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今天是讲《道德经》中关于道，也就是空、宇宙本体方面的内容。
很多人之所以不停在跪、在拜、在求，是因为内心很不安、内心有很多的苦、很多的烦恼。其实每个人都在找寻生命的安心之道。佛教徒在找解脱；道教在找解脱；基督教徒也在找解脱。大家都是不断在求道、觅道、修道。因为还没有了悟道，不知道生死大事怎样过、不知道心灵的家在哪里、不知道回家的路怎样走，所以内心很苦、很不安，就到处去找安心之法。但好多都只是一些方便法，做了之后没多久，发现内心的苦、内心的不安还存在。于是就有人跑到深山里面隐居，去修道、要成道、要去证道。
如果不知道真正的道是什么，无论在哪里修，还是找不到道、成不了道。所以修行的人很多，能够究竟解脱的却不多。这需要有正确的闻思、正确的体认。玄奘大师是不断在求道、觅道、修道的突出典型。求法的过程中，为了解脱，他粉身碎骨在所不惜；为了解脱，跨越八千里路云和月，来到印度。在印度留学取经，又用了十九年走回到中国。这是在用生命求道、觅道、修道的写照。
大家都是在求解脱，事实上我们每个人就像海中的鱼，却不知道大海在哪里。因为跟大海本来就是一体的，所以感觉不到大海的存在。就在海中，一直拼命地找： “大海在哪里” ，大海就代表涅槃彼岸，代表道。
海中鱼寻海道中人求道
我们就浸泡在道之中，还要到处去找。以基督教的观点讲，我们就在上帝的怀抱里，但却不认识上帝，一直要去找，或是要到他方世界去找上帝。
佛教徒也一样，本来就生活在净土里，但不知道、没发现，就到处去找净土，甚至要到他方世界去找净土、找极乐。事实上觉醒的过程，就是好好活在当下，认真去看、去体证，原来我们就浸泡在道之中。
能发现自己就浸泡在道之中，这就是在不断体道、悟道而行道，才会真正地得道。这时候你才会大安心、大自在，会“朝闻道，夕死可也”。
因为大家都把这个“道”想得很抽象，包括佛教讲“空”，听起来也很抽象，于是就在文字堆里面空性、性空、顽空、断灭空，不停地绕，然后见诤不断。老子用道来形容这个宇宙的本体，大家就拼命要修道，却看不到“道”就在眼前、就在当下。它不但从来没有离开过你，而且时时处处都跟你融为一体。所以，想要看到“道”，就要回到现象界来看。
如果能看得懂这棵树，就到处都可以看到“道”。树背后的“空”，也就是老子所讲的“道” ，宇宙的本体。从这个“空”里面，能演化出万事万物来。儒家讲“无极生太极，太极生两仪”，无极就是老子所讲的“道”、就是佛陀所讲的“空”。但光这样你看不出什么来。这个“无极”里面，又会生出太极来。因为“空”里面蕴藏着无限的能源。能源慢慢凝聚形成了星云。星云就是进入了太极，无极生太极、道生一的现象就出来了。
空生万有道化万物
因为诸行无常，星云会转变、转动，现象界的一切存在，都是不停流动变化的。在这流动变化的过程中，因为比例、轻重、密度的不同它会不断旋转、变化，错综复杂地变化，这就是“道生一，一生二，二生三，三生万物……” “无极生太极，太极生两仪，两仪生四象……”有阴、有阳不断变化，更具体来讲，是阳中有阴，阴中有阳。太极又会不断演变成两仪。
道生一一生二
有能源继续补充的话，两仪又会不断分裂。就像一个受精卵，它是个“一”，受精卵还没有结合以前算是处在无极的状态。结合之后，就进入太极的状态，受精卵再分裂，一个变成两个，两个又会变成四个，只要有能源的继续供应，它就会继续不停地分裂。不管多大的天体，或是再小的细胞、细菌，演变的过程都是这样的。在这整个演变的过程中，不同的名称所诠释的内容都是相同的。
