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审美可以从根本上解决人的问题。审美通过影响人的情感、趣味、气质、胸襟来升华人的精神境界，从而树立正确的人生观、价值观，构建健全的人格，最终达到内在精神与外在世界的完美统一。叶朗说过：美育使人的情感具有文明的内容，使人的理性与人的感性生命沟通，从而使人的感性和理性协调发展，塑造一种健全的人格。从方式上说，审美在提高人生境界方面具有直接性的特点。所谓直接性，即审美的过程直接涉及对生命的思考和审视。丹麦批评家勃兰特斯说：我们观察一切事物，有三种方式：实际的、理论的、审美的。
一个人若从实际的观点来看一座森林，他就要问这森林是否有益于这地区人们的健康，或是森林主人怎样计算木材的价值；一个植物学者从理论的观点来看，便要进行有关植物生命的科学研究；一个旅游者若是从森林外观的审美的或艺术的观点来看，他就要问它作为自然风景的一部分其效果如何。这就是直接性的最好诠释，从古代依附于文、史、哲学的美学思想到现代独立的美学学科，审美始终是立足于人生来揭示主客体之间的关系，这种直接性的特征表明，人生境界的提高在审美过程中就可以直接完成。也可以说，审美能力提高的过程也就是人生境界提高的过程。因此，审美在提高人生价值、人生境界过程中具有不可替代的作用。
人之所以需要审美，是因为世界上存在着许多的东西，需要我们去取舍，找到适合我们需要的那部分，即美的事物。有句话说得好“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，也就是说，“上帝为我们开启了心灵的窗户，我们用它来寻找美”。人的智慧从客观上决定了我们对美好事物的追求。动物只是本能的适应这个世界，而人们则可以通过自己的智慧发现世界上存在的许多美的东西，以此来丰富自己的物质生活和精神家园，以达到愉悦自己，提升自己的幸福感的目的。
人之所以审美，除了愉悦自己的目的之外，在很大程度上也是为了完善自己。通过一代代人对客观世界的评判，不断进化，形成了更为完善的对事物的看法，从而不断摒弃人性中一些丑陋的东西，追求真、善、美。在当今社会中，通过对美好事物的欣赏，尤其是对人性中存在的友情、亲情、爱情的审美，不断为生活在钢筋水泥的城市森林中的人们提供心灵的慰藉，满足他们因为物质丰富而带来的心灵空虚。将人生的痛苦当做一种审美现象进行观照，同时也就意味着是一种从艺术的视野而不是从道德评价的视野来观察和感悟生命的审美的人生态度。如果我们能够换一个角度来审视人生的挫折和痛苦，将这些人生历练作为一种难得的财富加以咀嚼和收藏，则能够从人生的风浪中，变得更加成熟，或许这样的人生才有真正的意义，能够做到这些的人才算真正的活过。
综上所述，美是一种人生价值追求，美源于生活，源于对事物的审美感知，源于人的心灵深处的体验和无限创造力。只要我们有善于感知美的心和善于发现美的眼睛，美则无处不在。对美的追求就是我们对人生价值的追求，不断地完善、提高我们的审美观和我们对人生价值的追求，将对我们的人生观、价值观、世界观具有积极的升华作用。