜仪楼船将军，在礼请中。
[4] 封子林为牙门将，咸熙元年内移河东。达子兴为议督军，是岁徙还扶风。
[5]
扬雄《方言》曰：悈、鳃、乾、都、耇、革，老也。郭璞注曰：皆老者皮毛枯瘁之形也。
臣松之以为皮去毛曰革。古者以革为兵，故语称兵革，革犹兵也。羕骂备为老革，犹言老兵也。
[6] 臣松之以为“分子之厚”者，羕言刘主分儿子厚恩，施之于己，故其书后语云“负我慈父，罪有百死”也。
[7]
《亮集》有亮表曰：“立奉先帝无忠孝之心，守长沙则开门就敌，领巴郡则有暗昧
茸其事，随大将军则诽谤讥诃，侍梓宫则挟刃断人头于梓宫之侧。陛下即位之后，普增职号，立随比为将军，面语臣曰：‘我何宜在诸将军中！不表我为卿，上当在五校！’臣答：‘将军者，随大比耳。至于卿者，正方亦未为卿也。且宜处五校。’自是之后，怏怏怀恨。”诏曰：“三苗乱政，有虞流宥，廖立狂惑，朕不忍刑，亟徙不毛之地。。
[8] 《诸葛亮集》有严与亮书，劝亮宜受九锡，进爵称王。亮答书曰：“吾与足下相知久矣，可不复相解！足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！。
[9]
亮公文上尚书曰：“平为大臣，受恩过量，不思忠报，横造无端，危耻不办，迷罔上下，论狱弃科，导人为奸，情狭志狂，若无天地。自度奸露，嫌心遂生，闻军临至，西向托疾还沮、漳，军临至沮，复还江阳，平参军狐忠勤谏乃止。今篡贼未灭，社稷多难，国事惟和，可以克捷，不可苞含，以危大业。辄与行中军师车骑将军都乡侯臣刘琰，使持节前军师征西大将军领凉州刺史南郑侯臣魏延、前将军都亭侯臣袁
、左将军领荆州刺史高阳乡侯臣吴壹、督前部右将军玄乡侯臣高翔、督后部后将军安乐亭侯臣吴班、领长史绥军将军臣杨仪、督左部行中监军扬武将军臣邓芝、行前监军征南将军臣刘巴、行中护军偏将军臣费祎、行前护军偏将军汉成亭侯臣许允、行左护军笃信中郎将臣丁咸、行右护军偏将军臣刘敏、行护军征南将军当阳亭侯臣姜维、行中典军讨虏将军臣上官雝、
行中参军昭武中郎将臣胡济、行参军建义将军臣阎晏、行参军偏将军臣爨习、行参军裨将军臣杜义、行参军武略中郎将臣杜祺、行参军绥戎都尉臣盛勃、领从事中郎武略中郎将臣樊岐等议，辄解平任，免官禄、节传、印绶、符策，削其爵土。。
[10] 诸葛亮又与平子丰教曰：“吾与君父子戮力以奖汉室，此神明所闻，非但人知之也。表都护典汉中，委君于东关者，不与人议也。谓至心感动，终始可保，何图中乖乎！昔楚卿屡绌，亦乃克复，思道则福，应自然之数也。愿宽慰都护，勤追前阙。今虽解任，形业失故，奴婢宾客百数十人，君以中郎参军居府，方之气类，犹为上家。若都护思负一意，君与公琰推心从事者，否可复通，逝可复还也。详思斯戒，明吾用心，临书长叹，涕泣而已。。
[11] 习凿齿曰：昔管仲夺伯氏骈邑三百，没齿而无怨言，圣人以为难。诸葛亮之使廖立垂泣，李平致死，岂徒无怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒，水镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。水镜无私，犹以免谤，况大人君子怀乐生之心，流矜恕之德，法行于不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，诛之而不怒，天下有不服者乎！诸葛亮于是可谓能用刑矣，自秦、汉以来未之有也。
[12] 苏林《汉书音义》曰：朱音铢；提音如北方人名匕曰提也。
[13] 《魏略》曰：夏侯楙为安西将军，镇长安。亮于南郑与群下计议，延曰：“闻夏侯楙少，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。楙闻延奄至，必乘船逃走。长安中惟有御史、京兆太守耳，横门邸阁与散民之谷足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。”亮以为此县危，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。
[14] 《魏略》曰：诸葛亮病，谓延等云：“我之死后，但谨自守，慎勿复来也。”令延摄行己事，密持丧去。延遂匿之，行至褒口，乃发丧。亮长史杨仪宿与延不和，见延摄行军事，惧为所害。乃张言延欲举众北附，遂率其众攻延。延本无此心，不战军走，追而杀之。臣松之以为此盖敌国传闻之言，不得与本传争审。
[15] 《楚国先贤传》云：仪兄虑，字威方。少有德行，为江南冠冕。州郡礼召，诸公辟请，皆不能屈。年十七，夭，乡人号曰德行杨君。