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李季兰的初恋无疾而终。
她是那种把爱情当作生命，一旦爱了就不惜飞蛾扑火的主。
很快，她又有了新的爱恋对象——阎士和，字伯均，是当时诗人李嘉佑的内弟，在家族排行二十六，人称“阎二十六”，典型的公子哥儿。公子哥儿自然有一套泡美眉的高超手法，其实也是李季兰情愿自我沉沦，年轻的生命如果没有炙热的爱情，难免过于惨淡无味。有几个文艺女青年不有意无意间让自己饱受爱情之苦？好像唯有如此，生命历程才会璀璨斑斓。
有怎样的气场就会吸引来怎样的男人，阎伯均再一次挥手作别奔前程去了。李季兰便又一次离愁别绪化作相思泪。“相看指杨柳，别恨转依依。万里西江水，孤舟何处归。湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。”“流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。”不清楚是她的生活滋润了她的诗作，还是她的诗作需要这样的生活。
有种理论说，从事文学艺术工作的人，需要常爱常新，为自己的创作提供灵感、素材和动力。这是她内心深处的选择吧，有什么样的因，便结出什么样的果。
于是，又一个男人走入李季兰的生活，他就是陆羽，“茶圣”陆羽。有人居然考证出陆羽和她青梅竹马，一起长大。说陆羽生来貌丑，遭父母遗弃，被道观收留，因为命如羽毛，随风飘浮，便起名“羽”字。道观没有养育条件，陆羽便寄养在李家，和李季兰一起长大。长大后陆羽私自外出闯荡江湖，在戏班子里饰演丑角，后来倦鸟思归，重回道观寻找儿时玩伴。
陆羽成年后在道观里与李季兰相遇是不争的事实。按照陆羽自己的说法，“不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”，他倒是个超凡脱俗、不慕功名利禄的君子，有理由相信一个喜好品茶的人是一位清雅之士。
不管是不是曾经儿时的伙伴，陆羽对李季兰可以说情深义重，体贴入微。李季兰卧病榻上，他也肯忙前忙后，悉心伺候。至于李季兰为何允许陆羽榻前照应，就值得分析一下了。凡恋爱中的女子面对心上之人，定会设法呈现完美一面，不情愿以憔悴病容视之。李季兰对陆羽的松弛态度，类似亲情、友情，要么由已经熟稔的爱情升华，要么离爱情的火候始终差那么一点，你看那么能写的她没有为陆羽留下一首情诗。据传陆羽除了相貌丑陋，而且讲话口吃。可能这些都是勾不起姑娘爱恋的因素吧。