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刘光魁传妙艺功箴言
刘光魁
赞曰：天地之理，玄牝之门，太极之道，阴阳而已。圣人观象画卦而察万物之情，于是焉，列三才，配五行，而晓神明。明乎休咎，方成大智，隐潜行藏，自在游戏。
天地大德曰生，有德者生，靡德者死。此妙艺功自董海川僧三传至今，穷理尽相，精于极微，统名曰“相门艺”，或曰“闪门艺”，先师论辟极详。今则承授衣钵，传以规箴，故传神睹，明珠掌上，映应万方，规止传神，按图索骥，模范可得，藉慰仙心，以示不忘，乃立规旨三章，敢铭于左：
曰防身。天地间一草一木俱有情况，人而无情不如草木。故人不害我乃我不伤人，苟谓虎不伤人人自戕，岂不为虎无伤人之心，人有害虎意耶？存公去私，窥见天地之情，以德刈暴，天地以潇飒之为心，自善其身，不彼恶果，其与我间哉？
刘光斗《刘光魁传妙艺功箴言》刘培一
曰保身。明哲保身，亦有所本乎？观夫万物各善其生，人而独不，可乎？还虚抱朴，古有明训，祛病延年，元自仙传。道按阴阳，无极伊始，太极判生，乃出八卦而四象于是定位，化成二十四气，周流于天地之表，出入于太虚之间，消息于五行之变化，权度三才万物之机。故晦朔寒暑，昼夜生死，抽算移度，何必假鬼神手？我一念一息操之耳，如月色百花耶，情耶，孰解语耶？而流水花开，流耶，苞耶，孰解蒂耶？行善明情理，夺星移斗转，今合天地。故判理定情而通形相之变化，亦曰相门出诸智用之无涯。花开见性是真，自在受用，明明不朽，养生故斯乎？
曰衣钵。自僧董海川于皖游九华山，梦遇二童子，既悟，上山面壁三年，忽遇圣僧，仅得一睹而艺遂成。三传至今，衣钵未绝，名扬海隅，几遏行云。光魁不敏，谨作尺谍，用传不朽，因拈一偈曰：
清风作伴，
明月为家。
以笔代耕，
眠云立雪。
铁笛无人吹，
白云无人扫。
冷笑两三声，
看空山秋月。