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其实考功夫，大家也没什么功夫可考。只是希望按程序走下来，每个人都能知道禅堂的规矩。如果我们连规矩都没有掌握，都不熟练，怎么会有功夫呢？所谓的功夫，也包括懂规矩。并非你能放光动地，坐几天几夜就说明你有功夫。
佛法的修证是有传承的，是靠祖祖相传的。但我们都知道，心法不可言说，无法续传。既然不能用言语传递，那祖师们传的究竟是什么呢？就是有形有相的规矩，它需要手把手地教熟，并一代一代地传承下去。一旦你进入心灵世界，就只可意会不可言传了。
目前，佛教里有很多人都进入了一个误区，认为不用学禅堂的规矩，只要持好戒，管住自己的身口意就是修行。当然，我不否认这是修行，但是如果佛门的规矩我们不把它继承下来、传承下去，把老祖宗的东西丢了，我们也不像个修行人。
为什么一个渴望修行的和尚不学规矩呢？在没有功夫之前，这些规矩就是你的功夫。规矩就相当于模具。当你真的进入了功态，才能放弃这些规矩、程序，跳出模具。但是，最初推动我们身心入道的，正是这些规矩的力量、模具的力量啊！一个人有一技之长，无论走到哪里都会受人尊重。你说你有能力，只有体现出来才能证明。功夫也是体现在日常生活的言行举止和为人处世中。可是现在的学佛人都想一步登天！
最可笑的是，有一部分出家人也跟着社会上的人一起喊：2012年12月21日是世界末日！这一天马上就到了，你们等着看到底有没有世界末日，有没有天塌地陷，有没有黑暗的三天三夜！假如世界末日真的来临，大家都死了，你一个人活着又有什么意义呢？一个人的价值就在于他能利益多少众生，你从未利益过众生，何来的价值？每个人都想让别人高看自己，可是我们浑身上下没有一点过人之处，没有一技之长，如何让别人器重你、重用你呢？
平时我们能把佛教里点点滴滴的规矩学好，我们的身心自然就归道了。难道大家就没有想过，为什么老祖宗要立那么多规矩呢？禅堂是坐禅的，我们进了禅堂，“扑通”往那儿一坐不就行了吗？为什么要立那么多规矩呢？就是为了一步一步地调和我们的身心。为什么坐完香要跑，跑完香又要喊呢？禅堂里的每一条规矩都有它的作用和道理，只不过我们不懂，也不愿意学，才觉得它没有用，没有道理，总想把它简化，甚至扔掉。
佛教的每一条规矩都是在特定的背景下，针对当时所出现的弊病而制定的。古人对修行中出现的弊病和问题，早就找到了解决的办法，不需要我们再苦思冥想去寻找解决之道。果真我们能把老祖宗的规矩全部继承下来，运用在自己的身心上，古人能突破，我们一样能突破。为什么现代人进了禅堂不是昏沉就是散乱，抓不住自己的觉受呢？就是因为没有经过一套有程序的训练。一剃完头就进禅堂，你怎么可能马上就感受到“道”呢？但是在学规矩的过程中，我们不知不觉地就入道了。（接着师父考大家功夫）
师： （师打香板，啪！）谁在敲你？
答： 心。
师： 心是说的吗？
师： （师再打香板，啪！）谁在敲？敲你的人是谁？
（沉默）……
师： 都答错了，真的没有功夫啊！敲你，如果你说有人敲，就落在人相上了（有）；如果你说没人敲你，就落在无记上了（空）。都没有功夫，还要加把火啊！有功夫的，向首座和尚道！
2012.12.13