无极——虚空
刚才是讲《易经》对道的诠释。现在我们用从现象界拍摄到的实际的存在来让大家看什么叫做无极，这个就是无极——虚空。在这个虚空当中蕴藏着无限的能源。是从大爆炸开始的也好，或者星球的爆炸释放出了相当巨大的能量。这些巨大的能量就散播在整个虚空之中。因缘具足的时候，会慢慢从夸克形成质子、中子、电子、原子、分子，物质就这样形成了。
蔷薇星云 |
老鹰星云 |
从能源先转换成星云，这是孕育“星蛋”的老鹰星云。它是从“道”里面的能源转换过来的。这可是实际的存在。这是蔷薇星云，很像玫瑰花，有时也把它称做玫瑰星云。这都是用哈勃太空望远镜实际拍摄到的。星云再慢慢孕育就演变出了一个又一个的太阳系。这都是实际拍摄到的实相，不是描绘出来的。这广大的星云里随便一个小角落，有阴、有阳它慢慢不断旋转，一个太阳系就这样出来了。因为中间的压力最大，会形成核融合反应，于是就形成了太阳。旁边这些就慢慢形成了行星。
我们再来看实际太阳系的形成过程。在广大无垠的虚空里，因缘具足产生出星云。星云里面的一个角落慢慢旋转，中间高温、高压，逐渐燃烧之后就产生了核融合反应，然后一个太阳系就这样形成了。这就是刚才所讲的“道生一，一生二，二生三”的过程，道就是这个虚空，慢慢孕育的过程中，整个太阳系就产生了。 “道生一，一生二，二生三”。 “三”，就是太阳、地球，还有虚空。有了天地父母的孕育，万事万物就诞生出来了。
银河系
地球的诞生也是这样，星云慢慢演变的过程中，中间形成了太阳，旁边这个就形成了地球。地球最初形成的时候也是高温、高热的。它本来也是能源的聚集，从微细粒子开始慢慢凝聚，演变出来的。起初地球上面动物、植物还没有孕育出来。地球上的熔浆因为带有水气，水蒸气它会向上走，条件具足的时候，就会下雨。雨水慢慢聚集，就形成了湖泊、海洋。有大地、有流水、有空气、有阳光，“地、水、火、风”的逐步慢慢化育，地球上的万事万物就形成了。地球上面所有的植物、动物，包括人类都是这样出来的。这就是真正的“创世纪”。这背后不是有个上帝、有某个超级大力神在操控、在掌握，这是整个大自然法尔如斯地在运作。
太阳系
所以，老子就讲“我不知道，它是谁的儿子”，只能说“象帝之先”。在有天地之前，就已经有这样一个“道”了，这个虚空就存在、宇宙本体就存在。你看它就像一只母鸡窝在这里、蹲在这里在孵蛋。有天、有地，包括有空的慢慢化育，就孵出这么多小鸡出来。这些小鸡全部都是天地父母化育出来并养育着。
有人说，我是我父母生的啊。你的父母是怎么来的呢？你和你父母都是整个天地化育出来的。包括从你出生之后的每一个当下，每天、每分、每秒你都没离开过这个天地，没离开过这个道。大家都浸泡在道之中，脚踏大地、头顶虚空，然后有地，有水，有阳光普照，有空气。它们共同不断地孕育，所以才有了一切生命。
地球的形成
光讲“道”的本体的话，整个地球都浸泡在这片虚空里。没有虚空，地球也不可能存在。一切的动物、植物，每个人，都是脚踏大地，头顶虚空，浸泡在空之中，需要水分的供应，需要阳光的普照，都浸泡在整个空里面。所以说，天地是万物的母亲。追溯更深的话，就是都是来自于空、来自于道。
虚空像母鸡孵蛋
