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中国传统文化的发展历程大致可分如下几个阶段：
第一，前文明时期：此时期上启人类的初始至传说中的大禹传子，包括旧石器时期（此时属传说时期）。在茫茫中华大地上，活动着一大人种，即蒙古人种。经历100多万年的采集和渔猎，我们的初民开始农业栽培和家畜驯养，中国已无疑成了世界农业的起源中心之一。在我国黄河、长江流域有众多初民生活的遗址被发现，说明中华大家庭并非所谓“西来”的。
第二，文明奠基及元典创制时期：它包含夏、商、周及春秋战国时期。这一时期，包括所谓“轴心时期”。在这一时期中国首先出现了甲骨文，文字的出现使人们可以记录大事及多种思维的结果，无疑是人类的巨大进步。由于有了文字，在这一阶段出现了影响后世的中华元典：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《墨子》、《孟子》、《老子》、《庄子》等。这些元典系统地展现了中华文化的中坚概念、人文精神、忧患意识、天道自然的宇宙生成论，以及阴阳、道器、有无、理气等范畴，并且在诸子辩难、百家争鸣的时代已张扬展开，在这一时期象形会意的文字、诸子思想、宗法伦理已臻完善，并对后代开始产生深远的影响。在这一时期中华大地上已开始使用青铜器。这是一种铜锡合金，块范筑法的器物，与西方文明不同的是，它优先应用于生产工具。作为祖先崇拜的天、地、人三大祭祀活动，在此时已经成立了定势，它形成了慎终追远、重史立言的一种宗法制。
第三，一统帝国文化的探索定格期，秦汉时期（公元前221—公元220年）。秦始皇完成了中国的统一，从而使这一时段成为古代帝国的完成期。在这一时期里，中国文化的很多基本层面都已固定，如度量衡的统一，文字的厘定；教育模式、户籍控制、官吏的铨叙都有一定规范；经学和史学体系有了一定范式；集权制已经形成，儒家文化被经学化、官学化；各王朝的家天下制度已经肇始。
第四，魏晋南北朝至唐代中叶，是汉民族文化与各少数民族文化以及印度文化的融会期。历史上，我国农耕文化与游牧文化之间的冲突与融合，南亚次大陆的佛教文化与中国本土的儒家文化、道家文化的相互影响，使得中原文化向东南推进。
第五，唐代中叶至明代中叶，是我国近古文化定型期。在此期间过去的领主庄园经济渐趋破产，地主—自耕农经济逐渐定型，逐渐推进的两税代替租庸调，使传统的赋税制发生了根本性的变化。唐末宋初，“实物经济”式微，货币（纸币）大量流通，城市已由单纯的政治、军事中心演变为经济和文化的集散地。随着工商业的繁荣、市民阶层的兴起，市井文化趋于活跃，反应市民生活及情趣的小说、戏曲，在内容及形式上都别具一格。
第六，中西文化交汇及现代转型期，即明末至五四运动时期。明朝中叶以后，商品经济渐趋活跃，出现了“资本主义萌芽”。到了清代，由于面临内部压力和外力的冲击，逐渐使清末的社会向着现代化社会转型，东南沿海成了中西文化碰撞的前沿。而中华民族在空前危机与共同奋斗中形成了新的凝聚力，在新崛起的工业文明和市场经济基础上，开始向现代民族转变，国家形态终于结束了持续两千多年的君主专制体制，开始向现代化国家体制转变。由于新型工业文明的诞生和成长，传统的中华文明、中华文化面临着千年未有的巨变，但所有的这些转变无论在时间范围内还是空间范围内仍在进行中，而距离转变的完成还有很长的距离。
1. 何谓文化？
2. 中国传统文化是怎样形成的？有何特点？
3. 试述中国传统文化发展的历程。