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早上有人问我修行有没有捷径。捷径肯定是有的，做任何事情都有捷径，学佛更有捷径。你们说，何为修学佛法的捷径？如何做才算是走捷径？过去的祖师说：“常保此心，一念万年，万年一念。”这就是修行最好最快的捷径。倘若三天打鱼两天晒网，朝三暮四，就绕弯路了。不怕慢，就怕站。打十口井没有打出水，不如一口井打到底，这就是捷径。
现在有个统计数据，在成就了一番事业的人之中，初中生占80%，高中生占10%，小学生占10%。为什么初中生能占80%呢？初中生有一点知识，但没什么文化。文化是一种综合素质，包含的内容很广。而知识是对事物的概念和基本认知。
初中生接受的概念信息不多，思维还没有被世俗的种种概念或理念所框、所绑、所束缚，头脑还没有复杂化，往往会把事情想得很简单。他们会一边做事一边解决出现的问题，不会自我设限，是属于想得少做得多的类型，所以成功率很高。
而高中生距离大学生只有一步之遥，可以算是有一定的知识和文化，但是接受的概念多了，考虑和顾忌的东西也就多了，于是就被种种概念和框框套住、限制住了。为什么高中生想得多呢？因为他们知道自己的不足，渴望丰富自己的知识、提升自己的素质。由于过多地在文化知识上下功夫，他们的行动力就减弱了，所以成功率只有10%。
还有小学生，他们是凭机遇，凭国家的政策，凭市场的需求，凭自己的吃苦耐劳、猛打猛干，或者靠投机取巧而获得短暂的成功。但是，无论靠哪一种方式获得成功，他们的成功都不会持久，因为他们既没有知识，也没有文化素质。
还有第四种人不在这三种人之列，他们包括真正的大学者、大专家、大教授、大文学家、大艺术家等等。这类人可以引领世界，为人类的文明做导航。他们一旦成功，就会名留青史。在他们身上可以同时看到政治家、思想家、文学家、艺术家、宗教家的影子。
一个政治家实际上就是一个思想家，一个思想家就是一个文学家，一个文学家首先是一个艺术家。宗教家就是我们通常说的人类灵魂的工程师，他们不仅懂人类的心理，还懂人性的特点，能医治人类心灵的疾病。
比如，鲁迅当初是打算学医治病救人的，后来他发现中国人最严重的不是身体的疾病，而是精神的疾病、心灵的疾病：中国人没有斗志，没有民族感，没有方向，所以他才弃医从文，成为影响一代文坛的伟大文学家。为什么他能成为文学家呢？因为他具备了思想家和政治家的素质，有政治家的头脑，方向感很强，国家如何发展，人类如何进步，他都有自己独到的见解和观点。所以当时的政界要员个个都敬畏他。周恩来对鲁迅有一句评价，说鲁迅一人不亚于中国的十万大军。
我们出家人实际上就是众生心灵的医生。你想成为一个优秀的心灵医生，首先必须具备丰富的人生阅历、经验和广博的知识，成为一个思想家。可是世间的事我们不可能样样都去经历、去尝试，怎么办呢？就是多读书，多观察和思考别人的经历和阅历，细细去品味、去感受，从中汲取他人的人生经验与智慧。
世间所有的事情都去经历是不可能的，很多事只要边看边思考，边做边观察，就悟到了。这个世界是属于有心人的，你有心就会得到，没有心就会失去，谁有心谁就得到。就像机遇一样，谁有心，随时做好了准备，谁就会得到；没有心，没有做好准备，机遇来了也会擦肩而过。
古今中外有一个定律：一个人在任何一个领域里想取得一番成就，成为这个领域的专家、权威、代表人物，他在这个领域里做一件事不能少于十年，少于十年是不可能出类拔萃的。因为人的智商没有多大差别，差别只在于是否专一、专注，是否有恒心、耐力。
为什么高中生、大学生、高级知识分子的成功率反而比不上一个初中生呢？因为初中生常怀自卑感，觉得自己没有知识、没有文化、没有学历，读的书太少，所以很谦虚、很谨慎。而且因为他们渴求知识、渴求文化，所以很努力。
而某些大学生、某些教授、某些专家学者，他认为：“我是权威，我是方向，这个领域由我来导航，由我说了算。”这样的人一旦成为专家，要么误人子弟，要么让人脱胎换骨。所以成功的人是行出来的。前几天我悟出一句话，写了一副对联：千贤万圣，行愿第一。为什么你能成为千贤万圣中的一员呢？因为你把行愿放在第一位。如果你想得多、说得多、行得少，怎么可能成功呢？
禅七只是一个短期的强化训练，不足以突破我们身心的极限。过去的祖师打“般舟三昧”，24小时都在用功，吃饭也站着吃，不躺下睡觉。“念佛三昧”也是24小时走着站着念佛，不坐下，不躺下。“华严三昧”也是昼夜24小时都在诵经。还没有听过“禅七三昧”。
如果我们吃完饭就打坐，不躺下睡觉，也不昏沉，我想也可以叫做三昧。如果打坐昏沉了，就起来绕佛参禅，走着参禅，或者跪着参禅。走累、跪累了，再盘起腿来参禅，我想这也可以称作三昧。只要身心统一、协调，始终处于功态之中，都叫做三昧。
如果你们有心的话，细看一下历史上成功的人，他们一般都是边做事边学习，很少听说哪一个人关起门来什么都不干，专门学习。这样反而学不到东西，无法深入体验人生，感受众生的喜怒哀乐。
一个人只有在做事的时候才知道自己缺什么，这个市场、这个社会需要什么，然后才知道自己应该如何学习才能满足市场、社会的需求。为什么青少年时都要读书呢？因为这个年龄就是人生读书学习的阶段，过了这个年龄就应该做事，过了做事的年龄就应该去修行、去探索人生。古人都是这样走过来的。人生的三个阶段：学习知识、培养能力、提升境界，都是对自我的修炼。
倘若大家真的渴望修道，出了禅堂也能保持与禅堂里一样的心态和一颗渴求“道”的心，今生成就绝对有把握！问题是，我们能否做到在禅堂里是这样的心态，到了禅堂外还是这样的心态。倘若你什么都想要，什么都想求，出了禅堂，你就什么道心都没有了。所以一个人一生之中做事只能一样一样地来，一样成功了，再追求第二样。
提起正念！参！
2011.11.25