一切动物、植物，尽管外相不同，虽然有男女之别、有人跟动物之别，但事实上我们都来自同一个生命源头。能够体悟到这些就会以平等心善待一切众生，“身见”就会逐渐破除。我（大嘴鸟）长成这样，也不是我要这样，不是我自己决定的。我之所以长成这样是法界的奥妙，“缘起甚深” 、“玄之又玄”。为什么你们的嘴是那样的，我的嘴却是这样的，这不是我修行、修炼出来的，是法界的奥妙。
缘起奥妙大嘴鸟
现观大自然这些，老子就讲“玄之又玄” 。这只骆驼：“为什么我是双峰？而你却是单峰呢？”不要在那里比较大小，双峰不是我骆驼本身决定的，单峰也不是你的错。小也不是你的错，不用在那里计较，这都是法界的奥妙。我这条鱼是金色的，你是白色的，但这些都不是我们自己决定的，这都是法界缘起的奥妙。
缘起微妙峰有单双
鱼就浸泡在水中，更深入来讲，你、我、他，我们就像这水中的鱼，都浸泡在“道”之中、浸泡在“空”里、浸泡在“上帝”的怀抱里面。知道了就不会再到处去觅道了，就可以安心了。
太阳每天、每分、每秒都在燃烧自己（每秒燃烧损耗质量约四百万吨），不断将这些能源传送到地球上面来。要知道，地球上的你、我、他，所有一切动物、植物，我们生命能源的总源头就是太阳。我们能够工作、能够做什么，以及石油、电能等种种能源慢慢去追溯都是来自于太阳。包括吃的食物，所有的能源转换，也都是来自于太阳。我们生命的能源也都来自于太阳，所以我们的生命跟太阳是息息相关的。大家是否体会到了太阳对我们生命的重要，有没有对太阳生起过感恩之心？
我们就是这水中的鱼，就浸泡在这“道”之中。但你知道“道”在哪里吗？水中的鱼往往体会不到自己就浸泡在水中，所以还要到处去找“水”在哪里。本来我们就浸泡在“道”之中，却不知道“道”是什么，然后要到处去修道、觅道。事实上，得道不是用苦修、用有为法能够修出来的。
如鱼泡水人在道而不知
一切的生命都浸泡在这个天地之中，没有大地的孕育与支撑，我们怎么能奔跑，如何能建设一切，怎么会有政治上的种种设立？所以不要以为，当了国家总统就很神气，一样，你、我、他都是这天地里的一分子，我们都浸泡在“道”里面，浸泡在“空”里面。
我们就像串在一起的同一串珠子。最上面的总源头就是太阳，它普照下来，我们就都浸泡在这“阳光”之中、浸泡在“道”之中。不了解的话，内心就会充满不安，所以要到处去找、到处去求，然后想通过种种方法来安心。不从根本核心切入，这些苦、不安就一定存在。如果没有真正了悟生死大事你会一直不安。所以，老子一开始就直接切入这个本体，让我们来了悟生死大事。
万物皆同源源自无极
这就像是太极，事实上我们都来自同一个源头。 “无极生太极”，“无极”就像虚空； “无极”生出太极，太极不断变化、演变出两仪，每个点又都在不断变化。不管再怎么变化，我们都来自同一个源头。就像一对男女组成家庭之后会一直繁衍下去。以《圣经》来讲，最初亚当跟夏娃组成家庭后，其他就这样一直繁衍出来了。那都是在告诉我们： “道生一，一生二，二生三，三生万物”的过程。只不过是用了一些不同的语言、名词帮助大家了解而已。
你、我、他，一切动物、植物，不管外相上怎样千差万别，把心胸、视野提升往上看，就会发现我们都来自同一个源头。看到这些你才会真正体道、悟道、得道。要看到最上面的空你才能够融入一体的世界，所有的嗔心才会真正消失。当你体证到跟一切众生都是一体的时候，自然就会以慈悲之心善待一切众生，十个结也会一一断除。
鱼就在水中游来游去，但是鱼未必能够知道。人也一样，明明时刻都在“道”之中、在“空”之中游来游去，大家能体悟到吗？如果能够认真去求证、去体悟，就会越来越自在，从而迈向究竟解脱。如果真的能够归零，你会有相当多的体悟。